Samo je narod prinosio žrtve na uzvišicama, jer do onih dana ne bijaše sagrađen Dom Imenu Jahve.
Samo je narod prinosio žrtve na uzvišicama, jer do onih dana ne bijaše sagrađen Dom Imenu Jahve.
Salomon je ljubio Jahvu, hodeći po odredbama svoga oca Davida, samo je na uzvišicama prinosio žrtve i palio tamjan.
Kralj pođe u Gibeon da ondje žrtvuje, jer to bijaše najveća uzvišica. Tisuću paljenica prinese Salomon na onome žrtveniku.
U Gibeonu se Jahve ukaza Salomonu noću u snu, i Bog reče: "Traži što da ti dam."
Salomon reče: "Ti si Svome sluzi Davidu, mome ocu, iskazao veliku Milost, jer je hodio pred Tobom u istini, pravednosti i čestitosti srca prema Tebi; i sačuvao si mu ovu veliku Milost te si mu dao sina koji sjedi na njegovu prijestolju, kao što je to danas.
Kralj pođe u Gibeon da ondje žrtvuje, jer to bijaše najveća uzvišica. Tisuću paljenica prinese Salomon na onome žrtveniku.
Zato otide car u Gavaon da ondje prinese žrtvu, jer to bijaše velika visina; i Solomun prinese tisuću žrtava paljenica na onom oltaru.
וַיֵּלֶךְ הַמֶּלֶךְ גִּבְעֹנָה לִזְבֹּחַ שָׁם כִּי הִיא הַבָּמָה הַגְּדוֹלָה אֶלֶף עֹלוֹת יַעֲלֶה שְׁלֹמֹה עַל הַמִּזְבֵּחַ הַהֽוּא
va/i.Ye.lekh ha./Me.lekh giv.'O.na/h li/z.Bo.ach Sham ki hi' ha./ba.Mah ha./ge.do.Lah 'E.lef 'o.lOt ya.'a.Leh she.lo.Moh 'al ha./miz.Be.ach ha./Hu'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I otiđe kralj u Gibeon žrtvovati tamo, jer ona uzvišica velika, tisuću paljenica prinese Salomon na žrtvenik onaj."
1. i otiđe Izvornik: וַיֵּלֶךְ [vayelekh] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena הלך (ići), spojen s waw-konsekutivom. Ovaj gramatički oblik pretvara buduće vrijeme u prošlo narativno, tipično za povijesne izvještaje. Značenje: Označava odlučnu, povijesnu akciju koja pokreće radnju. Odlazak u Gibeon naglašava važnost mjesta prije izgradnje jeruzalemskog Hrama.
2. u Gibeon Izvornik: גִּבְעֹנָה [giv'ona] Gramatika: Vlastita imenica s priloženim direktivnim ili lokativnim he (ah) na kraju. Taj nastavak označava smjer kretanja ('prema Gibeonu' ili 'u Gibeon'). Značenje: Ističe specifično odredište kraljeva putovanja. Gibeon je bio središte najvažnijeg svetišta (uzvišice) u tom prijelaznom razdoblju izraelske religije.
3. žrtvovati Izvornik: לִזְבֹּחַ [lizbocha] Gramatika: Qal infinitiv konstrukt od korijena זבח (zaklati, žrtvovati), s prefiksom prijedloga ל (za, da bi). Izražava namjeru ili svrhu radnje. Značenje: Ukazuje na glavnu svrhu dolaska; prinošenje žrtve bio je najviši čin bogoštovlja i traženja Božje naklonosti u drevnom Izraelu.
4. uzvišica velika Izvornik: הַבָּמָה הַגְּדוֹלָה [habama hagedola] Gramatika: Imenica ženskog roda בָּמָה (uzvišica) s određenim članom, praćena pridjevom גָּדוֹל (velik) koji se slaže u rodu i broju i također ima određeni član. Značenje: 'Uzvišice' (bamot) su bila tradicionalna lokalna svetišta, često na brdima. Atribut 'velika' naglašava primat gibeonskog svetišta nad ostalima u to vrijeme.
5. paljenica Izvornik: עֹלוֹת ['olot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, izvedena iz korijena עלה (ići gore, uzlaziti). Značenje: Predstavlja žrtvu koja se u potpunosti spaljuje na žrtveniku, 'uzlazeći' u dimu k Bogu. Simbolizira potpuno predanje, očišćenje i štovanje.
6. prinese Izvornik: יַעֲלֶה [ya'ale] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena עלה. Imperfekt ovdje izražava uobičajenu radnju u prošlosti ili se koristi za opisivanje trajnog procesa žrtvovanja tolikog broja životinja. Značenje: Uzročni Hifil oblik doslovno znači 'učiniti da uziđe'. Količina od 'tisuću' naglašava Salomonovu iznimnu pobožnost i monumentalnost kraljevskog čina. Imena: - Gibeon [גִּבְעוֹן / giv'on] (grad) Znači: brdo ili grad na brdu Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena גבע (g-b-a), što znači 'brdo', 'uzvisina' ili 'kupola'. Ime izravno odražava topografski smještaj mjesta na uzvišenom terenu.
- Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: miroljubiv, njegov mir Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena שׁלם (sh-l-m), koji nosi značenje mira (shalom), cjelovitosti i blagostanja, uz sufiks koji može označavati pripadnost. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 Bog unaprijed objavljuje Davidu da će mu se sin zvati Salomon jer će u njegovo vrijeme Bog dati 'mir i spokoj' (shalom) Izraelu. Promjena imena: U 2. Samuelovoj 12:25 spominje se da mu je prorok Natan, po Gospodnjoj uputi, dao i ime Jedidija (יְדִידְיָהּ - 'Jahvin miljenik').
Ovaj stih postavlja pozornicu za jedan od ključnih trenutaka Salomonovog života – Božje ukazanje u snu i Salomonovu molbu za mudrošću. Odlazak u Gibeon, koji je tada bio 'velika uzvišica' (najvažnije religijsko središte prije izgradnje Hrama), i prinošenje impresivnih tisuću paljenica, služe dvostrukoj svrsi: legitimiziraju Salomona kao novog kralja i pokazuju njegovu duboku predanost Bogu. Masivnost žrtve odražava i pobožnost i kraljevsko bogatstvo, signalizirajući blagostanje koje će obilježiti njegovu vladavinu.