A glavice koje bijahu na vrhu stupova u trijemu imale su oblik ljiljana, od četiri lakta.
A glavice koje bijahu na vrhu stupova u trijemu imale su oblik ljiljana, od četiri lakta.
I glavice na dvama stupovima bijahu također odozgo, uz izbočinu koja bijaše prema mrežici, a mogranja bijaše dvije stotine u redovima uokolo na drugoj glavici.
Podiže stupove uz trijem Hekala. Podiže desni stup i nazva ga Jahin, a zatim podiže lijevi stup i nazva ga Boaz.
A na vrhu stupova bijaše rad u obliku ljiljana. Tako se dovrši izrada stupova.
Zatim načini lijevano more, deset lakata od ruba do ruba, posve okruglo. Visina mu bijaše pet lakata, a uže od trideset lakata okruživalo ga je unaokolo.
Podiže stupove uz trijem Hekala. Podiže desni stup i nazva ga Jahin, a zatim podiže lijevi stup i nazva ga Boaz.
I postavi te stupove u trijemu crkvenom, i postavivši desni stup nazva ga Jahin, potom postaviše stup lijevi nazva ga Voas.
וַיָּקֶם אֶת הָֽעַמֻּדִים לְאֻלָם הַֽהֵיכָל וַיָּקֶם אֶת הָעַמּוּד הַיְמָנִי וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יָכִין וַיָּקֶם אֶת הָעַמּוּד הַשְּׂמָאלִי וַיִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ בֹּֽעַז
va/i.Ya.kem 'et- ha./'a.mu.Dim le./'u.Lam ha./hei.Khal va/i.Ya.kem 'et- ha./'a.Mud ha/y.ma.Ni va/i.yik.Ra' 'et- she.M/o ya.Khin va/i.Ya.kem 'et- ha./'a.Mud ha./se.ma.Li va/i.yik.Ra' 'et- she.M/o Bo.'az
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I podiže [akuzativ] stupove za trijem Hrama i podiže [akuzativ] stup desni i prozva [akuzativ] ime njegovo Jakin i podiže [akuzativ] stup lijevi i prozva [akuzativ] ime njegovo Boaz."
1. i podiže Izvornik: וַיָּקֶם [vayakem] Gramatika: Hifil imperfekt trećeg lica jednine s waw-konzekutivnim od korijena קוּם (qum, stajati, ustati). Hifil ovdje izražava kauzativnost – učiniti da stoji, odnosno podići ili uspraviti. Značenje: Izraz naglašava namjeran čin uspostave nečeg čvrstog. Postavljanje ovih masivnih brončanih stupova predstavlja utvrđivanje trajnog simbola pred samim Božjim prebivalištem.
2. stupove Izvornik: הָֽעַמֻּדִים [ha'amudiym] Gramatika: Množina muškog roda imenice עַמּוּד ('amud) s određenim članom (ha-). Riječ je izvedena iz korijena עָמַד ('amad) koji znači 'stajati'. Značenje: Stupovi u biblijskoj misli često predstavljaju stabilnost, potporu i temelj. Iako ovdje nisu imali nosivu arhitektonsku funkciju, služili su kao monumentalni podsjetnici na Božju snagu koja nosi čitav poredak.
3. za trijem Izvornik: לְאֻלָם [le'ulam] Gramatika: Spoj prijedloga לְ (le, za, prema) i imenice אוּלָם ('ulam, predvorje, dvorana ili trijem). Značenje: Trijem čini prijelazni prostor između dvorišta i samog Svetišta. Stupovi postavljeni ispred trijema djeluju kao vrata ili stražari koji označavaju ulazak u posebnu sferu svete Božje prisutnosti.
4. Hrama Izvornik: הַֽהֵיכָל [haheykhal] Gramatika: Imenica הֵיכָל (heykhal) s određenim članom. Riječ je prastara posuđenica preko akadskog 'ekallu' iz sumerskog 'e-gal', što znači 'velika kuća'. Značenje: U Bibliji se riječ koristi za kraljevsku palaču ili za sam Božji Hram. Korištenjem ovog pojma naglašava se da Hram nije samo zgrada, nego stvarna palača nebeskog Kralja na zemlji.
5. i prozva Izvornik: וַיִּקְרָא [vayikra'] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine s waw-konzekutivnim od korijena קָרָא (qara', zvati, vikati, imenovati). Značenje: Čin imenovanja u drevnom Bliskom istoku označavao je polaganje prava, autoritet te dodjeljivanje svrhe i karaktera onome što se imenuje. Imenovanjem objekata kralj Solomon im utiskuje proročku i teološku funkciju. Imena: - Jakin [יָכִין / yakhiyn] (ostalo) Znači: On će utemeljiti / On utvrđuje Tvorba: Ime je izvedeno iz korijena כּוּן (k-w-n) u Hifil obliku imperfekta (pripremiti, utvrditi). Smatra se skraćenim oblikom teoforskog imena (npr. Jakin-Jahu) u značenju 'Jahve će utemeljiti'.
- Boaz [בֹּֽעַז / bo'az] (ostalo) Znači: U njemu je snaga Tvorba: Etimologija se tradicionalno tumači kao spoj prijedloga ב (be, 'u') i imenice עֹז (oz, 'snaga') uz sufiks 'o' ili općenito 'u njemu snaga'. Druga moguća ali rjeđa etimologija veže ga uz arapski korijen za okretnost i snagu (b-g-z).
Ovaj stih iz 1. Kraljevima opisuje dovršetak postavljanja dvaju masivnih, samostojećih brončanih stupova ispred trijema Salomonovog Hrama. Zanimljivo je da ti stupovi nisu imali arhitektonsku funkciju nošenja krova, već su bili isključivo simbolički i teološki spomenici postavljeni na samom ulazu u sveti prostor. Predstavljali su vizualnu propovijed svakom tko je prilazio Hramu.
Pravo značenje stiha otkriva se u spajanju njihovih imena u jednu snažnu izjavu vjere. Čitajući s desna na lijevo, 'Jakin' (On će utemeljiti) i 'Boaz' (U njemu je snaga) prenose poruku da stabilnost Hrama, opstanak Davidove dinastije i sigurnost samog naroda ne počivaju na ljudskom inženjeringu ili vojnoj moći, nego isključivo na Božjoj snazi. Ulaskom između ovih stupova, izraelski je narod neprestano podsjećan na svoju potpunu ovisnost o Jahvi koji drži i utvrđuje cijeli stvoreni poredak.