A sada, ne drži ga nedužnim, jer si mudar čovjek i znat ćeš što ćeš mu učiniti, te ćeš njegovu sijedu glavu u krvi spustiti u Podzemlje."
A sada, ne drži ga nedužnim, jer si mudar čovjek i znat ćeš što ćeš mu učiniti, te ćeš njegovu sijedu glavu u krvi spustiti u Podzemlje."
David leže sa svojim ocima i bi pokopan u gradu Davidovu.
A dani u koje je David kraljevao nad Izraelom bijahu četrdeset godina: u Hebronu je kraljevao sedam godina, a u Jeruzalemu je kraljevao trideset i tri godine.
A Salomon sjede na prijestolje svoga oca Davida i njegovo se kraljevstvo veoma učvrsti.
Adonija, sin Hagitin, dođe k Bat-Šebi, majci Salomonovoj. Ona reče: "Dolaziš li u miru?" A on reče: "U miru."
A dani u koje je David kraljevao nad Izraelom bijahu četrdeset godina: u Hebronu je kraljevao sedam godina, a u Jeruzalemu je kraljevao trideset i tri godine.
A carova David nad Izrailjem četrdeset godina: u Hevronu carova sedam godina, a u Jerusalimu carova trideset i tri godine.
וְהַיָּמִים אֲשֶׁר מָלַךְ דָּוִד עַל יִשְׂרָאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה בְּחֶבְרוֹן מָלַךְ שֶׁבַע שָׁנִים וּבִירוּשָׁלִַם מָלַךְ שְׁלֹשִׁים וְשָׁלֹשׁ שָׁנִֽים
ve./hai./ya.Mim 'a.Sher ma.Lakh da.Vid 'al- Yis.ra.'El 'ar.ba.'Im sha.Nah be./chev.Ron ma.laKh She.va' sha.Nim u./vi./ru.sha.Lim ma.Lakh she.lo.Shim ve./sha.Losh sha.Nim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A dani koje je kraljevao David nad Izraelom četrdeset godina u Hebronu je kraljevao sedam godina a u Jeruzalemu je kraljevao trideset i tri godine"
1. a dani Izvornik: וְהַיָּמִים [vehayamiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (yamiym) s određenim članom 'ha-' i pripojenim veznikom waw 've-' (i/a). U hebrejskom jeziku ova forma redovito uokviruje nečiji životni vijek. Značenje: Izraz označava cjelinu vremena koje je Bog darovao osobi za ostvarenje njenog poslanja. U biblijskoj teologiji, 'dani' upućuju na prolaznost, ali i na ispunjenost i smislenost ljudskog života u Božjem naumu.
2. koje je kraljevao Izvornik: אֲשֶׁר מָלַךְ ['asher malakh] Gramatika: Relativna zamjenica 'asher' (koji/koje) spojena s glagolom u perfektu (qal konjugacija, 3. lice jednine). Perfekt ovdje ukazuje na dovršenu povijesnu radnju. Značenje: Trostruko ponavljanje glagola 'kraljevati' u ovom stihu snažno ističe Davidov autoritet. Ponavljanje naglašava kontinuitet i neprikosnovenost njegove vladavine unatoč preseljenju prijestolnice.
3. četrdeset godina Izvornik: אַרְבָּעִים שָׁנָה ['arba'iym shana] Gramatika: Glavni broj 'četrdeset' (arba'iym) uz imenicu 'godina' (shana) u jednini. U hebrejskoj sintaksi imenice nakon brojeva desetica obično dolaze u jednini umjesto u množini. Značenje: Broj 40 izrazito je snažan biblijski simbol koji predstavlja puninu, dovršenost, vrijeme kušnje, ali i jedno cjelovito pokoljenje. Ovaj broj ukazuje da je Davidova vladavina bila idealno, zaokruženo razdoblje Izraela.
4. a u Jeruzalemu Izvornik: וּבִירוּשָׁלִַם [uviyrushalaim] Gramatika: Složeni izraz koji uključuje veznik waw ('u-' ispred suglasnika s poluglasom), prijedlog b ('u') te vlastito ime Jeruzalem. Veznik ovdje ima funkciju nadovezivanja i blagog kontrasta. Značenje: Ova fraza ističe Jeruzalem kao konačnu teološku i političku prijestolnicu. Preseljenje središta moći u Jeruzalem simbolizira ujedinjenje cijelog naroda oko mjesta Božje prisutnosti. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni ili Dragi Tvorba: Smatra se da potječe od semitskog korijena d-w-d (דוד) koji znači voljeti, biti ljubljen, ili označava bliskog srodnika (strica).
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori ili Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog glagolskog korijena 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoforskog sufiksa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32, Jakov dobiva ovo ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio'. Promjena imena: Raniji oblik imena patrijarha bio je Jakov (povezan uz 'aqev' - peta), a promijenjeno je nakon mističnog hrvanja s anđelom u Penuelu.
- Hebron [חֶבְרוֹן / chevron] (grad) Znači: Savez, Zajedništvo ili Prijateljstvo Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena ch-b-r (חבר) koji prvenstveno označava spajanje, povezivanje, ujedinjenje ili savez. Promjena imena: Ranije se grad zvao Kirjat Arba (Grad četvorice, Post 23,2), a kasnije mu je ime promijenjeno u Hebron.
- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / yerushalaim] (grad) Znači: Utemeljenje Šalima ili Grad mira Tvorba: Vjerojatno potječe od kanaanskog 'y-r-w' (osnovati, utemeljiti) i imena lokalnog božanstva večernje zvijezde Šalima, što se kasnije asimiliralo s hebrejskim 'shalom' (mir). Promjena imena: U ranijem kanaanskom razdoblju zvao se Jebus (Sud 19,10), a poistovjećuje se i sa drevnim Šalemom iz vremena Melkisedeka (Post 14,18).
Ovaj stih (1. Kraljevima 2:11) predstavlja ključni kronološki sažetak Davidove povijesne uloge, dijeleći njegovu vladavinu na dvije značajne epohe: sedmogodišnje kraljevanje nad Judom u Hebronu te tridesettrogodišnju vladavinu nad cijelim Izraelom u Jeruzalemu. Spomen četrdeset godina vladavine nosi duboku teološku simboliku; broj 40 odražava jedno savršeno i cjelovito razdoblje ispunjeno Božjim blagoslovom, čime David postaje arhetip idealnog biblijskog kralja.
Struktura teksta, obilježena višekratnim ponavljanjem glagola za kraljevanje, naglašava postupan, ali nezaustavljiv razvoj izraelskog kraljevstva. Prelazak iz Hebrona u Jeruzalem nije tek puka promjena geografskog središta, već prijelaz iz plemenske razdijeljenosti prema ostvarenju jedinstvenog naroda s trajnim kultnim i političkim centrom, što će trajno definirati povijest i teologiju Izraela.