Kralj Salomon posla i dovede Hirama iz Tira.
Kralj Salomon posla i dovede Hirama iz Tira.
On bijaše sin udovice iz plemena Naftalijeva, a otac mu bijaše čovjek iz Tira, kovač bronce. Bijaše ispunjen mudrošću, razumijevanjem i znanjem za izradu svakog djela u bronci. Došao je kralju Salomonu i izradio svako njegovo djelo.
Izradi dva stupa od bronce; visina jednoga stupa bijaše osamnaest lakata, a uže od dvanaest lakata okruživalo je drugi stup.
I načini dvije glavice od lijevane bronce da ih postavi na vrhove stupova; visina jedne glavice bila je pet lakata, a visina druge glavice pet lakata.
Načini pletene mreže i lančaste pletenice za glavice koje bijahu na vrhu stupova: sedam za jednu glavicu i sedam za drugu.
Izradi dva stupa od bronce; visina jednoga stupa bijaše osamnaest lakata, a uže od dvanaest lakata okruživalo je drugi stup.
Sali dva stupa od mjedi, jedan stup bješe od osamnaest lakata u visinu a unaokolo od dvanaest lakata; taki bješe i drugi stup.
וַיָּצַר אֶת שְׁנֵי הָעַמּוּדִים נְחֹשֶׁת שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה אַמָּה קוֹמַת הָעַמּוּד הָאֶחָד וְחוּט שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה יָסֹב אֶת הָעַמּוּד הַשֵּׁנִֽי
va/i.Ya.tzar 'et- she.Nei ha./'a.mu.Dim ne.Cho.shet she.mo.Neh 'es.Reh 'a.Mah ko.Mat ha./'a.Mud ha./'e.Chad ve./Chut she.teim- 'es.Reh 'a.Mah ya.So 'et- ha./'a.Mud ha./she.Ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I oblikova [znak akuzativa] dva stupa bronce osamnaest lakata visina stupa jednoga i uže dvanaest lakata okruživaše [znak akuzativa] stup drugi"
1. I oblikova Izvornik: וַיָּצַר [vayatsar] Gramatika: Glagol, qal imperfekt s vav-konsekutivnim, treće lice jednine muškog roda od korijena יָצַר (yatsar). Vav-konsekutivni ovdje služi za izražavanje radnje u prošlosti. Značenje: Označava proces davanja oblika, najčešće rad lončara koji oblikuje glinu, ali u ovom kontekstu rad majstora metalurga koji lijeva kovinu. Ističe vještinu i pažnju unesenu u izradu monumentalnih hramskih predmeta.
2. stupa Izvornik: הָעַמּוּדִים [ha'amudiym] Gramatika: Imenica, muški rod, množina s određenim članom (ha). Iako se radi o dva stupa, imenica stoji u pravilnoj množini, a ne u dvojini, jer joj prethodi broj 'dva' (sheney). Značenje: Dolazi od korijena 'amad (stajati). Ovi stupovi nisu bili konstruktivni nosači građevine, već su predstavljali vizualni prikaz božanske stabilnosti, oslonca i moći prisutne na ulazu u Hram.
3. bronce Izvornik: נְחֹשֶׁת [nechoshet] Gramatika: Imenica, ženski rod, apsolutni oblik jednine. Pojavljuje se u apozicijskom odnosu prema stupovima označavajući građu od koje su načinjeni. Značenje: Bronca (ili bakar) je u antičkom svijetu cijenjena zbog čvrstoće i sjaja, a u Bibliji često simbolizira sud, božansku moć i izdržljivost koja može podnijeti veliku vatru i pritisak.
4. visina Izvornik: קוֹמַת [komat] Gramatika: Imenica, ženski rod, jednina u konstruktnom stanju (status constructus) od קוֹמָה (koma). Pridružena je idućoj riječi tvoreći sintagmu 'visina stupa'. Značenje: Odnosi se na uspravnu mjeru ili stas. Visina od 18 lakata (oko 8 metara) bila je nevjerojatno impresivna za ono doba, imajući za cilj potaknuti duboko strahopoštovanje kod vjernika pred veličanstvom Božjeg prebivališta.
5. i uže Izvornik: וְחוּט [vechut] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina s prefiksiranim veznikom vav (ve) koji znači 'i'. Značenje: Označava konac, vrpcu ili uže, a ovdje se koristi kao mjerni instrument za opisivanje obujma stupa. Pažljivo mjerenje hramskih elemenata u Bibliji izražava posvećenost i red unutar svetog prostora.
6. okruživaše Izvornik: יָסֹב [yasov] Gramatika: Glagol, qal imperfekt, treće lice jednine muškog roda od korijena סָבַב (savav - kružiti, ići uokolo). U ovom slučaju ne opisuje buduću, već statičnu, trajnu radnju obuhvaćanja. Značenje: Opisuje opseg stupa koji iznosi 12 lakata (oko 5,5 metara). Ta masivnost svjedoči o robusnoj izradi dvaju stupova koji su svojom širinom i visinom dominirali vizurom Salomonova hrama.
Ovaj stih (1. Kraljevima 7,15) donosi točne dimenzije i podatke o izradi dvaju monumentalnih stupova, koji se kasnije u tekstu nazivaju Jakin i Boaz, a bili su smješteni na trijemu Salomonova hrama. Impresivna visina od osamnaest lakata i veliki opseg od dvanaest lakata zorno predočavaju masivnost, snagu i bogatstvo uloženo u podizanje građevine posvećene Bogu.
Značajno je da ovi veliki brončani stupovi nisu imali osnovnu arhitektonsku zadaću potpore krovišta, već su bili samostojeći. Stoga je njihova primarna funkcija bila teološka i simbolička: stajati kao grandiozan znak saveza, postojanosti i slave Izraelova Boga. Majstorstvo i trud uložen u njihovo oblikovanje reflektira težnju hodočasnika i graditelja da kroz materijalnu neizmjernost prenesu ideju o vječnoj i neprolaznoj Božjoj moći.