Podiže stupove uz trijem Hekala. Podiže desni stup i nazva ga Jahin, a zatim podiže lijevi stup i nazva ga Boaz.
Podiže stupove uz trijem Hekala. Podiže desni stup i nazva ga Jahin, a zatim podiže lijevi stup i nazva ga Boaz.
A na vrhu stupova bijaše rad u obliku ljiljana. Tako se dovrši izrada stupova.
Zatim načini lijevano more, deset lakata od ruba do ruba, posve okruglo. Visina mu bijaše pet lakata, a uže od trideset lakata okruživalo ga je unaokolo.
Ispod njegova ruba unaokolo su ga okruživale tikvice; po deset u laktu opasivale su more unaokolo. Dva reda tikvica bila su izlivena pri njegovu lijevanju.
Stajalo je na dvanaest volova: tri okrenuta prema sjeveru, tri okrenuta prema zapadu, tri okrenuta prema jugu i tri okrenuta prema istoku. More bijaše odozgo na njima, a svi njihovi stražnji dijelovi bijahu okrenuti prema unutra.
Zatim načini lijevano more, deset lakata od ruba do ruba, posve okruglo. Visina mu bijaše pet lakata, a uže od trideset lakata okruživalo ga je unaokolo.
I sali more; deset lakata bješe mu od jednoga kraja do drugoga, okruglo unaokolo, a pet lakata bješe visoko, a unaokolo mu bješe trideset lakata.
וַיַּעַשׂ אֶת הַיָּם מוּצָק עֶשֶׂר בָּאַמָּה מִשְּׂפָתוֹ עַד שְׂפָתוֹ עָגֹל סָבִיב וְחָמֵשׁ בָּֽאַמָּה קוֹמָתוֹ וְקָו שְׁלֹשִׁים בָּֽאַמָּה יָסֹב אֹתוֹ סָבִֽיב
va/i.Ya.'as 'et- hai./Yam mu.Tzak 'E.ser Ba./'a.mah mi./se.fa.T/o 'ad- se.fa.T/o 'a.Gol sa.Viv ve./cha.Mesh ba./'a.Mah ko.ma.T/o u./ke.veh she.lo.Shim ba./'a.Mah ya.So 'o.T/o sa.Viv
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I napravi more liveno, deset u laktu od ruba njegova do ruba njegova, okruglo uokolo, i pet u laktu visina njegova, i uže trideset u laktu okruživaše njega uokolo."
1. more Izvornik: הַיָּם [hayam] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s određenim članom. Osnovna riječ 'yam' prvenstveno označava more ili veliku vodenu površinu. Značenje: U hramskom kontekstu označava veliki brončani spremnik za vodu namijenjen obrednom pranju svećenika. Simbolički predstavlja kozmičke vode i Božju vlast nad silama kaosa.
2. liveno Izvornik: מוּצָק [mutsak] Gramatika: Pasivni particip (Hofal) glagola 'yatsak' (יָצַק) koji znači liti, izlijevati tekućinu ili taliti metal. Značenje: Ova riječ naglašava naprednu tehnološku i inženjersku vještinu, s obzirom na to da je ovako ogroman spremnik morao biti izliven iz jednog komada mjedi (bronce) kako bi zadržao izdržljivost.
3. od ruba njegova Izvornik: מִשְּׂפָתוֹ [misefato] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'safah' (usna, rub, obala) i pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (odnosi se na 'more'). Značenje: Korištenje riječi za 'usnu' ukazuje na posebno oblikovan rub ovog spremnika. Kasniji stihovi pojašnjavaju da je rub bio oblikovan pažljivo, poput čaše ili cvijeta ljiljana.
4. i uže Izvornik: וקוה / וְקָו [vekaveh / vekav] Gramatika: Imenica za mjerno uže (qav) spojena s veznikom 'vav' (i). Ovdje postoji razlika u masoretskom tekstu između zapisanog teksta (Ktiv: 'qawah') i onoga kako se tradicionalno čita (Qere: 'qav'). Značenje: Odnos promjera (10) i opsega (30) dugo je bio predmet rabinskih i matematičkih rasprava jer implicira π ≈ 3. Smatra se da omjer predstavlja drevnu praksu zaokruživanja ili da se promjer mjerio izvana, a opseg iznutra.
5. okruživaše Izvornik: יָסֹב [yasov] Gramatika: Glagol u imperfektu (Qal, 3. lice jednine muškog roda) od korijena 'savav' (סָבַב) koji znači okretati se, okruživati, obuhvaćati. Značenje: Opisuje kako je mjerno uže u potpunosti obuhvaćalo vanjski opseg spremnika, naglašavajući njegov savršeni kružni geometrijski oblik opisan riječju 'agol' (okruglo).
Ovaj stih (1. Kraljevima 7:23) opisuje izradu 'mjedenog mora', ogromnog brončanog spremnika za vodu smještenog u dvorištu Salomonovog hrama. Njegove impresivne dimenzije – deset lakata u promjeru, pet lakata u visini i trideset lakata u opsegu – svjedoče o iznimnom metalurškom umijeću onog vremena. Glavna praktična funkcija 'mora' bila je osigurati obilje vode za obredna pranja svećenika, što je bio preduvjet za obavljanje svete hramske službe u ritualnoj čistoći.
Na dubljoj, teološkoj razini, ovo 'more' nosi snažnu kozmičku simboliku. U drevnoj bliskoistočnoj kulturi, uzburkano more je često predstavljalo kaos i neobuzdane sile koje prkose redu. Postavljanjem ogromnog, ukroćenog i savršeno geometrijski oblikovanog vodenog bazena unutar hramskog kompleksa, Izrael je vizualno proklamirao Jahvinu apsolutnu suverenost nad stvaranjem i Njegovu pobjedu nad silama kaosa. Mirna voda u Božjem prebivalištu tako postaje trajna slika božanskog poretka, mira i života.