A ti okupi sebi vojsku kakva je vojska koju si izgubio, konja za konja i kola za kola. Borit ćemo se s njima u ravnici i zacijelo ćemo biti jači od njih." On posluša njihov glas i učini tako.
A ti okupi sebi vojsku kakva je vojska koju si izgubio, konja za konja i kola za kola. Borit ćemo se s njima u ravnici i zacijelo ćemo biti jači od njih." On posluša njihov glas i učini tako.
Sljedeće godine Ben-Hadad prebroji Aramejce te uzađe u Afek u rat s Izraelom.
Sinovi Izraelovi prebrojaše se i opskrbiše te im pođoše ususret. Utaboriše se sinovi Izraelovi nasuprot njima kao dva mala stada koza, a Aram ispuni zemlju.
Pristupi Božji čovjek kralju Izraela i reče: "Ovako kaže Jahve: Zato što su Aramejci rekli: 'Jahve je Bog brda, a On nije Bog dolina', dat ću sve ovo veliko mnoštvo u tvoju ruku i znat ćete da sam Ja Jahve."
Utaboriše se jedni nasuprot drugima sedam dana. A sedmoga dana započe bitka, te sinovi Izraelovi pobiše Aramejce, stotinu tisuća pješaka u jednome danu.
Sinovi Izraelovi prebrojaše se i opskrbiše te im pođoše ususret. Utaboriše se sinovi Izraelovi nasuprot njima kao dva mala stada koza, a Aram ispuni zemlju.
A sinovi Izrailjevi prebrojiše se, i ponesavši hrane izidoše pred njih. I stadoše u oko sinovi Izrailjevi prema njima, kao dva mala stada koza, a Sirci bijahu prekrilili zemlju.
וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָתְפָּקְדוּ וְכָלְכְּלוּ וַיֵּלְכוּ לִקְרָאתָם וַיַּחֲנוּ בְנֵֽי יִשְׂרָאֵל נֶגְדָּם כִּשְׁנֵי חֲשִׂפֵי עִזִּים וַאֲרָם מִלְאוּ אֶת הָאָֽרֶץ
u./ve.Nei Yis.ra.'El ha.te.pa.ke.Du ve./khal.ke.Lu va/i.ye.le.Khu li/k.ra.Ta/m va/i.ya.cha.Nu ve.nei- Yis.ra.'El neg.Da/m ki/sh.Nei cha.si.Fei 'i.Zim va./'a.Ram mil.'U 'et- ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sinovi Izraela biše prebrojani i biše opskrbljeni i pođoše njima ususret i utaboriše se sinovi Izraela nasuprot njima kao dva mala stada koza a Aram ispuni zemlju."
1. biše prebrojani Izvornik: הָתְפָּקְדוּ [hatpakdu] Gramatika: Rijedak pasivni oblik (Hothpael) u perfektu, 3. lice množine. Korijen p-q-d (פקד) ovdje ima pasivno-povratno značenje vojnog novačenja i svrstavanja. Značenje: Glagol naglašava da je izraelski ostatak formalno prebrojan, sustavno organiziran i izravno pod Božjim nadzorom, unatoč svojoj naizgled smiješnoj malobrojnosti.
2. i biše opskrbljeni Izvornik: וְכָלְכְּלוּ [vekhalkelu] Gramatika: Pasivni oblik Pilpela (Polpal) u perfektu, 3. lice množine s veznikom vav. Korijen k-w-l (כול) znači 'sadržavati', 'mjeriti' ili 'opskrbiti'. Značenje: Ukazuje na detaljnu logističku i materijalnu pripremu Izraelaca. Iako su maleni pred neprijateljem, Bog i providnost su im osigurali sve potrebno za preživljavanje na terenu.
3. mala stada koza Izvornik: חֲשִׂפֵי עִזִּים [chasifey 'iziym] Gramatika: Dvije imenice u konstruktnom stanju (status constructus). Riječ 'chasifey' vuče podrijetlo od korijena koji znači 'ogoljen' ili 'odvojen', označavajući oskudno, malo stado. Značenje: Ova slikovita metafora vizualno ističe ekstremnu ranjivost i beznačajnost Izraela u usporedbi sa silom neprijatelja. Naglašava središnju teološku temu biblijskih bitaka u kojima Bog pobjeđuje kroz one koji su slabi.
4. ispuni (ispuniše) Izvornik: מִלְאוּ [mil'u] Gramatika: Glagol u Qalu, perfekt, 3. lice množine od korijena m-l-' (מלא), koji redovito označava ispunjavanje i pokrivanje prostora. Značenje: Služi kao radikalni kontrast 'dvama malim stadima'. Golema aramejska vojska ostavlja dojam nepremostive ljudske prepreke, čime konačna pobjeda Izraela nedvojbeno postaje čudesno Božje djelo. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bori se s Bogom / Bog se bori Tvorba: Tvoreno od hebrejskog glagola śārāh (שָׂרָה) koji znači 'boriti se' ili 'ustrajati' i teoforskog elementa 'Ēl (אֵל) koji znači 'Bog'. Tekst objašnjava: U Knjizi Postanka 32,28 tekst objašnjava ovo ime kroz događaj u kojem se Jakov uspješno hrvao s Bogom i ljudima. Promjena imena: Izvorno ime ovog patrijarha bilo je Jakov. Promjena u Izrael označava preobrazbu od onoga koji drži za petu (varalice) do kneza koji posjeduje pobjednički blagoslov.
- Aram [אֲרָם / 'aram] (narod) Znači: Uzvišen / Visoko područje Tvorba: Smatra se da ime potječe od semitskog korijena r-w-m (רום) koji znači 'biti visok, uzvišen', što se vjerojatno odnosilo na geografsko obilježje njihovog zavičaja.
Ovaj stih (1. Kraljevima 20,27) izrazito slikovito i dramatično prikazuje nesrazmjer između ljudske moći i božanske providnosti. Aramejska vojska brojčano je nadmoćna, do te mjere da doslovno 'ispunjava zemlju', ostavljajući dojam nezaustavljive vojne sile koja donosi sigurnu propast Izraelcima.
Nasuprot tom golemom mnoštvu, izraelska je vojska oslikana gotovo apsurdnom metaforom 'dva mala stada koza'. Tekst namjerno suprotstavlja detaljnu logističku pripremu Izraelaca (prebrojani i opskrbljeni) njihovoj konačnoj bespomoćnosti kako bi istaknuo bitnu poruku. Pobjeda koja će uslijediti ne proizlazi iz domišljate vojne strategije niti fizičke snage, već slavu isključivo preuzima Jahve, kojemu nije potrebna ljudska nadmoć da spasi svoj narod.