Zidove kuće iznutra sagradi od cedrovih dasaka. Od poda kuće do stropa obloži iznutra drvetom, a pod kuće obloži čempresovim daskama.
Zidove kuće iznutra sagradi od cedrovih dasaka. Od poda kuće do stropa obloži iznutra drvetom, a pod kuće obloži čempresovim daskama.
I sagradi dvadeset lakata od stražnjega dijela Hrama cedrovim daskama, od poda do zidova, i sagradi ga iznutra za Debir, za Svetinju nad svetinjama.
A dom, to jest Hekal ispred, bijaše četrdeset lakata.
A cedrovina u unutrašnjosti Hrama bijaše izrezbarena tikvicama i rastvorenim cvjetovima. Sve bijaše od cedrovine, kamen se nije vidio.
Pripremio je Debir usred Hrama iznutra, da ondje postavi Kovčeg Saveza Jahvina.
A dom, to jest Hekal ispred, bijaše četrdeset lakata.
A dom, crkva naprijed, bijaše od četrdeset lakata.
וְאַרְבָּעִים בָּאַמָּה הָיָה הַבָּיִת הוּא הַהֵיכָל לִפְנָֽי
ve./'ar.ba.'Im ba./'a.Mah ha.Yah ha./Ba.yit hu' ha./hei.Khal li/f.Na/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I četrdeset u laktu bijaše dom, on hram preda mnom."
1. I četrdeset Izvornik: וְאַרְבָּעִים [ve'arba'iym] Gramatika: Veznik 've' (i) izravno spojen s glavnim brojem 'arba'iym' (četrdeset) u množinskom obliku. Značenje: Označava mjeru duljine glavne dvorane hrama. Iako broj četrdeset u biblijskoj simbolici često označava razdoblje kušnje ili cjelovitosti, ovdje primarno služi kao precizna arhitektonska mjera koja definira sakralni prostor.
2. u laktu Izvornik: בָּאַמָּה [ba'ama] Gramatika: Imenica ženskog roda 'ama' (lakat) s prijedlogom 'be' (u/sa) i inkorporiranim određenim članom (što se očituje u vokalu 'a' umjesto 'e' u prijedlogu 'ba'). Značenje: Lakat je standardna antička mjera za duljinu, obično se računa od lakta do vrha srednjeg prsta. Korištenje ove specifične mjere naglašava stvarnost, materijalnost i preciznost Hrama kao zemaljskog mjesta bogoštovlja.
3. dom (kuća) Izvornik: הַבָּיִת [habayit] Gramatika: Imenica muškog roda 'bayit' (kuća, dom) opremljena određenim članom 'ha' (taj, ta). Značenje: Izraz se koristi za označavanje cijelog hramskog zdanja kao Božjeg zemaljskog prebivališta među ljudima. Nazivajući ga 'domom', tekst naglašava bliskost i prisutnost Boga u središtu izraelskog naroda.
4. hram Izvornik: הַהֵיכָל [haheykhal] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom 'ha'. Sama riječ vuče korijen iz sumerskog 'e-gal', što se doslovno prevodi kao 'velika kuća' ili 'palača'. Značenje: Odnosi se na glavnu, veliku dvoranu hrama (Svetinju). To je bilo glavno mjesto liturgijskog posredovanja gdje su svećenici obavljali svakodnevne obrede, poput paljenja tamjana na zlatnom žrtveniku.
5. preda mnom (ispred) Izvornik: לִפְנָֽי [lifnay] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, za) spojen s imenicom 'panim' (lice) te sufiksom prvog lica jednine. U arhitektonskom kontekstu djeluje kao prilog mjesta 'ispred' ili 'prednji dio'. Značenje: Ova riječ smješta glavnu dvoranu prostorno ispred unutarnjeg svetišta (Svetinje nad svetinjama). Time se uspostavlja sveta gradacija prostora, gdje se od vanjskog, dostupnijeg dijela, dolazi prema najsvetijem Božjem prebivalištu.
Ovaj stih (1 Kr 6,17) donosi iznimno precizan arhitektonski opis glavne dvorane (hekhal) Salomonovog hrama, navodeći njezinu točnu duljinu od četrdeset lakata. Tekst pažljivo uspostavlja terminološku i prostornu razliku između cjelokupnog zdanja, koje naziva 'domom', i onog specifičnog dijela svetišta koji je služio kao predvorje najsvetijem, unutarnjem dijelu Hrama.
Kroz pedantno navođenje mjera i prostornog rasporeda, biblijski autor ne dokumentira samo povijesnu građevinu, već naglašava svetost, red i promišljenost u pristupu Božjoj prisutnosti. Fizička gradacija prostora odražava duboku teološku koncepciju stupnjevitog približavanja svetom Bogu, posredujući jasnu granicu između onoga što je sveto i onoga što je najsvetije.