Kralj Izraela reče: "Uzmi Miheja i vrati ga Amonu, zapovjedniku grada, i Joašu, kraljevu sinu,
Kralj Izraela reče: "Uzmi Miheja i vrati ga Amonu, zapovjedniku grada, i Joašu, kraljevu sinu,
I reci: 'Ovako govori kralj: Stavite ovoga u tamnicu i hranite ga kruhom muke i vodom muke dok se ne vratim u miru.'"
A Mihej reče: "Ako se doista vratiš u miru, nije Jahve govorio kroz mene." Zatim reče: "Čujte, svi narodi!"
Tako uzađoše kralj Izraela i Jošafat, kralj Jude, u Ramot Gilead.
Kralj Izraela reče Jošafatu: "Preobući ću se i ući u boj, a ti obuci svoju odjeću." I preobuče se kralj Izraela te uđe u boj.
A Mihej reče: "Ako se doista vratiš u miru, nije Jahve govorio kroz mene." Zatim reče: "Čujte, svi narodi!"
A Miheja reče: ako se vratiš u miru, nije Gospod govorio preko mene. Još reče: čujte, svi narodi!
וַיֹּאמֶר מִיכָיְהוּ אִם שׁוֹב תָּשׁוּב בְּשָׁלוֹם לֹֽא דִבֶּר יְהוָה בִּי וַיֹּאמֶר שִׁמְעוּ עַמִּים כֻּלָּֽם
va/i.Yo.mer mi.Kha.ye.hu 'im- Shov ta.Shuv be./sha.Lom lo'- di.Ber Yah.weh B/i va/i.Yo.mer shim.'U 'a.Mim ku.La/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Mikajeju: Ako povratkom se vratiš u miru, nije govorio Jahve po meni. I reče: Čujte, narodi, svi oni!"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar (reći) u qal imperfektu s waw konsekutivnim, što se koristi za izražavanje prošle radnje u narativnom nizu. Oblik je 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Uvodi proročki govor, stavljajući naglasak na riječ koja slijedi. Ponovno korištenje na kraju stiha služi kao snažna stilska pauza prije završnog poziva.
2. povratkom se vratiš Izvornik: שׁוֹב תָּשׁוּב [shov tashuv] Gramatika: Kombinacija infinitiva apsolutnog i konačnog glagola u imperfektu od korijena sh-w-b (vratiti se). Infinitiv apsolutni ovdje služi za sintaktičko pojačavanje glagola. Značenje: Naglašava sigurnost i potpunost povratka (»ako se doista/sigurno vratiš«). U ovom kontekstu označava siguran i konačan povratak živ i zdrav s bojišta.
3. u miru Izvornik: בְּשָׁלוֹם [beshalom] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'shalom' (mir, cjelovitost). Značenje: Ova riječ označava mnogo više od pukog izostanka rata. Podrazumijeva pobjedonosan i siguran povratak iz bitke, u punom zdravlju, blagostanju i uspjehu.
4. govorio Izvornik: דִבֶּר [diber] Gramatika: Glagol 'dabar' u piel perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Perfekt označava svršenu, zaokruženu radnju. Značenje: Odnosi se izravno na čin Božanske objave. Mikajeju time potvrđuje autentičnost svog proroštva, vežući ga isključivo uz Božji autoritet.
5. po meni Izvornik: בִּי [biy] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, po, kroz) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Označava posredništvo i autoritet. Prorok ukazuje da je on samo kanal kroz koji Bog govori, pa će ispunjenje proroštva potvrditi tko je pravi izvor te poruke.
6. čujte Izvornik: שִׁמְעוּ [shim'u] Gramatika: Glagol 'shama'' (čuti, slušati, poslušati) u qal imperativu 2. lica množine muškog roda. Značenje: Snažan pravni i proročki poziv kojim se prisutni pozivaju za svjedoke izrečene tvrdnje. Prorok traži od svih da dobro upamte njegove riječi i prate ishod bitke. Imena: - Mikajeju [מִיכָיְהוּ / miykhayhu] (osoba) Znači: Tko je kao Jahve? Tvorba: Sastavljeno od upitne zamjenice 'mi' (tko), prijedloga 'k' (kao) i teoforskog elementa 'yahu' (skraćeno od YHWH, Jahve).
- Jahve [יְהוָה / yehva (YHWH)] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog korijena 'h-w-h' (biti, postati). Često se tumači kao kauzativni oblik glagola biti, označavajući Stvoritelja i Održavatelja. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime riječima »Ja sam koji jesam« (ehyeh asher ehyeh).
Ovaj stih (koji se nalazi u 1. Kraljevima 22,28 i paralelno u 2. Ljetopisa 18,27) predstavlja dramatičan vrhunac sukoba između pravog proroka Mikajeje i kralja Ahaba. Suočen sa sumnjom, osudom i zatvorom, Mikajeju stavlja svoj vlastiti život i proročki ugled na kocku. On postavlja jasan, objektivno mjerljiv kriterij svoje autentičnosti: kraljeva sudbina u predstojećoj bitci za Ramot Gilead poslužit će kao nepobitan dokaz tko je uistinu govorio u Božje ime.
Svojim posljednjim riječima »Čujte, narodi, svi oni!« Mikajeju se ne povlači pred kraljevim autoritetom. Umjesto toga, on hrabro poziva cijelu prisutnu zajednicu, vojsku i dvorjane za svjedoke. Njegova izjava svjedoči o apsolutnom pouzdanju u Jahvinu riječ te podsjeća da istinsko proroštvo ne ovisi o ljudskom odobravanju, već ga sam Bog potvrđuje kroz tijek povijesnih događaja.