Početna ›

1. Kraljevima 6,16 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Salomon sagradi Hram i dovrši ga.

Zidove kuće iznutra sagradi od cedrovih dasaka. Od poda kuće do stropa obloži iznutra drvetom, a pod kuće obloži čempresovim daskama.

I sagradi dvadeset lakata od stražnjega dijela Hrama cedrovim daskama, od poda do zidova, i sagradi ga iznutra za Debir, za Svetinju nad svetinjama.

A dom, to jest Hekal ispred, bijaše četrdeset lakata.

A cedrovina u unutrašnjosti Hrama bijaše izrezbarena tikvicama i rastvorenim cvjetovima. Sve bijaše od cedrovine, kamen se nije vidio.

Biblija

I sagradi dvadeset lakata od stražnjega dijela Hrama cedrovim daskama, od poda do zidova, i sagradi ga iznutra za Debir, za Svetinju nad svetinjama.

Daničić-Karadžić

I načini pregradu od dvadeset lakata od jedne strane doma do druge od dasaka kedrovijeh, od poda do vrh zidova; i to načini unutra za šator, za svetinju nad svetinjama.

Original

וַיִּבֶן אֶת עֶשְׂרִים אַמָּה מִֽיַּרְכְּתֵי הַבַּיִת בְּצַלְעוֹת אֲרָזִים מִן הַקַּרְקַע עַד הַקִּירוֹת וַיִּבֶן לוֹ מִבַּיִת לִדְבִיר לְקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים

Izgovor

va/i.yi.Ven 'et- 'es.Rim 'a.Mah mi./yar.ko.tei ha./Ba.yit be./tzal.'ot 'a.ra.Zim min- ha./kar.Ka' 'ad- ha./ki.Rot va/i.Yi.ven l/o mi./Ba.yit li/d.Vir le./Ko.desh ha./ko.da.Shim

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I sagradi [oznaka akuzativa] dvadeset lakata od stražnjih dijelova kuće daskama cedrovim od poda do zidova i sagradi mu iznutra za unutarnje svetište za svetinju nad svetinjama."

Analiza

1. I sagradi Izvornik: וַיִּבֶן [vayiven] Gramatika: Glagol u imperfektu s vav-konsekutivnim, treće lice jednine muškog roda. Ovaj oblik prebacuje značenje u prošlost i stvara snažan narativni slijed tipičan za povijesne biblijske tekstove. Značenje: Ukazuje na kontinuiranu, aktivnu gradnju kojom se materijalni svijet oblikuje u sveti prostor. Izgradnja Hrama teološki predstavlja uspostavu mikrokozmosa u kojem Bog može prebivati među svojim narodom.

2. od stražnjih dijelova Izvornik: מִֽיַּרְכְּתֵי [miyarketey] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom u množini u status constructusu. Riječ izvorno znači 'bedra' ili 'bokovi', preneseno 'najdublji dio'. Značenje: Označava najskriveniji, najudaljeniji dio Hrama koji je najzaštićeniji od vanjskog svijeta. U arhitekturi svetišta, dubina i udaljenost od ulaza proporcionalni su stupnju svetosti.

3. daskama cedrovim Izvornik: בְּצַלְעוֹת אֲרָזִים [betsal'ot 'araziym] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/s) uz imenicu 'tsela' u množini ('rebra' ili 'daske') vezanu s imenicom 'cedar' u množini. Prikazuje vrstu i kvalitetu materijala. Značenje: Cedar je drvo koje simbolizira snagu, trajnost i kraljevsko dostojanstvo. Njegova upotreba ukazuje na to da se Bogu prinosi ono najbolje i najdragocjenije, čineći prostor dostojnim Njegove prisutnosti.

4. za unutarnje svetište Izvornik: לִדְבִיר [lidviyr] Gramatika: Prijedlog 'le' (za) spojen s imenicom 'dvir'. Etimološki se najčešće veže uz korijen 'd-b-r' (govoriti). Značenje: Ovaj se izraz koristi gotovo isključivo za najsvetiji dio Hrama, Svetinju nad svetinjama. S obzirom na korijen riječi, teološki se shvaća kao 'proročište' – mjesto odakle Bog progovara, objavljuje se i komunicira sa svojim narodom.

5. za svetinju nad svetinjama Izvornik: לְקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִֽׁים [lekodesh hakodashiym] Gramatika: Hebrejski idiomatski superlativ stvoren ponavljanjem iste imenice – prva je u jednini status constructusa, a druga s određenim članom u množini apsolutnog stanja. Značenje: Izražava apsolutnu, neusporedivu i vrhunsku svetost ovog prostora. To je najviše mjesto Božje imanencije na zemlji, obavijeno potpunom tajnom u koje je pristup bio strogo ograničen.

Zaključak

Ovaj stih (1. Kraljevima 6:16) detaljno opisuje ključni arhitektonski i teološki trenutak izgradnje Salomonova Hrama – pregrađivanje stražnjih dvadeset lakata kako bi se stvorilo unutarnje svetište, poznato kao Svetinja nad svetinjama. Upotrebom dragocjenog cedrovog drveta povlači se fizička granica između različitih stupnjeva svetosti, jasno odvajajući Božji najintimniji prostor od ostatka Hrama.

Korištena terminologija duboko je značajna: od 'najdubljih dijelova' koji sugeriraju otajstvo, preko 'dvira' koji upućuje na mjesto odakle Bog govori (proročište), do apsolutnog superlativa 'Svetinja nad svetinjama'. Stih nas tako uvodi u samo središte biblijske teologije prisutnosti – Bog, iako neograničen, odlučuje ograničiti svoju posebnu prisutnost u točno definiran, zaštićen i najsvetiji mikrostatični prostor unutar naroda, mjesto susreta između ljudskog i božanskog.