Geber, sin Urijin, u zemlji Gileadu, zemlji Sihona, kralja amorejskoga, i Oga, kralja bašanskoga, te jedan namjesnik koji bijaše u zemlji.
Geber, sin Urijin, u zemlji Gileadu, zemlji Sihona, kralja amorejskoga, i Oga, kralja bašanskoga, te jedan namjesnik koji bijaše u zemlji.
Juda i Izrael bijahu mnogobrojni kao pijesak uz more; jeli su, pili i veselili se.
Salomon je vladao nad svim kraljevstvima od Rijeke do zemlje filistejske i do granice Egipta. Donosila su danak i služila Salomonu sve dane njegova života.
Salomonu je za jedan dan trebalo hrane: trideset kora finog brašna i šezdeset kora brašna,
deset ugojenih goveda, dvadeset goveda s paše i stotinu ovaca, osim jelena, gazela, srndaća i ugojene peradi.
Salomon je vladao nad svim kraljevstvima od Rijeke do zemlje filistejske i do granice Egipta. Donosila su danak i služila Salomonu sve dane njegova života.
A Solomun vladaše svijem carstvima od rijeke do zemlje Filistejske i do međe Misirske, i donošahu dare i služahu Solomunu svega vijeka njegova.
וּשְׁלֹמֹה הָיָה מוֹשֵׁל בְּכָל הַמַּמְלָכוֹת מִן הַנָּהָר אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים וְעַד גְּבוּל מִצְרָיִם מַגִּשִׁים מִנְחָה וְעֹבְדִים אֶת שְׁלֹמֹה כָּל יְמֵי חַיָּֽיו
u./she.lo.Moh ha.Yah mo.Shel be./khol ha./mam.la.Khot min- ha./na.Har 'E.retz pe.lish.Tim ve./'Ad ge.Vul mitz.Ra.yim ma.gi.Shim min.Chah ve./'oe.Dim 'et- she.lo.Moh kol- ye.Mei chai.Ya/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Salomon bio je vladajući u svim kraljevstvima od rijeke, zemlje Filistejaca i do granice Egipta, donositelji danka i služitelji Salomona sve dane života njegova."
1. vladajući / vladar Izvornik: מוֹשֵׁל [moshel] Gramatika: Qal particip aktivni muškog roda jednine od glagola מָשַׁל (mashal - vladati, upravljati). Upotreba participa umjesto perfekta izražava trajno stanje i stabilnost. Značenje: Ukazuje na Salomonovu kontinuiranu i čvrstu upravu; on nije samo osvojio taj teritorij, već ga je uspješno držao pod kontrolom u miru.
2. u svim kraljevstvima Izvornik: בְּכָל הַמַּמְלָכוֹת [bekhal hamamlakhot] Gramatika: Prijedlog בְּ (be - u/nad) + כָּל (kol - sve) + imenica ženskog roda u množini מַמְלָכוֹת (mamlakhot - kraljevstva) s određenim članom הַ (ha). Značenje: Pokazuje da Salomonovo carstvo nije bilo jedno asimilirano, unificirano tijelo, već se sastojalo od niza podložnih vazalnih država koje su zadržale vlastiti identitet.
3. rijeke Izvornik: הַנָּהָר [hanahar] Gramatika: Imenica muškog roda jednine s određenim članom (doslovno 'ta rijeka'). Značenje: U biblijskom kontekstu s određenim članom uvijek označava Eufrat. To predstavlja sjeveroistočnu granicu obećane zemlje, simbolizirajući maksimalni opseg izraelskog teritorija.
4. donositelji danka Izvornik: מַגִּשִׁים מִנְחָה [magishiym mincha] Gramatika: מַגִּשִׁים je Hifil particip aktivni u množini od נָגַשׁ (nagash - približiti se), što znači 'oni koji čine da se približi / donose'. מִנְחָה (mincha) je imenica koja znači dar, žrtva ili danak. Značenje: Predstavlja političku podložnost okolnih naroda. U ovom kontekstu riječ 'mincha' gubi svoje religiozno značenje žrtve i označava obvezni porez ili prisilni vazalni dar.
5. i služitelji Izvornik: וְעֹבְדִים [ve'ovdiym] Gramatika: Veznik וְ (ve - i) + Qal particip aktivni u množini od glagola עָבַד ('avad - raditi, služiti, robovati). Značenje: Riječ naglašava potpunu podčinjenost vazalnih naroda. Osim plaćanja poreza, vjerojatno je uključivala i obvezu davanja radne snage ili vojnih trupa za Salomonove građevinske projekte. Imena: - Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv / Njegov mir Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena שָׁלוֹם (shalom), što znači mir, cjelovitost ili blagostanje. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Bog objašnjava Davidu: 'Zvat će se Salomon (Mirotvorac), jer ću udijeliti mir i pokoj Izraelu za njegova vremena'. Promjena imena: Druga Samuelova 12:25 spominje da ga je prorok Natan nazvao Jedidja (Jahvin miljenik), ali je u povijesti ostao zapamćen pod imenom Salomon.
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: Došljaci / Lutalice / Osvajači Tvorba: Izvedeno od semitskog korijena פָּלַשׁ (palash), koji znači 'migrirati', 'valjati se (u prašini)' ili 'provaliti'.
- Egipat [מִצְרָיִם / mitsrayim] (pokrajina) Znači: Dvije tjeskobe / Dvije utvrde Tvorba: Riječ ima završetak za dvojinu (-ayim). Korijen 'matsor' označava utvrdu, opsadu ili granicu. Dvojina gotovo sigurno povijesno odražava podjelu na Gornji i Donji Egipat.
Ovaj stih (koji u hebrejskoj Bibliji stoji na početku petog poglavlja Prve knjige o kraljevima) opisuje apsolutni vrhunac izraelske političke i teritorijalne moći u Starom zavjetu. Granice o kojima se govori - od rijeke Eufrata na sjeveroistoku do Egipta na jugozapadu - odražavaju potpuno ispunjenje drevnog Božjeg obećanja danog Abrahamu u Knjizi Postanka o prostoru koji će njegovi potomci baštiniti.
Osim same geografske širine, tekst pojašnjava model i narav te vlasti. Salomonov Izrael nije opisan kao jednostavna monarhija, već kao složeni imperij sastavljen od vazalnih kraljevstava. Zlatno doba mira i prosperiteta ('shalom') nije došlo samo od sebe, već je bilo izravan rezultat administrativne kontrole, redovitog danka i političke subordinacije ('služenja') okolnih naroda, što je Salomonu omogućilo neviđeno bogatstvo i grandiozne graditeljske pothvate, uključujući podizanje prvog Hrama.