Hiram poruči Salomonu: "Čuo sam poruku koju si mi poslao. Ispunit ću svaku tvoju želju za cedrovim i čempresovim drvetom.
Hiram poruči Salomonu: "Čuo sam poruku koju si mi poslao. Ispunit ću svaku tvoju želju za cedrovim i čempresovim drvetom.
Moji će ih sluge spustiti s Libanona do mora, a ja ću ih na moru složiti u splavi do mjesta koje mi poručiš. Ondje ću ih rastaviti, a ti ćeš ih odnijeti. Ti ćeš pak ispuniti moju želju i dati kruha mojemu domu.
I Hiram je davao Salomonu cedrova i čempresova drva koliko je god želio.
A Salomon dade Hiramu dvadeset tisuća kora pšenice za hranu njegovu domu i dvadeset kora cijeđenoga ulja. Tako je Salomon davao Hiramu iz godine u godinu.
Jahve dade mudrost Salomonu, kao što mu je govorio. Između Hirama i Salomona bijaše mir te njih dvojica sklopiše savez.
I Hiram je davao Salomonu cedrova i čempresova drva koliko je god želio.
I tako davaše Hiram Solomunu drva kedrova i drva jelova, koliko mu bješe volja.
וַיְהִי חִירוֹם נֹתֵן לִשְׁלֹמֹה עֲצֵי אֲרָזִים וַעֲצֵי בְרוֹשִׁים כָּל חֶפְצֽוֹ
va/y.Hi chi.Rom no.Ten li/sh.lo.Moh 'a.Tzei 'a.ra.Zim va./'a.Tzei ve.ro.Shim kol- chef.Tz/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bijaše Hiram dajući Šalomunu drva cedrova i drva čempresa svu želju njegovu"
1. dajući Izvornik: נֹתֵן [noten] Gramatika: Qal aktivni particip, muški rod jednine od glagola 'natan' (dati). U kombinaciji s glagolom 'biti' (vayhiy) koji mu prethodi tvori perifrastičnu konstrukciju koja izražava trajno ili ponavljano djelovanje u prošlosti. Značenje: Naglašava da Hiramova isporuka materijala nije bila jednokratan događaj, već kontinuirani proces opskrbe koji je trajao godinama, tijekom cijele izgradnje Hrama i palače.
2. drva Izvornik: עֲצֵי ['atsey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od riječi 'ets' (drvo, stablo). Povezuje se s imenicama koje slijede kako bi označila specifičnu vrstu drveta. Značenje: U množini označava posječena stabla, trupce ili masivnu drvnu građu, ukazujući na ogromnu količinu sirovine potrebne za ostvarenje Šalomunovog monumentalnog graditeljskog pothvata.
3. cedrova Izvornik: אֲרָזִים ['araziym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini od riječi 'erez' (cedar). Značenje: Libanonski cedar bio je najdragocjeniji građevinski materijal drevnog Bliskog istoka zbog svog mirisa i otpornosti na truljenje. U Bibliji simbolizira snagu, dugovječnost i kraljevsku raskoš, a u Hramu predstavlja Božje veličanstvo.
4. čempresa Izvornik: בְרוֹשִׁים [veroshiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini od riječi 'berosh' (čempres, bor, jela ili borovica). Značenje: Ovo drvo korišteno je zajedno s cedrom prvenstveno za izradu brodova, ali i za podove, vrata i rezbarene ukrase u Hramu. Kombinacija ove dvije vrste drveta predstavlja vrhunac tadašnjeg luksuza u arhitekturi.
5. svu želju njegovu Izvornik: כָּל חֶפְצֽוֹ [kal cheftso] Gramatika: Sintagma sastavljena od riječi 'kol' (sve) i imenice 'chefets' (želja, radost, volja) sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda ('o' - njegova). Značenje: Izraz pokazuje da je Hiram ispunio svaki Šalomunov zahtjev do kraja, osiguravajući mu sve što mu je bilo po volji. To svjedoči o iznimno uspješnom i skladnom trgovačko-diplomatskom savezu. Imena: - Hiram [חִירוֹם / Chiyrom] (osoba) Znači: Brat je uzvišen / Moj brat je uzvišen Tvorba: Smatra se da je ime skraćeni fenički ili hebrejski oblik od Ahiram (אֲחִירָם), koje je tvoreno od korijena 'ach' (אח) što znači 'brat' i 'rum' (רום) što znači 'biti uzvišen' ili 'visok'.
- Šalomun [שְׁלֹמֹה / Shlomo] (osoba) Znači: Miroljubiv / Njegov mir Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena sh-l-m (שׁלם) koji označava mir (shalom) ili cjelovitost, uz dodatak sufiksa koji najvjerojatnije ukazuje na pripadnost ('njegov mir' kao mir koji Bog daje). Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Bog objašnjava Davidu zašto mu sin neće biti ratnik nego će se zvati Šalomun: 'jer će mu ime biti Šalomun, a u njegovo ću doba dati mir (shalom) i pokoj Izraelu.' Promjena imena: Nakon rođenja, prorok Natan djetetu je po Božjoj zapovijedi dao i drugo ime – Jedidija (Jahvin miljenik, 2 Sam 12:25), no u povijest je ušao isključivo pod imenom Šalomun.
Ovaj stih (u nekim prijevodima 1 Kr 5,10, a u hebrejskom izvorniku 1 Kr 5,24) opisuje ispunjenje velikog trgovačkog dogovora između tirskog kralja Hirama i izraelskog kralja Šalomuna. Kroz redovitu i obilatu isporuku najkvalitetnijeg drveta iz libanonskih šuma započinje konkretna materijalna priprema za izgradnju Prvog hrama u Jeruzalemu.
Naglasak teksta je na miru i izobilju koji karakteriziraju Šalomunovu vladavinu. Hiramovo ispunjavanje 'sve njegove želje' svjedoči o povijesnom trenutku vrhunca moći Izraelskog kraljevstva. Umjesto osvajanjem i ratovanjem, Šalomun ciljeve postiže mudrošću, trgovinom i diplomacijom, ujedinjujući resurse susjednih naroda kako bi se podigla veličanstvena građevina posvećena Bogu.