Početna ›

1. Kraljevima 7,30 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A ovo bijaše izrada podnožja: imala su okvire, a okviri bijahu između prečki.

A na okvirima koji bijahu između prečaka nalazili su se lavovi, volovi i kerubini; na prečkama odozgo bijaše postolje, a ispod lavova i volova vijenci viseće izrade.

Svako je podnožje imalo četiri mjedena kotača i mjedene osovine. Njegova četiri ugla imala su držače; pod umivaonikom držači bijahu izliveni, sa strane svakog vijenca.

Otvor mu s unutrašnje strane kruništa i naviše iznosio je lakat. Otvor mu bijaše okrugao, izrađen poput postolja, od lakta i pol. I na njegovom otvoru bijahu rezbarije, a njihovi okviri bijahu četvrtasti, ne okrugli.

Sva četiri kotača bijahu ispod okvira, a osovine kotača u podnožju. Visina svakoga kotača bijaše lakat i pol.

Biblija

Svako je podnožje imalo četiri mjedena kotača i mjedene osovine. Njegova četiri ugla imala su držače; pod umivaonikom držači bijahu izliveni, sa strane svakog vijenca.

Daničić-Karadžić

I pod svakim podnožjem bijahu po četiri točka od mjedi s pločama mjedenijem, i na četiri ugla bijahu kao ramena, i pod svakom umivaonicom bijahu ta ramena salivena prema svakom vijencu.

Original

וְאַרְבָּעָה אוֹפַנֵּי נְחֹשֶׁת לַמְּכוֹנָה הָֽאַחַת וְסַרְנֵי נְחֹשֶׁת וְאַרְבָּעָה פַעֲמֹתָיו כְּתֵפֹת לָהֶם מִתַּחַת לַכִּיֹּר הַכְּתֵפֹת יְצֻקוֹת מֵעֵבֶר אִישׁ לֹיֽוֹת

Izgovor

ve./'ar.ba.'Ah 'o.fa.Nei ne.Cho.shet la./me.kho.Nah ha./'a.Chat ve./sar.Nei ne.Cho.shet ve./'ar.ba.'Ah fa.'a.mo.Ta/v ke.te.Fot la./Hem mi./Ta.chat la./ki.Yor ha./ke.te.Fot ye.tzu.Kot me./'E.ver 'ish lo.Yot

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I četiri kotača od mjedi podnožju jednom i osovine od mjedi i četiri ugla njegova ramena njima odozdo umivaoniku ramena izlivena sa strane svakog vijenca."

Analiza

1. kotača od mjedi Izvornik: אוֹפַנֵּי נְחֹשֶׁת ['ofaney nechoshet] Gramatika: Imenica 'ofan' (kotač) je u množini u status constructusu (vezanom stanju), usko povezana s imenicom za mjed. Time tvori izravni genitivni odnos (kotači od mjedi). Značenje: Kotači omogućuju mobilnost ovih masivnih hramskih umivaonika, ukazujući na funkcionalnost iznad puke statične monumentalnosti. Mjed kao materijal česta je u dvorištu Hrama i simbolizira snagu, sud i pročišćenje.

2. podnožju Izvornik: לַמְּכוֹנָה [lamekhona] Gramatika: Imenica ženskog roda 'mekhona' spojena s prijedlogom 'le' (prema, za, u ovom kontekstu dativni smisao) i asimiliranim određenim članom 'ha'. Korijen imenice vezan je za pojam 'utvrditi, postaviti'. Značenje: Odnosi se na čvrstu pokretnu bazu koja je osiguravala stabilnost umivaonika. Postojanost i preciznost mehanike ovdje su odraz savršenog reda koji treba vladati u bogoštovlju.

3. osovine Izvornik: סַרְנֵי [sarney] Gramatika: Imenica u množini vezanog stanja (status constructus). Sama riječ rjeđe se koristi u arhitektonskom smislu, ali jasno upućuje na nosive metalne osovine. Značenje: Osovine spajaju kotače s postoljem, omogućavajući glatko premještanje spremnika za vodu unutar svetog dvorišta. Predstavljaju vrhunac inženjerske vještine antičkog doba posvećene službi Jahvi.

4. ramena (potpornji) Izvornik: כְּתֵפֹת [ketefot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini. Primarno i doslovno značenje je 'ramena' ili 'lopatice', a ovdje se figurativno koristi kao arhitektonski tehnički termin za potpornje. Značenje: Antropomorfna metafora 'ramena' slikovito naglašava nosivost i sposobnost podnošenja izuzetno teškog tereta mjedenog prališta ispunjenog vodom. Simbolizira izdržljivost poduprtu božanskom arhitekturom.

5. izlivena Izvornik: יְצֻקוֹת [yetsukot] Gramatika: Pasivni particip u ženskom rodu množine koji se kongruentno slaže s imenicom 'ketefot' (ramena). Izvedeno iz glagola koji znači liti, odnosno izlijevati krovine. Značenje: Proces lijevanja rastaljene mjedi pružao je konstrukciji maksimalnu mehaničku cjelovitost. Teološki može sugerirati potpunu stopljenost i jedinstvenost elemenata koji tvore Božje prebivalište.

6. svakog vijenca Izvornik: אִישׁ לֹיֽוֹת ['iysh loyot] Gramatika: Izraz u kojem 'iysh' (inače 'čovjek' ili 'muškarac') ima funkciju distributivne zamjenice u značenju 'svaki' ili 'pojedini', uz imenicu u množini 'loyot' (vijenci, dodaci). Značenje: Precizna pažnja na ukrasne vijence svjedoči da su alati posvećeni Bogu trebali biti i visoko funkcionalni i estetski predivni, naglašavajući time ljepotu, slavu i veličanstvenost Božje prisutnosti u Hramu.

Zaključak

Ovaj stih iz Prve knjige o kraljevima opisuje vrlo složene arhitektonske i metalurške detalje pri izgradnji deset pokretnih mjedenih podnožja za Salomonov hram. Fokus na detalje - poput mjedenih kotača, osovina, izlivenih potpornja ('ramena') i ukrasnih vijenaca - svjedoči o iznimnoj tehničkoj vještini i brizi feničkog majstora Hirama. Sva ova oprema služila je nošenju teških umivaonika s vodom, koja se koristila za neophodna obredna pranja svećenika, stoga je bila od presudne važnosti za održavanje čistoće u hramskoj službi.

Korištenje robusne mjedi u kombinaciji s antropomorfnim terminima mehanizama podsjeća da je u izradi Hrama svaki element trebao ujedinjavati ljepotu i snagu. Zanimljivo je što, za razliku od statičnog hramskog namještaja unutar zgrade, mobilnost ovih podnožja kroz kotače pruža dinamiku bogoslužju. Fleksibilnost i prenosivost tih struktura simbolično podvlači misao kako Božja milost, pa tako ni pročišćenje, ne stoje vezani samo za jedno nepomično mjesto.