Početna ›

1. Kraljevima 7,49 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Kraljevima 7,47

Salomon ostavi sve posude zbog vrlo velikoga mnoštva; težina tuča nije utvrđena.

1. Kraljevima 7,48

Salomon izradi sve predmete koji bijahu u kući Jahvinoj: zlatni žrtvenik i stol od zlata na kojemu je bio kruh Lica.

1. Kraljevima 7,49

i svijećnjake, pet zdesna i pet slijeva pred Debirom, od čistoga zlata; cvjetove, svjetiljke i kliješta od zlata.

1. Kraljevima 7,50

Zdjelice, nožice, škropionice, žlice i kadionice bijahu od čistoga zlata; a šarke za vrata unutarnjega doma, za Svetinju nad svetinjama, i za vrata doma, za Hram, bijahu od zlata.

1. Kraljevima 7,51

Dovrši se sav posao koji je kralj Salomon učinio za dom Jahvin. Zatim Salomon unese svetinje svoga oca Davida, a srebro, zlato i posuđe stavi u riznice doma Jahvina.

Biblija

i svijećnjake, pet zdesna i pet slijeva pred Debirom, od čistoga zlata; cvjetove, svjetiljke i kliješta od zlata.

Daničić-Karadžić

I pet svijetnjaka s desne strane i pet s lijeve strane pred svetinjom od čistoga zlata, i cvjetove i žiške i usekače od zlata,

Original

וְאֶת הַמְּנֹרוֹת חָמֵשׁ מִיָּמִין וְחָמֵשׁ מִשְּׂמֹאול לִפְנֵי הַדְּבִיר זָהָב סָגוּר וְהַפֶּרַח וְהַנֵּרֹת וְהַמֶּלְקַחַיִם זָהָֽב

Izgovor

ve./'Et Ha./me.no.rot cha.Mesh mi./ya.Min ve./cha.Mesh mi./se.Mol li/f.Nei ha./de.Vir za.Hav sa.Gur ve./ha./Pe.rach ve./ha./ne.Rot ve./ha./mel.ka.Cha.yim za.Hav

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i svijećnjake pet zdesna i pet slijeva pred svetištem zlato čisto i cvijet i svjetiljke i kliješta zlato"

Analiza

1. svijećnjake Izvornik: הַמְּנֹרוֹת [hamenorot] Gramatika: Imenica ženskog roda, množina, s određenim članom. Potječe od korijena N-W-R (svijetliti). Značenje: Označava velike zlatne svijećnjake u Hramu koji su simbolizirali božansku prisutnost i svjetlo, te podsjećali na gorući grm i Drvo života.

2. svetištem Izvornik: הַדְּבִיר [hadeviyr] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom. Tradicionalno se povezuje s korijenom D-B-R (govoriti) kao 'mjesto govora', no semitski kognati sugeriraju značenje 'stražnja soba'. Značenje: Označava najsvetiji, stražnji i unutarnji dio Hrama, Svetinju nad svetinjama. To je mjesto vrhunske Božje prisutnosti gdje počiva Kovčeg Saveza.

3. zlato čisto Izvornik: זָהָב סָגוּר [zahav sagur] Gramatika: Imenica muškog roda za 'zlato' uz pasivni particip 'zatvoreno'. Izraz 'zatvoreno zlato' idiomatski označava masivno, najčišće i rafinirano zlato. Značenje: Predstavlja najvišu vrijednost, nepropadljivost i apsolutnu čistoću. Korištenje najčišćeg zlata ukazuje na strahopoštovanje i posebnu blizinu Božjoj svetosti.

4. i cvijet Izvornik: וְהַפֶּרַח [vehaperach] Gramatika: Veznik 'i' s određenim članom i imenicom muškog roda u jednini. U ovom kontekstu nosi kolektivno značenje i označava biljne, cvjetne ukrase. Značenje: Odnosi se na specifične cvjetne motive na svijećnjacima, sugerirajući organski oblik stabla. Ti su detalji jasna aluzija na edenski vrt, Drvo života i obnovu raja.

5. i kliješta Izvornik: וְהַמֶּלְקַחַיִם [vehamelkachayim] Gramatika: Veznik 'i' s određenim članom te imenicom u dualu. Oblik duala označava alat od dva ista dijela, a izvedenica je od korijena L-Q-H (uzeti, primiti). Značenje: Odnosi se na praktični alat korišten za obrezivanje fitilja i održavanje hramske svjetlosti. Činjenica da je i najmanji tehnički pribor od zlata naglašava sveprožimajuću svetost Hrama.

Zaključak

Ovaj stih (1. Kraljevima 7:49) detaljno opisuje dragocjenu opremu Salomonova hrama, stavljajući poseban naglasak na predmete smještene neposredno ispred Svetinje nad svetinjama (Debira). Zapanjujuća je obilna upotreba najčistijeg zlata, od masivnih svijećnjaka do najmanjeg alata poput kliješta za fitilje, čime se izražava najdublje strahopoštovanje prema Božjoj prisutnosti. Svetost mjesta zahtijevala je savršenstvo i nepropadljivost materijala iz kojeg je hramska oprema izrađena.

Uz materijalnu raskoš, tekst otkriva duboku teološku simboliku. Motivi svjetla i cvjetnih ukrasa na svijećnjacima snažno evociraju slike Edenskog vrta i Drveta života, pretvarajući hramski prostor u mikrokozmos obnovljenog raja. Deset svjetiljki koje su neprestano gorjele pred Debirim predstavljale su trajno božansko prosvjetljenje i neprekidnu prisutnost Boga u središtu Njegova naroda.