Poslao ih je u Libanon, deset tisuća mjesečno u smjenama: jedan bi mjesec proveli u Libanonu, a dva mjeseca kod svoje kuće. Adoniram je bio nadglednik tlake.
Poslao ih je u Libanon, deset tisuća mjesečno u smjenama: jedan bi mjesec proveli u Libanonu, a dva mjeseca kod svoje kuće. Adoniram je bio nadglednik tlake.
Salomon je imao sedamdeset tisuća nosača tereta i osamdeset tisuća klesara u gori.
Osim Salomonovih glavnih nadzornika postavljenih nad radovima, bilo je tri tisuće i tri stotine onih koji su upravljali narodom što je izvodio radove.
Kralj zapovjedi, te izvadiše veliko i skupocjeno kamenje kako bi klesanim kamenjem utemeljili Dom.
Salomonovi i Hiramovi graditelji te Giblijani klesali su i pripremali drvo i kamenje da sagrade Dom.
Osim Salomonovih glavnih nadzornika postavljenih nad radovima, bilo je tri tisuće i tri stotine onih koji su upravljali narodom što je izvodio radove.
Osim nastojnika Solomunovijeh, koji bijahu nad tijem poslom, tri tisuće i trista, koji upravljahu narodom koji poslovaše taj posao.
לְבַד מִשָּׂרֵי הַנִּצָּבִים לִשְׁלֹמֹה אֲשֶׁר עַל הַמְּלָאכָה שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת הָרֹדִים בָּעָם הָעֹשִׂים בַּמְּלָאכָֽה
Le./vad mi./sa.Rei ha./ni.tza.Vim li/sh.lo.Moh 'a.Sher 'al- ha./me.la.Khah she.Lo.shet 'a.la.Fim u./she.Losh me.'ot ha./ro.Dim ba./'Am ha./'o.Sim ba./me.la.Khah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Osim od zapovjednika postavljenih Salomonu koji nad poslom tri tisuće i tri stotine vladajućih u narodu činećih u poslu."
1. od zapovjednika Izvornik: מִשָּׂרֵי [misarey] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'sar' u množini koja je ovdje u vezanom stanju (status constructus) 'sarey'. Gramatički označava knezove, nadstojnike ili zapovjednike koji pripadaju nekome ili nečemu. Značenje: Predstavlja viši sloj administrativne i upravljačke hijerarhije u kraljevstvu, službenike zadužene za usmjeravanje logistike i radnika.
2. postavljenih Izvornik: הַנִּצָּבִים [hanitsaviym] Gramatika: Nifal particip muškog roda u množini od korijena 'natsav' (postaviti, stajati). Određeni član 'ha' ovdje ima ulogu relativne zamjenice ('oni koji su postavljeni'). Značenje: Ukazuje na specifičan, službeni autoritet. Ovi nadzornici nisu slučajni predradnici, već ljudi koje je kraljev dvor izravno i pravno ovlastio za vodstvo.
3. poslom Izvornik: הַמְּלָאכָה [hamela'kha] Gramatika: Imenica ženskog roda 'mela'kha' s određenim članom 'ha'. Osnovno značenje je rad, djelo, zanat ili pothvat. Značenje: Odnosi se na grandiozni građevinski projekt (prvenstveno izgradnju jeruzalemskog Hrama), sveto djelo koje je zahtijevalo golemu radnu snagu.
4. vladajućih Izvornik: הָרֹדִים [harodiym] Gramatika: Qal particip aktivni u množini od korijena 'radah' (vladati, gaziti, podčiniti), s određenim članom koji označava 'one koji vladaju'. Značenje: Riječ implicira vrlo čvrstu vlast, kontrolu i dominaciju. Ukazuje na strogu stegu i disciplinu kojom se moralo upravljati masovnom radnom snagom i obveznim radnicima (tlakom).
5. činećih u poslu Izvornik: הָעֹשִׂים בַּמְּלָאכָֽה [ha'osiym bamela'kha] Gramatika: Particip 'ha'osiym' (oni koji čine/rade) dolazi od korijena 'asah' (činiti). Imenica 'mela'kha' ovdje dolazi s prijedlogom 'b' (u). Značenje: Odvaja fizičke radnike, sam narod koji je podnosio teret izgradnje, od elitnih slojeva koji su nadzirali i 'vladali' procesom. Imena: - Salomon [שְׁלֹמֹה / shlomo] (osoba) Znači: miroljubiv, njegov mir Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena 'shalom' (שָׁלוֹם) što znači 'mir', uz dodatak sufiksa koji oblikuje vlastito ime ili znači 'njegov'. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Bog objašnjava ovo ime rekavši Davidu: 'Ime će mu biti Salomon (Šlomo), jer ću mir (šalom) i pokoj dati Izraelu u njegove dane.' Promjena imena: Po rođenju ga je prorok Natan nazvao Jedidija (Jahvin miljenik, 2. Samuelova 12:25), no u povijesti i tekstu ostao je zapamćen i poznat pod imenom Salomon.
Ovaj stih (prepoznat kao 1. o Kraljevima 5:30 u hebrejskoj, odnosno 5:16 u kršćanskoj numeraciji) daje uvid u zapanjujuću birokratsku i organizacijsku složenost Salomonovog kraljevstva. Izgradnja Hrama i kraljevskih palača zahtijevala je mobilizaciju golemog dijela stanovništva, što je iziskivalo složen sustav upravljanja.
Posebno je zanimljiv jezični kontrast između onih koji 'vladaju' (harodiym) i naroda koji 'radi' (ha'osiym). Korištenje glagola 'radah' za nadzornike odražava težinu i strogoću radne obveze (tlake) nametnute narodu. Iako se Salomonovo doba slavi kao zlatno doba mira i prosperiteta, ovakvi stihovi otkrivaju socioekonomski teret tog sjaja koji će na kraju, pod njegovim sinom Roboamom, dovesti do pobune i raskola kraljevstva.