Početna ›

1. Kraljevima 7,25 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Zatim načini lijevano more, deset lakata od ruba do ruba, posve okruglo. Visina mu bijaše pet lakata, a uže od trideset lakata okruživalo ga je unaokolo.

Ispod njegova ruba unaokolo su ga okruživale tikvice; po deset u laktu opasivale su more unaokolo. Dva reda tikvica bila su izlivena pri njegovu lijevanju.

Stajalo je na dvanaest volova: tri okrenuta prema sjeveru, tri okrenuta prema zapadu, tri okrenuta prema jugu i tri okrenuta prema istoku. More bijaše odozgo na njima, a svi njihovi stražnji dijelovi bijahu okrenuti prema unutra.

Debljina mu bijaše podlanica, a rub mu bijaše izrađen kao rub čaše, poput ljiljanova cvijeta. Sadržavalo je dvije tisuće bata.

Načinio je deset mjedenih postolja; duljina svakoga postolja bila je četiri lakta, širina mu četiri lakta, a visina mu tri lakta.

Biblija

Stajalo je na dvanaest volova: tri okrenuta prema sjeveru, tri okrenuta prema zapadu, tri okrenuta prema jugu i tri okrenuta prema istoku. More bijaše odozgo na njima, a svi njihovi stražnji dijelovi bijahu okrenuti prema unutra.

Daničić-Karadžić

I stajaše na dvanaest volova; tri gledahu na sjever, tri gledahu na zapad, tri gledahu na jug, a tri gledahu na istok; a more stajaše na njima ozgo, i zadnja strana svijeh njih bijaše unutra.

Original

עֹמֵד עַל שְׁנֵי עָשָׂר בָּקָר שְׁלֹשָׁה פֹנִים צָפוֹנָה וּשְׁלֹשָׁה פֹנִים יָמָּה וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים נֶגְבָּה וּשְׁלֹשָׁה פֹּנִים מִזְרָחָה וְהַיָּם עֲלֵיהֶם מִלְמָעְלָה וְכָל אֲחֹֽרֵיהֶם בָּֽיְתָה

Izgovor

'o.Med 'al- she.Nei 'a.Sar ba.Kar she.lo.Shah fo.Nim tza.Fo.na/h u./she.lo.Shah fo.Nim Ya.ma/h u./she.lo.Shah po.Nim Neg.ba/h u./she.lo.Shah po.Nim miz.Ra.cha/h ve./hai./Yam 'a.lei./Hem mi/l./Ma.'e.la/h ve./khol 'a.cho.rei./Hem Ba.ye.ta/h

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"stojeći na dva deset goveda tri okrenuta prema_sjeveru i tri okrenuta prema_moru i tri okrenuta prema_jugu i tri okrenuta prema_istoku i more na njima odozgo i sve stražnjice njihove prema_kući"

Analiza

1. dvanaest goveda Izvornik: שְׁנֵי עָשָׂר בָּקָר [sheney 'asar bakar] Gramatika: Broj 'dvanaest' tvore riječi 'dva' u konstruktnom stanju (sheney) i 'deset' ('asar). Imenica 'bakar' je zbirna imenica za krupnu stoku i gramatički stoji u jednini unatoč brojevnom pridjevu ispred nje. Značenje: Dvanaest goveda snažno asocira na dvanaest plemena Izraelovih. Ona figurativno nose teret i podupiru hramsko 'more', ukazujući na to da cijeli saveznički narod sudjeluje u održavanju kultne čistoće.

2. okrenuta Izvornik: פֹנִים [foniym] Gramatika: Aktivni particip muškog roda u množini (qal), od glagolskog korijena פנה (pana) koji znači okrenuti se ili gledati prema nečemu. Značenje: Goveda gledaju prema sve četiri strane svijeta, što sugerira univerzalnost. To ukazuje na to da se hramska milost i Božja prisutnost ne zadržavaju samo unutra, nego se simbolički šire na čitav svijet.

3. prema moru Izvornik: יָמָּה [yama] Gramatika: Imenica יָם (yam, 'more') kojoj je dodan he-lokativ (ה) na kraju, nastavak koji označava smjer kretanja ili gledanja prema nečemu. Značenje: Sredozemno more nalazilo se neposredno zapadno od Izraela, zbog čega je izraz 'prema moru' postao standardni biblijski idiom za zapadnu stranu svijeta.

4. i more Izvornik: וְהַיָּם [vehayam] Gramatika: Sastoji se od veznika vav ('i'), određenog člana he ('to') i imenice yam ('more'). Značenje: U ovom dijelu stiha 'more' se odnosi na veliki brončani umivaonik zvan 'mjedeno more'. U drevnoj bliskoistočnoj simbolici more predstavlja kaos, koji je ovdje stavljen pod kontrolu i namijenjen za obredno pročišćenje.

5. prema kući Izvornik: בָּֽיְתָה [bayta] Gramatika: Imenica בַּיִת (bayit, 'kuća') s he-lokativom za smjer. Vokalizacija se pritom mijenja u naglašeni oblik zbog dodavanja sloga. Značenje: Iako doslovno znači 'prema kući', u ovom arhitektonskom kontekstu označava 'prema unutra'. Stražnji dijelovi goveda sakriveni su u središtu podnožja posude, naglašavajući stabilnost i usmjerenost Hramu. Imena: - Negev [נֶגֶב / negev] (pokrajina) Znači: suho, isušeno Tvorba: Ime dolazi od semitskog korijena n-g-b, koji znači 'biti suh'. Budući da se ova pustinjska regija nalazila južno od biblijskog Izraela, njezin je naziv s vremenom postao primarna i generička hebrejska riječ za smjer juga.

- Safon [צָפוֹן / tsafon] (planina) Znači: skriveno ili mračno mjesto Tvorba: Izvorno je Safon bilo ime svete planine (danas Jebel Aqra na obali Sirije), a u kanaanskoj mitologiji bila je poznata kao dom boga oluje Baala. Budući da se nalazila visoko na sjeveru, riječ je postala opći pojam za sjever.

Zaključak

Ovaj stih (zabilježen u 1. Kraljevima 7:25 i 2. Ljetopisa 4:4) opisuje veličanstveno postolje golemog brončanog umivaonika zvanog 'mjedeno more', smještenog u dvorištu Salomonova hrama. Podnožje se sastojalo od dvanaest lijevanih goveda podijeljenih u četiri skupine po tri, s glavama okrenutim prema svim stranama svijeta i stražnjim dijelovima skrivenima ispod golemog središta posude. Ovakva inženjerska simetrija osiguravala je fizičku stabilnost nezamislivom teretu, ali je nadasve komunicirala slojevitu teološku poruku.

Broj dvanaest jasno ukazuje na dvanaest izraelskih plemena koja u zajedništvu podupiru hramsko bogoslužje, noseći na sebi sveti teret 'mora' oproštenja. Njihova usmjerenost prema sjeveru, zapadu, jugu i istoku naglašava kozmičku dimenziju Hrama – on jest središte iz kojega izraelski narod posreduje, ali Božja milost, uređenost i poziv na pročišćenje zrače prema svakom kutku svijeta.