Juda i Izrael bijahu mnogobrojni kao pijesak uz more; jeli su, pili i veselili se.
Juda i Izrael bijahu mnogobrojni kao pijesak uz more; jeli su, pili i veselili se.
Salomon je vladao nad svim kraljevstvima od Rijeke do zemlje filistejske i do granice Egipta. Donosila su danak i služila Salomonu sve dane njegova života.
Salomonu je za jedan dan trebalo hrane: trideset kora finog brašna i šezdeset kora brašna,
deset ugojenih goveda, dvadeset goveda s paše i stotinu ovaca, osim jelena, gazela, srndaća i ugojene peradi.
Jer on je vladao nad svim onkraj Rijeke, od Tafse do Gaze, nad svim kraljevima onkraj Rijeke, i imao je mir sa svih strana naokolo.
Salomonu je za jedan dan trebalo hrane: trideset kora finog brašna i šezdeset kora brašna,
A hrana Solomunova bijaše na dan trideset kora bijeloga brašna, i šezdeset kora drugoga brašna;
וַיְהִי לֶֽחֶם שְׁלֹמֹה לְיוֹם אֶחָד שְׁלֹשִׁים כֹּר סֹלֶת וְשִׁשִּׁים כֹּר קָֽמַח
va/y.Hi le.chem- she.lo.Moh le./Yom 'e.Chad she.lo.Shim kor So.let ve./shi.Shim kor Ka.mach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi hrana Salomona za dan jedan trideset kora finog brašna i šezdeset kora brašna."
1. I bi Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Glagol 'biti' (hayah) u Qal imperfektu, 3. lice muškog roda jednine, s vav-konsekutivnim. Ovaj oblik (waw-consecutive) standardno prevodi radnju u narativnu prošlost. Značenje: Uvodi opis trajnog ili uobičajenog stanja, naglašavajući kontinuitet i svakodnevnu rutinu opskrbe kraljevskog dvora.
2. hrana Izvornik: לֶֽחֶם [lechem] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. U statusu constructus (veznom stanju) prema sljedećoj riječi, označavajući pripadnost. Značenje: Iako doslovno znači 'kruh', ovdje funkcionira kao sinegdoha za svu hranu i svakodnevne potrepštine (obroke) potrebne za uzdržavanje cijelog dvora.
3. za dan jedan Izvornik: לְיוֹם אֶחָד [leyom 'echad] Gramatika: Prijedlog 'l' (za, na) spojen s imenicom 'yom' (dan), uz koju stoji broj 'echad' (jedan). Značenje: Frazira preciznu dnevnu kvotu koja zorno predočava razmjere potrošnje, ostavljajući čitatelja zapanjenim količinom potrebitom samo za jedan jedini dan.
4. kora Izvornik: כֹּר [kor] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Suhe mjere u hebrejskom obično ne uzimaju množinu kada stoje uz brojeve desetice. Značenje: Kor je bila najveća mjera za volumen (jednaka homeru, oko 220 litara). Trideset i šezdeset kora predstavljaju goleme količine (gotovo 20.000 litara brašna dnevno).
5. finog brašna Izvornik: סֹלֶת [solet] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine. Označava proizvod dobiven najfinijim mljevenjem. Značenje: Ovo je pšenično brašno najviše kvalitete, inače korišteno za hramske žrtve i kraljevski stol, čime se ističe luksuz Salomonovog užeg kruga.
6. brašna Izvornik: קָֽמַח [kamach] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. Osnovni termin za brašno. Značenje: Odgovara običnom, grublje mljevenom brašnu (često ječmenom) kojim se hranila brojna posluga, stražari i niži dužnosnici golemog kraljevskog aparata. Imena: - Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv; Njegov mir Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena š-l-m (שָׁלוֹם, shalom), što znači mir, cjelovitost ili blagostanje, uz pronominalni sufiks ili kao apstraktna imenica. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisima 22:9 sam Bog unaprijed objavljuje Davidu da će mu se roditi sin čije će ime biti Salomon, obećavajući da će u njegove dane dati Izraelu 'mir' (shalom) i spokoj, za razliku od Davida koji je prolio mnogo krvi. Promjena imena: Druga Samuelova 12:24-25 bilježi da mu je prorok Natan dao i ime Jedidja (יְדִידְיָהּ) što znači 'Jahvin ljubimac', ali je u povijesti ostao zapamćen pod imenom Salomon.
Ovaj stih iz Prve knjige o Kraljevima (1 Kr 4:22, u nekim prijevodima 5:2) služi kao snažan pokazatelj nevjerojatnog bogatstva, moći i veličine Salomonovog kraljevstva na njegovom vrhuncu. Količine hrane potrebne za samo jedan dan - desetci tisuća litara najfinijeg i običnog brašna - sugeriraju da je kraljevski dvor uzdržavao tisuće ljudi, uključujući dužnosnike, tjelohranitelje, strane goste i ogromnu poslugu.
Teološki gledano, ovaj administrativni izvještaj nije tek hvalisanje brojkama, već ispunjenje Božjeg obećanja o blagostanju i miru koji će obilježiti Salomonovu vladavinu. Obilje finog kruha na stolu stoji kao opipljiv dokaz Jahvinog blagoslova nad Izraelom u to zlatno doba, prije nego što su upravo takvi ogromni nameti i luksuz doveli do nezadovoljstva i konačnog raskola kraljevstva pod njegovim sinom Roboamom.