Bog je dao Salomonu mudrost i vrlo veliku razboritost i srce široko kao pijesak na obali morskoj.
Bog je dao Salomonu mudrost i vrlo veliku razboritost i srce široko kao pijesak na obali morskoj.
Salomonova je mudrost nadilazila mudrost svih sinova Istoka i svu mudrost Egipta.
Bio je mudriji od svih ljudi, od Etana Ezrahanina, od Hemana, Kalkola i Darde, sinova Maholovih; ime mu je bilo poznato među svim narodima unaokolo.
Izrekao je tri tisuće izreka, a pjesama mu je bilo tisuću i pet.
Govorio je o drveću, od cedra na Libanonu do izopa što izbija iz zida; govorio je o stoci, o pticama, o gmazovima i o ribama.
Bio je mudriji od svih ljudi, od Etana Ezrahanina, od Hemana, Kalkola i Darde, sinova Maholovih; ime mu je bilo poznato među svim narodima unaokolo.
Mudriji bijaše od svakoga čovjeka, i od Etana Ezraita i od Emana i od Halkola i od Darde, sinova Maolovijeh; i razglasi se ime njegovo po svijem narodima unaokolo.
וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָֽאָדָם מֵאֵיתָן הָאֶזְרָחִי וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וְדַרְדַּע בְּנֵי מָחוֹל וַיְהִֽי שְׁמוֹ בְכָֽל הַגּוֹיִם סָבִֽיב
va/i.yech.Kam mi./kol ha./'a.Dam me./'ei.Tan ha./'ez.ra.Chi ve./hei.Man ve./khal.Kol ve./dar.Da' be.Nei ma.Chol va/y.hi- she.M/o ve./khal- ha./go.Yim sa.Viv
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bio je mudriji od svakog čovjeka, od Etana Ezrahijca i Hemana i Kalkola i Darde, sinova Maholovih; i bilo je ime njegovo u svim narodima uokolo."
1. i bio je mudriji Izvornik: וַיֶּחְכַּם [vayechkam] Gramatika: Glagol s waw-konsekutivnim, Qal imperfekt u 3. licu jednine. Prijedlog 'min' (od) koji slijedi u tekstu daje mu komparativno značenje ('biti mudriji od'). Značenje: Označava aktivno posjedovanje i očitovanje mudrosti. Ovdje se ističe da Salomonova genijalnost nije bila tek pasivna intelektualna osobina, već je bila očito i mjerljivo superiorna svakoj drugoj.
2. od svakog čovjeka Izvornik: מִכָּל הָֽאָדָם [mikal ha'adam] Gramatika: Konstruktni lanac spojen s prijedlogom 'min' (od) uz imenicu 'kol' (sve, svaki) te imenicu 'adam' (čovjek) s određenim članom 'ha'. Značenje: Izraz naglašava univerzalnost, sveobuhvatnost i apsolutnu nadmoć. Salomonova mudrost nadilazi ne samo mudrost sunarodnjaka, nego cjelokupnog čovječanstva.
3. ime njegovo Izvornik: שְׁמוֹ [shemo] Gramatika: Imenica 'shem' (ime, ugled, slava) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegovo). Značenje: U biblijskoj misli 'ime' duboko je povezano s identitetom, karakterom i autoritetom. Riječ označava da se njegova slava, utjecaj i reputacija snažno šire.
4. narodima uokolo Izvornik: הַגּוֹיִם סָבִֽיב [hagoyim saviyv] Gramatika: Imenica 'goy' u množini s određenim članom (narodi, pogani), obogaćena prilogom 'saviv' koji označava prostorno okruženje. Značenje: Pojam 'goyim' odnosi se prvenstveno na ne-izraelske narode. Salomonova reputacija probija nacionalne granice, čime Izrael privlači okolni svijet i služi kao svjedočanstvo božanske prisutnosti. Imena:
- Etan [אֵיתָן / eytan] (osoba) Znači: Čvrst, stalan, trajan Tvorba: Izvedeno od korijena יָתַן (yatan) ili אֵיתָן (eytan), što označava nešto jako, postojano i trajno, poput moćne rijeke koja nikada ne presušuje.
- Ezrahijac [אֶזְרָחִי / ezrachiy] (ostalo) Znači: Domorodac ili onaj koji izlazi (sjaji) Tvorba: Obiteljsko ili rodovsko ime, najvjerojatnije izvedeno od imena Zerah. Povezano je s korijenom זָרַח (zarach) koji znači izaći ili zasjati (poput sunca).
- Heman [הֵימָן / heyman] (osoba) Znači: Vjeran, pouzdan Tvorba: Dolazi od poznatog semitskog korijena אָמַן (aman), što znači biti čvrst, vjeran, podupirati. Od istog korijena dolazi i poznata riječ 'amen'.
- Kalkol [כַלְכֹּל / khalkol] (osoba) Znači: Opskrbitelj, održavatelj Tvorba: Smatra se da je ime rijetki Pilpel oblik izveden od korijena כּוּל (kul), što znači sadržavati, održavati ili opskrbljivati.
- Darda [דַרְדַּע / darda'] (osoba) Znači: Biser znanja (nesigurno) Tvorba: Etimologija je iznimno nesigurna. Često se navodi kao spoj riječi 'dar' (biser) i 'dea' (znanje), dok ga neki jezičari povezuju s bliskoistočnom riječju za trnje ili čičak (dardar).
- Mahol [מָחוֹל / machol] (osoba) Znači: Ples, kolo Tvorba: Dolazi od korijena חוּל (chul) što znači vrtjeti se, previjati se ili plesati. Sama riječ 'machol' doslovno označava radostan ples ili zbor.
Ovaj stih (koji se nalazi u 1. Kraljevima 4:31 prema engleskim prijevodima, odnosno 5:11 u hebrejskoj Bibliji) snažno i poetski naglašava nenadmašnu narav Salomonove mudrosti. Njegov intelektualni doseg nadilazio je ne samo granice Izraela, već i domete cjelokupnog čovječanstva. Biblijski pisac namjerno navodi poimence drevne mudrace – Etana, Hemana, Kalkola i Dardu – tretirajući ih kao dotadašnji nedostižni vrhunac ljudske misli, a sve u svrhu dokazivanja kako ih Salomon neizmjerno nadmašuje.
Poruka stiha prvenstveno je teološka: prava i savršena mudrost ne može se postići isključivo ljudskim naporom i tradicijom, već dolazi kao specifičan Božji dar. Salomonova međunarodna slava služi kao snažno ispunjenje starozavjetnog obećanja o Izraelu kao svjetlu drugim narodima (goyim). Taj glas koji se širio svuda uokolo privlačio je kraljeve i strance da svjedoče izvanrednoj božanskoj prisutnosti upravo kroz neviđenu mudrost koja mu je podarena.