Početna ›

1. Kraljevima 22,23 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Kraljevima 22,21

Tada izađe duh, stade pred Jahvu i reče: 'Ja ću ga zavesti.'

1. Kraljevima 22,22

Jahve ga upita: 'Čime?' On odgovori: 'Izaći ću i bit ću duh laži u ustima svih njegovih proroka.' A On reče: 'Zavest ćeš i uspjet ćeš. Izađi i učini tako!'

1. Kraljevima 22,23

I sada, evo, Jahve je stavio duh laži u usta svih ovih tvojih proroka, a Jahve je izrekao zlo protiv tebe."

1. Kraljevima 22,24

Tada pristupi Sidkija, sin Kenaanin, udari Miheja po obrazu i reče: "Kojim je putem Jahvin Duh otišao od mene da bi govorio tebi?"

1. Kraljevima 22,25

A Mihej reče: "Gle, vidjet ćeš onoga dana kada pođeš iz sobe u sobu da se sakriješ."

Biblija

I sada, evo, Jahve je stavio duh laži u usta svih ovih tvojih proroka, a Jahve je izrekao zlo protiv tebe."

Daničić-Karadžić

Zato sada eto, Gospod je metnuo lažljiv duh u usta svijem tvojim prorocima, a Gospod je izrekao zlo po te.

Original

וְעַתָּה הִנֵּה נָתַן יְהוָה רוּחַ שֶׁקֶר בְּפִי כָּל נְבִיאֶיךָ אֵלֶּה וַֽיהוָה דִּבֶּר עָלֶיךָ רָעָֽה

Izgovor

ve./'a.Tah hi.Neh na.Tan Yah.weh Ru.ach She.ker be./Fi kol- ne.vi.'Ei./kha 'E.leh va./Yah.weh di.Ber 'a.Lei./kha ra.'Ah

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I sada evo dao je Jahve duh laži u usta svih proroka tvojih ovih, a Jahve govorio je protiv tebe zlo."

Analiza

1. dao je Izvornik: נָתַן [natan] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena נ-ת-ן (n-t-n). Označava dovršenu radnju davanja, postavljanja ili dopuštanja. Značenje: Naglašava Božju apsolutnu suverenost i aktivnu ulogu nad događajima. Bog je taj koji dopušta ili šalje duha obmane kako bi izvršio svoj pravedni sud nad kraljem.

2. duh laži Izvornik: רוּחַ שֶׁקֶר [rucha sheker] Gramatika: Konstruktno stanje (smihut) koje povezuje imenicu 'ruah' (duh, ženski rod) i 'šeqer' (laž, prijevara). Funkcionira kao genitivna veza 'duh laži'. Značenje: Odnosi se na obmanjujuće duhovno biće u nebeskom dvoru. Teološki pokazuje da i sile obmane i zablude ultimativno podliježu Božjoj kontroli i služe Njegovim svrhama.

3. u usta Izvornik: בְּפִי [befiy] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'peh' (usta) u konstruktnom stanju ('pi'). Doslovno znači 'u usta od'. Značenje: Usta su primarni organ proročkog posredovanja i autoriteta. Stavljanjem laži izravno u njihova usta, duh potpuno inficira i preuzima poruku lažnih proroka.

4. govorio je Izvornik: דִּבֶּר [diber] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena ד-ב-ר (d-b-r). Piel konjugacija nosi intenzivno i deklarativno značenje. Značenje: Ukazuje na čvrstu, svečanu i neopozivu Božju odluku. Dok lažni proroci blebeću iluzije, Bog preko pravog proroka izgovara istinitu i neizmjenjivu osudu.

5. zlo Izvornik: רָעָֽה [ra'a] Gramatika: Imenica u ženskom rodu jednine od korijena ר-ע-ע (r-ayin-ayin). Obuhvaća širok spektar značenja od moralnog zla do fizičke nesreće. Značenje: U ovom specifičnom kontekstu ne označava moralni grijeh (Bog ne čini grijeh), već nadolazeću nesreću, katastrofu i fizičku propast koja je dosuđena neposlušnom kralju. Imena:

- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton (JHVH) se jezično povezuje s drevnim hebrejskim korijenom ה-ו-ה (h-v-h) ili ה-י-ה (h-y-h), što znači 'biti' ili 'postajati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću koji bit ću).

Zaključak

Ovaj stih (iz 1. o Kraljevima 22:23 i 2. Ljetopisa 18:22) predstavlja vrhunac govora pravog proroka Mikaje, u kojem on razotkriva pozadinu iza lažnih obećanja pobjede koje četiristotine dvorskih proroka daje izraelskom kralju Ahabu. Tekst oslikava specifično starozavjetno shvaćanje Božje apsolutne suverenosti, u kojem Bog nadzire cijeli duhovni svijet te koristi 'duha laži' kao instrument svoje pravde kako bi zaveo oholog kralja u njegovu zasluženu propast.

Poruka stiha donosi oštar kontrast između ljudske iluzije i božanske stvarnosti. Dok lažni proroci usuglašeno prenose obmanu koja godi kraljevim ušima, prava i neopoziva Božja riječ jasno najavljuje katastrofu. Stih nas uči da masovni konsenzus savjetnika ne znači nužno i istinu te da konačni ishod povijesti pripada isključivo Božjoj presudi.