Salomon obloži Hram iznutra čistim zlatom, provuče zlatne lance pred Debirom i obloži ga zlatom.
Salomon obloži Hram iznutra čistim zlatom, provuče zlatne lance pred Debirom i obloži ga zlatom.
I cijeli je Hram obložio zlatom, sve do dovršetka cijeloga Hrama; i sav Žrtvenik namijenjen Debiru obložio je zlatom.
I načini u Debiru dva kerubina od maslinova drveta, visine deset lakata.
Pet lakata bijaše jedno krilo kerubina, a pet lakata drugo krilo kerubina; deset lakata od kraja do kraja njegovih krila.
I drugi kerubin bijaše deset lakata; ista mjera i isti oblik za oba kerubina.
I načini u Debiru dva kerubina od maslinova drveta, visine deset lakata.
A u svetinji nad svetinjama načini dva heruvima od drveta maslinova; deset lakata bješe visok svaki.
וַיַּעַשׂ בַּדְּבִיר שְׁנֵי כְרוּבִים עֲצֵי שָׁמֶן עֶשֶׂר אַמּוֹת קוֹמָתֽוֹ
va/i.Ya.'as ba./de.Vir she.Nei khe.ru.Vim 'a.tzei- Sha.men 'E.ser 'a.Mot ko.ma.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I napravi u unutarnjem svetištu dva keruba drveta ulja, deset lakata visina njegova."
1. I napravi Izvornik: וַיַּעַשׂ [vaya'as] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt s vav-konsekutivnim (vav obratnim), 3. lice jednine muškog roda od korijena עָשָׂה (asah). Ova konstrukcija u biblijskom hebrejskom označava narativnu prošlost i nastavak prethodne radnje. Značenje: Izraz naglašava neposrednu Salomonovu ulogu i autoritet kao onoga tko nalaže i nadzire radove, čime on aktivno ostvaruje nacrt Božjeg zemaljskog obitavališta.
2. u unutarnjem svetištu Izvornik: בַּדְּבִיר [badeviyr] Gramatika: Sastoji se od prijedloga בַּ (u) koji uključuje određeni član i imenice דְּבִיר (devir). Značenje: Riječ 'devir' označava 'Svetinju nad svetinjama', najskrovitiji i najsvetiji dio Hrama u koji je veliki svećenik ulazio samo jednom godišnje. Budući da se korijen riječi često veže uz govor (d-b-r), prostor se teološki shvaćao kao 'mjesto objave' odakle Bog progovara.
3. keruba Izvornik: כְרוּבִים [kheruviym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, nastavak -im označava množinu. Jednina glasi כְּרוּב (kheruv). Značenje: Kerubi su nebeska, anđeoska bića koja u drevnom Bliskom istoku i Bibliji često služe kao stražari božanske prisutnosti. U Hramu oni svojim krilima vizualno oblikuju prostor Božjeg nevidljivog prijestolja iznad Kovčega saveza.
4. drveta ulja (maslinova drveta) Izvornik: עֲצֵי שָׁמֶן ['atsey shamen] Gramatika: Fraza u konstruktnom stanju (status constructus) sastavljena od množine imenice עֵץ ('ets - drvo) i imenice שֶׁמֶן (shemen - ulje). Značenje: Drvo od kojeg se dobiva ulje (maslina ili slično oleiferno stablo) simboliziralo je trajnost, čistoću i sveto pomazanje. Korištenje ovog materijala u najsvetijem prostoru Hrama ističe neraskidivu vezu između Božjeg svjetla, pomazanja i Njegove prisutnosti.
5. visina njegova Izvornik: קוֹמָתֽוֹ [komato] Gramatika: Imenica ženskog roda קוֹמָה (komah - visina, stas) spojena s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegov) koji se odnosi na svakog pojedinog keruba. Značenje: Precizna mjera od deset lakata (oko 4,5 do 5 metara) stvara sliku monumentalnosti. Takvi su gigantski kerubi ispunjavali svetište te budili strahopoštovanje prema transcendentnoj Božjoj veličini koju čuvaju.
Ovaj stih (1. Kraljevima 6:23) opisuje izradu dva monumentalna keruba smještena u Svetinju nad svetinjama (Debir) unutar Salomonovog hrama. Korištenje maslinovog drveta ('drveta ulja') nije bilo samo arhitektonske prirode, već je nosilo duboku teološku poruku o trajnosti, svetom pomazanju i čistoti kakva priliči mjestu gdje izravno prebiva slava Izraelovog Boga.
Impozantna visina keruba od deset lakata (gotovo pet metara) trebala je vizualno naglasiti beskrajnu veličanstvenost nevidljivog Božjeg prisustva. Njihova masivna krila, koja će natkrivati Kovčeg saveza, tvorila su podnožje nevidljivog prijestolja, dajući narodu do znanja da Salomonov hram predstavlja stvarno zemaljsko obitavalište nebeskog Cara.