A na vrhu stupova bijaše rad u obliku ljiljana. Tako se dovrši izrada stupova.
A na vrhu stupova bijaše rad u obliku ljiljana. Tako se dovrši izrada stupova.
Zatim načini lijevano more, deset lakata od ruba do ruba, posve okruglo. Visina mu bijaše pet lakata, a uže od trideset lakata okruživalo ga je unaokolo.
Ispod njegova ruba unaokolo su ga okruživale tikvice; po deset u laktu opasivale su more unaokolo. Dva reda tikvica bila su izlivena pri njegovu lijevanju.
Stajalo je na dvanaest volova: tri okrenuta prema sjeveru, tri okrenuta prema zapadu, tri okrenuta prema jugu i tri okrenuta prema istoku. More bijaše odozgo na njima, a svi njihovi stražnji dijelovi bijahu okrenuti prema unutra.
Debljina mu bijaše podlanica, a rub mu bijaše izrađen kao rub čaše, poput ljiljanova cvijeta. Sadržavalo je dvije tisuće bata.
Ispod njegova ruba unaokolo su ga okruživale tikvice; po deset u laktu opasivale su more unaokolo. Dva reda tikvica bila su izlivena pri njegovu lijevanju.
I ispod kraja njegova bijahu ispupčene kao jabuke svuda unaokolo po deset na jedan lakat, kojima bješe optočeno more unaokolo, dva reda jabuka bješe saliveno s njim.
וּפְקָעִים מִתַּחַת לִשְׂפָתוֹ סָבִיב סֹבְבִים אֹתוֹ עֶשֶׂר בָּֽאַמָּה מַקִּפִים אֶת הַיָּם סָבִיב שְׁנֵי טוּרִים הַפְּקָעִים יְצֻקִים בִּיצֻקָתֽוֹ
u./fe.ka.'Im mi./Ta.chat li/s.fa.T/o sa.Viv soe.Vim 'o.T/o 'E.ser ba./'a.Mah ma.ki.Fim 'et- hai./Yam sa.Viv she.Nei tu.Rim ha./pe.ka.'Im ye.tzu.Kim bi./tzu.ka.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I tikvice ispod ruba njegovog unaokolo okružujući njega deset u laktu opasujući more unaokolo dva reda tikvica salivenih u salijevanju njegovom."
1. I tikvice Izvornik: וּפְקָעִים [ufka'iym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (פֶּקַע, peka') s pripojenim veznikom 'vav' (i). Označava okruglaste ukrase, divlje tikvice ili biljne pupoljke. Značenje: Upotreba ovih botaničkih ornamenata u arhitekturi Hrama vizualno doziva sliku Edenskog vrta. Time se simbolizira obnova prvotnog savršenstva, obilja i neposredne Božje prisutnosti.
2. okružujući Izvornik: סֹבְבִים [sovviym] Gramatika: Aktivni particip glagola סָבַב (savav) u muškom rodu množine. Glagol ima primarno značenje 'okretati se', 'okruživati' ili 'vrtjeti se'. Značenje: Riječ ukazuje na neprekinuti, savršeni krug ukrasa oko cijelog obujma bazena. Time se naglašava cjelovitost svetog prostora u kojem nema praznina ni nesavršenosti.
3. deset u laktu Izvornik: עֶשֶׂר בָּֽאַמָּה ['eser ba'ama] Gramatika: Broj 'deset' uz imenicu 'lakat' koja nosi prefiks prijedloga 'be' (u, po) i inkorporirani određeni član. Lakat je drevna standardizirana mjera za dužinu. Značenje: Ovaj detalj ukazuje na matematičku preciznost, nevjerojatan obrtnički trud i veliku gustoću reljefnih ukrasa. Mjera i red unutar Hrama izravan su odraz božanskog reda naspram kaosa.
4. more Izvornik: הַיָּם [hayam] Gramatika: Imenica יָם (yam) spojena s određenim članom 'ha'. U ovom specifičnom kontekstu rabi se kao tehnički naziv za golemi brončani umivaonik. Značenje: U drevnom Bliskom istoku 'more' je simboliziralo kozmičke vode i neukroćene sile kaosa. Ovdje je more posve ukroćeno, pretvoreno u hramsku posudu za purifikaciju, čime se slavi Božja pobjeda nad kaosom.
5. salivenih u salijevanju njegovom Izvornik: יְצֻקִים בִּיצֻקָתֽוֹ [yetsukiym biytsukato] Gramatika: Spoj pasivnog participa (yetsukiym) i imenice koja označava čin lijevanja metala (s prijedlogom 'be' i prisvojnim sufiksom 3. lica jednine). Značenje: Frazem ističe da ukrasi nisu naknadno pripojeni bazenu (poput zakovica), već su izliveni zajedno s njim u jednom komadu od bronce. Time se naglašava jedinstvo oblika i iznimno zanatsko umijeće pod božanskim nadahnućem.
Ovaj stih iz 1. knjige o Kraljevima (7:24) detaljno opisuje veličanstveno 'brončano more', masivni bazen namijenjen za ritualno pranje svećenika u dvorištu Salomonovog hrama. Naglasak je stavljen na iznimno obrtničko majstorstvo i bogatu ornamentiku: dva reda ukrasa u obliku divljih tikvica (ili pupoljaka) okruživala su bazen s iznimnom gustoćom od deset po laktu. Posebno je značajno da ovi reljefni ukrasi nisu dodani naknadno, već su izliveni u jednom komadu metala zajedno sa samim bazenom, što svjedoči o naprednim metalurškim tehnikama hramskih graditelja i feničkog majstora Hirama.
Na teološkoj i simboličkoj razini, Hram je funkcionirao kao mikrokozmos – odraz Božje vlasti nad svemirom. Samo 'more' (bazen) predstavlja obuzdani, prvotni vodeni kaos koji je Bog podložio svojoj suverenoj vlasti te ga pretvorio u izvor života i obredne čistoće. S druge strane, ukrasi s biljnim motivima (tikvice) prizivaju snažnu sliku rajskog Edenskog vrta. Spoj tehničkog savršenstva, stroge mjere i organskih, prirodnih motiva ukazuje na to da idealno uređeni svijet izvire jedino iz usklađenosti s Božjom prisutnošću.