Načinio je deset mjedenih postolja; duljina svakoga postolja bila je četiri lakta, širina mu četiri lakta, a visina mu tri lakta.
Načinio je deset mjedenih postolja; duljina svakoga postolja bila je četiri lakta, širina mu četiri lakta, a visina mu tri lakta.
A ovo bijaše izrada podnožja: imala su okvire, a okviri bijahu između prečki.
A na okvirima koji bijahu između prečaka nalazili su se lavovi, volovi i kerubini; na prečkama odozgo bijaše postolje, a ispod lavova i volova vijenci viseće izrade.
Svako je podnožje imalo četiri mjedena kotača i mjedene osovine. Njegova četiri ugla imala su držače; pod umivaonikom držači bijahu izliveni, sa strane svakog vijenca.
Otvor mu s unutrašnje strane kruništa i naviše iznosio je lakat. Otvor mu bijaše okrugao, izrađen poput postolja, od lakta i pol. I na njegovom otvoru bijahu rezbarije, a njihovi okviri bijahu četvrtasti, ne okrugli.
A na okvirima koji bijahu između prečaka nalazili su se lavovi, volovi i kerubini; na prečkama odozgo bijaše postolje, a ispod lavova i volova vijenci viseće izrade.
A na oplati među uglovima bijahu lavovi i volovi i heruvimi; a na uglovima bijaše stupac ozgo, a ispod lavova i volova bijaše vijenac kovan.
וְעַֽל הַמִּסְגְּרוֹת אֲשֶׁר בֵּין הַשְׁלַבִּים אֲרָיוֹת בָּקָר וּכְרוּבִים וְעַל הַשְׁלַבִּים כֵּן מִמָּעַל וּמִתַּחַת לַאֲרָיוֹת וְלַבָּקָר לֹיוֹת מַעֲשֵׂה מוֹרָֽד
ve./'al- ha./mis.ge.Rot 'a.Sher bein ha/sh.la.Bim 'a.ra.Yot ba.Kar u./khe.ru.Vim ve./'al- ha/sh.la.Bim ken mi./Ma.'al u./mi./Ta.chat la./'a.ra.Yot ve./la./ba.Kar lo.Yot ma.'a.Seh mo.Rad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i na okvirima koji između prečaka lavovi goveda i kerubini i na prečkama postolje odozgo i odozdo lavovima i govedima vijenci djelo viseće"
1. okvirima Izvornik: הַמִּסְגְּרוֹת [hamisgerot] Gramatika: Imenica ženskog roda, množina s određenim članom. Dolazi od korijena סגר (sagar) koji znači 'zatvoriti' ili 'ograditi'. Značenje: Označava ploče ili oplate koje su tvorile stranice mjedenih podnožja u hramu. Njihova prostrana površina poslužila je kao platno za bogatu sakralnu umjetnost.
2. prečaka Izvornik: הַשְׁלַבִּים [hashlabiym] Gramatika: Imenica muškog roda, množina s određenim članom. Korijen שׁלב (shalav) prevodi se kao 'spojiti' ili 'uklopiti'. Značenje: Odnosi se na strukturne letvice koje su držale uokvirene ploče zajedno. Simbolizira međusobnu povezanost i čvrstoću hramskih elemenata usmjerenih služenju.
3. lavovi, goveda i kerubini Izvornik: אֲרָיוֹת בָּקָר וּכְרוּבִים [arayot bakar ukhruviym] Gramatika: Niz imenica unutar nabrajanja; 'lavovi' i 'kerubini' su u množini, dok je 'goveda' (bakar) zbirna imenica koja djeluje kao cjelina. Značenje: Lavovi predstavljaju moć i zemaljsko kraljevstvo, goveda žrtvu, a kerubini nebesku Božju prisutnost. Zajedno tvore harmoničnu sliku cjelokupnog stvorenja koje slavi i okružuje Stvoritelja.
4. postolje Izvornik: כֵּן [ken] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Riječ često funkcionira i kao prilog 'tako', ali u tehničkom hramskom rječniku prevodi se kao postolje ili baza. Značenje: Označava čvrsti temelj ili pijedestal na kojem stoje ukrasni i sakralni elementi. Naglašava neuništivu utemeljenost posuda koje su služile za obredna pranja.
5. vijenci Izvornik: לֹיוֹת [loyot] Gramatika: Imenica ženskog roda, množina. Riječ označava girlande, spletene ukrase ili vijence. Značenje: Viseći ukrasi obogaćivali su vizualnu raskoš podnožja. Simbolizirali su izobilje, svečano slavlje te ljepotu nebeskoga prebivališta.
6. djelo viseće Izvornik: מַעֲשֵׂה מוֹרָֽד [ma'ase morad] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut): imenica 'djelo' (ma'ase) spojena je s pasivnim participom 'spušteno/viseće' (morad, od korijena yarad - sići). Značenje: Ovaj izraz opisuje posebnu tehniku ljevačkog rada kojom su oblikovani ukrasi koji padaju. Prikazuje majstorstvo namijenjeno isključivo u svrhu uzdizanja Božje slave kroz umjetnost.
Ovaj stih pruža vrlo detaljan uvid u oblikovanje mjedenih podnožja koja je izradio Hiram iz Tira za Salomonov hram. Bogatstvo opisanih motiva, uključujući lavove, goveda i kerubine, nije prisutno samo kao dekoracija, već u sebi nosi duboku teološku simboliku edenskog vrta i nebeskoga prijestolja. Svaki element nosi određenu poruku: lav označava kraljevsku uzvišenost, govedo služenje i obrednu čistoću, dok kerubini označavaju zaštitu svetinje i Božju trajnu prisutnost.
Umjetnička izvedba ovih motiva s detaljima poput visećih vijenaca odražavala je nevjerojatnu raskoš. Povezujući zemaljske (lav, govedo) i nebeske (kerubini) sfere unutar čvrste strukture okvira i prečaka, ovi hramski elementi svjedočili su Izraelcima o Božjoj potpunoj vladavini nad svim sferama stvorenja, pretvarajući funkcionalne posude u vizualnu propovijed o redu, svetosti i slavljenju Boga.