Tada dođe k njemu njegova žena Izebela i reče mu: "Zašto ti je duh mrzovoljan te ne jedeš kruha?"
Tada dođe k njemu njegova žena Izebela i reče mu: "Zašto ti je duh mrzovoljan te ne jedeš kruha?"
On joj reče: "Jer sam govorio Nabotu Jizreelcu i rekao mu: 'Daj mi svoj vinograd za srebro ili, ako želiš, dat ću ti vinograd umjesto njega.' A on reče: 'Neću ti dati svoj vinograd.'"
Njegova mu žena Izebela reče: "Ti sada kraljuješ nad Izraelom! Ustani, jedi kruha i neka ti srce bude veselo. Ja ću ti dati vinograd Nabota Jizreelca."
Napisa ona pisma u Ahabovo ime, zapečati ih njegovim pečatom te ih posla starješinama i uglednicima koji su u njegovu gradu živjeli s Nabotom.
Napisala je u pismima: "Proglasite post i posjednite Nabota na čelo naroda.
Njegova mu žena Izebela reče: "Ti sada kraljuješ nad Izraelom! Ustani, jedi kruha i neka ti srce bude veselo. Ja ću ti dati vinograd Nabota Jizreelca."
Tada mu reče Jezavelja žena njegova: ti li si car nad Izrailjem? Ustani, jedi hljeba i budi veseo. Ja ću ti dati vinograd Navuteja Jezraeljanina.
וַתֹּאמֶר אֵלָיו אִיזֶבֶל אִשְׁתּוֹ אַתָּה עַתָּה תַּעֲשֶׂה מְלוּכָה עַל יִשְׂרָאֵל קוּם אֱכָל לֶחֶם וְיִטַב לִבֶּךָ אֲנִי אֶתֵּן לְךָ אֶת כֶּרֶם נָבוֹת הַיִּזְרְעֵאלִֽי
va./To.mer 'e.La/v 'i.Ze.vel 'ish.T/o 'a.Tah 'a.Tah ta.'a.Seh me.lu.Khah 'al- Yis.ra.'El kum 'e.khol- le.chem ve./yi.Tav li.Be./kha 'a.Ni 'e.Ten le./Kha 'et- Ke.rem na.Vot hai./yiz.re.'e.Li
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče k njemu Izebela žena njegova ti sada vršiš kraljevsku vlast nad Izraelom ustani jedi kruh i neka bude dobro srce tvoje ja dat ću tebi [akuzativ] vinograd Nabota Jizreelca"
1. I reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Vav konzekutivni s imperfektom (qal, 3. lice jednine ženskog roda od korijena a-m-r). Označava radnju koja se nadovezuje i nastavlja prošli narativni niz. Značenje: Uvodi Izebelin aktivan odgovor na Ahabovu pasivnost i potištenost, pokazujući kako ona preuzima inicijativu u krizi.
2. vršiš kraljevsku vlast Izvornik: תַּעֲשֶׂה מְלוּכָה [ta'ase melukha] Gramatika: Glagol 'asah' (činiti) u imperfektu (2. lice jednine) s imenicom 'melukha' (kraljevanje). Konstrukcija se često prevodi kao ironično ili retoričko pitanje ('Zar ti tako vladaš?'). Značenje: Izražava sudar dviju političkih teologija: Izebelinog feničkog apsolutizma gdje kralj može uzeti što želi i izraelskog poimanja ugovornog kraljevstva ograničenog Božjim zakonom.
3. ustani jedi kruh Izvornik: קוּם אֱכָל לֶחֶם [kum 'ekhal lechem] Gramatika: Dva uzastopna imperativa u qalu ('kum' - ustani, 'akhal' - jedi). 'Lechem' doslovno znači kruh, ali u idiomatskoj upotrebi označava i cjelovit obrok. Značenje: Zapovjedni ton odražava njezinu dominaciju nad mužem. Ona preokreće njegov raniji čin odbijanja jela zbog uvrede i malodušnosti te mu nalaže povratak u normalnost.
4. i neka bude dobro srce tvoje Izvornik: וְיִטַב לִבֶּךָ [veyitav libekha] Gramatika: Glagol yatav (biti dobar) u jussivu (oblik za poticanje ili želju u 3. licu) spojen veznikom, uz imenicu 'lev' (srce) sa sufiksom 2. lica. Značenje: Hebrejski idiom 'dobro srce' znači radost i veselje. Ona jamči ponovnu uspostavu njegove sreće oslanjajući se na vlastitu moć i nepravednu silu.
5. ja dat ću Izvornik: אֲנִי אֶתֵּן ['aniy 'eten] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica prvog lica ('ani') stoji prije glagola u imperfektu 1. lica jednine ('natan' - dati). Značenje: Krajnje oholo očitovanje njezine samovolje i osjećaja nadmoći. Ona arogantno i samouvjereno obećava darovati nešto nad čime zakonski ni teološki nema nikakvo pravo. Imena: - Izebela [אִיזֶבֶל / 'iyzevel] (osoba) Znači: Gdje je Knez? (Gdje je Baal?) Tvorba: Vjerojatno feničko ime tvoreno od 'ai' (gdje je?) i 'zabul' (Knez/Uzvišeni, poznata titula za boga Baala u Ugaritu). Može biti i naknadna hebrejska izmjena/igra riječi s asocijacijom na 'smeće' ili 'bez braka'.
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Tvoreno od korijena 's-r-h' (boriti se, ustrajati) i elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao si. Promjena imena: Raniji oblik: Jakov. Promjena naglašava prelazak iz 'onoga koji drži za petu / vara' u osobu koja ima božanski blagoslov i cjelokupni narod u savezu.
- Nabot [נָבוֹת / navot] (osoba) Znači: Izdanci / Plodovi Tvorba: Etimologija nije posve sigurna, ali se najčešće povezuje s hebrejskim korijenom 'n-v-b' (rasti, izbiti, donijeti plod, izdanci).
- Jizreel (u riječi Jizreelac) [יִזְרְעֶאל (הַיִּזְרְעֵאלִֽי) / yizre'el (hayizre'e'liy)] (grad) Znači: Bog sije Tvorba: Tvoreno od hebrejskog korijena 'z-r-a' (sijati, rasipati sjeme) i teoforičkog elementa 'El' (Bog).
Ovaj stih je dramatična prekretnica u priči o Nabotovom vinogradu i majstorski ocrtava duboki ideološki i duhovni sukob u Kraljevstvu Izraela. Ahabova malodušnost pred Zakonom, koji štiti baštinu i nasljedstvo obitelji svakog Izraelca, oštro je suprotstavljena Izebelinoj apsolutističkoj oholosti feničke princeze koja ne poznaje i ne priznaje granice kraljevske moći. Njezino provokativno 'ti sad vršiš vlast' ironičan je poticaj na tiraniju i gaženje ugovornog odnosa s Bogom.
Zapovjednim tonom preuzimajući kontrolu nad Ahabom i državom, njezino 'ja dat ću tebi' istovremeno otkriva tragičnu spremnost na zločin (koji će uključivati krivokletstvo i ubojstvo) te nedostatak ikakvog strahopoštovanja prema Jahvi i izraelskoj tradiciji. Kroz ovaj jezični kontrast stih savršeno ilustrira moralni i teološki pad tadašnjeg kraljevstva i opasnost uvođenja poganskog, despotskog modela vladavine.