On bijaše sin udovice iz plemena Naftalijeva, a otac mu bijaše čovjek iz Tira, kovač bronce. Bijaše ispunjen mudrošću, razumijevanjem i znanjem za izradu svakog djela u bronci. Došao je kralju Salomonu i izradio svako njegovo djelo.
On bijaše sin udovice iz plemena Naftalijeva, a otac mu bijaše čovjek iz Tira, kovač bronce. Bijaše ispunjen mudrošću, razumijevanjem i znanjem za izradu svakog djela u bronci. Došao je kralju Salomonu i izradio svako njegovo djelo.
Izradi dva stupa od bronce; visina jednoga stupa bijaše osamnaest lakata, a uže od dvanaest lakata okruživalo je drugi stup.
I načini dvije glavice od lijevane bronce da ih postavi na vrhove stupova; visina jedne glavice bila je pet lakata, a visina druge glavice pet lakata.
Načini pletene mreže i lančaste pletenice za glavice koje bijahu na vrhu stupova: sedam za jednu glavicu i sedam za drugu.
Načini stupove i dva reda uokolo na jednoj mreži da pokrije glavice koje su na vrhu mogranja, a tako učini i za drugu glavicu.
I načini dvije glavice od lijevane bronce da ih postavi na vrhove stupova; visina jedne glavice bila je pet lakata, a visina druge glavice pet lakata.
I načini dva oglavlja da se metnu ozgo na stupove, salivena od mjedi; pet lakata bješe visoko jedno oglavlje i pet lakata bješe visoko drugo oglavlje.
וּשְׁתֵּי כֹתָרֹת עָשָׂה לָתֵת עַל רָאשֵׁי הָֽעַמּוּדִים מֻצַק נְחֹשֶׁת חָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הָאֶחָת וְחָמֵשׁ אַמּוֹת קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִֽית
u./she.Tei kho.ta.Rot 'a.Sah la./Tet 'al- ra.Shei ha./'a.mu.Dim mu.Tzak ne.Cho.shet cha.Mesh 'a.Mot ko.Mat ha./ko.Te.ret ha./'e.Chat ve./cha.Mesh 'a.Mot ko.Mat ha./ko.Te.ret ha./she.Nit
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dva kapitela napravio je dati na glave stupova, odljev bronce, pet lakata visina kapitela jednoga i pet lakata visina kapitela drugoga."
1. kapitela / glavice Izvornik: כֹתָרֹת [khotarot] Gramatika: Imenica, ženski rod, množina. Izvedena iz korijena כתר (k-t-r) koji primarno znači 'okruniti' ili 'okružiti'. Značenje: Označava arhitektonski element koji kruni ili dovršava vrh stupa. U kontekstu Hrama, ovi su elementi bili bogato ukrašeni i simbolizirali su slavu, dovršenost i okrunjenost.
2. dati / staviti Izvornik: לָתֵת [latet] Gramatika: Glagol 'natan' (dati, staviti), ovdje u obliku infinitiva konstrukta glagolskog debla Qal s prijedlogom 'lamed' (za). Značenje: Ovaj oblik izražava jasnu svrhu izrade. Predmeti nisu stvoreni da bi stajali sami za sebe, već da bi zauzeli svoje točno određeno mjesto u arhitekturi koja slavi Boga.
3. glave Izvornik: רָאשֵׁי [ra'shey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus). Dolazi od riječi 'rosh' koja znači glava, vrh ili početak. Značenje: Korištenje riječi 'glava' za vrh arhitektonskog elementa (personifikacija) uobičajeno je u drevnom bliskoistočnom govoru. Ovdje naglašava visinu, autoritet i istaknutost.
4. stupova Izvornik: הָֽעַמּוּדִים [ha'amudiym] Gramatika: Imenica muškog roda, množina, s određenim članom 'ha' na početku. Dolazi od korijena 'amad' koji znači 'stajati'. Značenje: Stupovi (doslovno: 'oni koji stoje') predstavljaju monumentalnu stabilnost. U hramu su označavali Božju postojanost i prisutnost koja čvrsto podupire Njegov narod.
5. odljev / lijevana Izvornik: מֻצַק [mutsak] Gramatika: Particip pasivni glagolskog debla Hophal, od glagola 'yatsaq' (izliti). Označava nešto što je izliveno u kalup i otvrdnulo. Značenje: Riječ ukazuje na složen i zahtjevan proces izrade taljenjem i lijevanjem. To odražava izniman trud, dragocjenost materijala i umijeće posvećeno izgradnji svetišta.
6. bronce Izvornik: נְחֹשֶׁת [nechoshet] Gramatika: Imenica u jednini koja se prvenstveno odnosi na bakar i njegove legure, poput bronce i mjedi. Značenje: Bronca u biblijskoj simbolici često predstavlja božanski sud, izdržljivost i snagu. Zbog otpornosti na vatru i vremenske uvjete, bila je propisana za predmete u vanjskom hramskom dvorištu.
Ovaj stih (koji se nalazi u 1. Kraljevima 7,16) opisuje detalje izrade Salomonovog hrama, usredotočujući se na masivne kapitele koji su krasili vrhove dvaju poznatih brončanih stupova na ulazu u Hram, zvanih Jakin i Boaz. Detaljno navođenje materijala ('odljev bronce') i točnih, identičnih mjera ('pet lakata' ili oko 2,5 metra visine po kapitelu) svjedoči o impresivnoj monumentalnosti, skladu i izvanrednoj brizi za proporcije u svetom prostoru.
Na teološkoj razini, ovi slobodnostojeći stupovi s raskošnim kapitelima bili su vizualni podsjetnik svakom vjerniku na Božju suverenost. Nisu držali svod hrama, već su stajali kao spomenici snazi (Boaz, 'u njemu je snaga') i postojanosti (Jakin, 'On utemeljuje'). Okrunjeni vrhovi (kapiteli) uzdizali su ljudski pogled prema nebu, usmjeravajući ga s materijalne ljepote građevine na neprolaznu slavu i veličanstvo Boga kojem je Hram posvećen.