Izađoše u podne, dok se Ben-Hadad opijao u šatorima – on i kraljevi, trideset i dva kralja što mu pomagahu.
Izađoše u podne, dok se Ben-Hadad opijao u šatorima – on i kraljevi, trideset i dva kralja što mu pomagahu.
Mladići upravitelja pokrajina izađoše prvi. Ben-Hadad posla ljude, a oni mu javiše: "Ljudi su izašli iz Samarije."
A on reče: "Ako su izašli za mir, uhvatite ih žive, a ako su izašli za rat, žive ih uhvatite."
I ovi izađoše iz grada: momci pokrajinskih upravitelja i vojska koja je išla za njima.
Svatko udari svoga protivnika. Aramejci pobjegoše, a Izrael ih je progonio. Ben-Hadad, kralj Arama, umače na konju s konjanicima.
A on reče: "Ako su izašli za mir, uhvatite ih žive, a ako su izašli za rat, žive ih uhvatite."
A on reče: ako su izašli mira radi, pohvatajte ih žive; ako su izašli na boj, pohvatajte ih žive.
וַיֹּאמֶר אִם לְשָׁלוֹם יָצָאוּ תִּפְשׂוּם חַיִּים וְאִם לְמִלְחָמָה יָצָאוּ חַיִּים תִּפְשֽׂוּם
va/i.Yo.mer 'im- le./sha.Lom ya.Tza.'u tif.Su/m chai.Yim ve./'Im le./mil.cha.Mah ya.Tza.'u chai.Yim tif.Su/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče: ako za mir izađoše uhvatite ih žive, a ako za rat izađoše žive uhvatite ih."
1. za mir Izvornik: לְשָׁלוֹם [leshalom] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen s imenicom 'shalom' (mir, potpunost). Značenje: U vojnom kontekstu označava dolazak s namjerom predaje ili pregovora, bez neprijateljskih namjera prema opsjedatelju.
2. izađoše Izvornik: יָצָאוּ [yatsa'u] Gramatika: Glagol od korijena y-ts-' (izaći), Qal perfekt, 3. lice množine. U pogodbenoj rečenici iza veznika 'im' (ako) izražava radnju s kondicionalnim predznakom. Značenje: Fizički čin napuštanja utvrđenog grada (Samarije) i izlaska na otvoreno područje prema taboru protivnika.
3. uhvatite ih Izvornik: תִּפְשׂוּם [tifsum] Gramatika: Glagol od korijena t-f-s (zgrabiti, uhvatiti, zarobiti), Qal imperfekt s funkcijom imperativa, 2. lice množine, uz pronominalni sufiks 3. lica množine (ih). Značenje: Izražava nedvosmislenu naredbu usmjerenu na zarobljavanje vojnika, očitujući potpunu samouvjerenost i aroganciju onoga koji izdaje zapovijed.
4. žive Izvornik: חַיִּים [chayiym] Gramatika: Pridjev izveden od korijena ch-y-h (živjeti), muški rod, množina. U rečenici služi kao priložna oznaka stanja odnosno objektni predikat. Značenje: Naredba o poštedi života služi pokazivanju vrhovne vlasti i kontrole nad zarobljenicima, s ciljem njihova potpunog poniženja ili pretvaranja u roblje.
5. za rat Izvornik: לְמִלְחָמָה [lemilchama] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, na) povezan s imenicom 'milchamah' (rat, bitka), koja je izvedenica od korijena l-ch-m (boriti se). Značenje: Ova fraza predstavlja radikalnu suprotnost miru, označavajući oružani otpor. Zbog ponovljene iste zapovijedi naglašava se da ishod ostaje nepromijenjen neovisno o namjerama Izraelaca.
Ovaj stih (1. Kraljevima 20:18) izriče oholu zapovijed aramejskog kralja Ben-Hadada, koji pijano naređuje svojim vojnicima kako da postupe s izraelskim trupama koje izlaze iz Samarije. Retorička struktura stiha počiva na savršenoj simetriji i paralelizmu dvaju mogućih scenarija – dolazak u miru ili dolazak u rat – za koje je određen potpuno identičan ishod zarobljavanja.
Posebno je zanimljiv hijastički poredak na samom kraju rečenice; u prvoj klauzi redoslijed je 'uhvatite ih žive', dok je u drugoj obratan, 'žive uhvatite ih'. Ta izokrenutost naglašava neumoljivost kraljeve zapovijedi i njegovo smrtonosno podcjenjivanje protivnika, gdje ratnu i pregovaračku prijetnju svodi na razinu nevažnog pokušaja koji će sigurno završiti ponižavajućim zarobljavanjem.