Kada to Ilija začu, pokri lice svojim plaštem, iziđe i stade na ulaz pećine. I gle, dođe k njemu glas i reče: "Što radiš ovdje, Ilija?"
Kada to Ilija začu, pokri lice svojim plaštem, iziđe i stade na ulaz pećine. I gle, dođe k njemu glas i reče: "Što radiš ovdje, Ilija?"
A on reče: "Gorljivo sam revnovao za Jahvu, Boga nad vojskama, jer su sinovi Izraelovi napustili Tvoj Savez, porušili Tvoje Žrtvenike i mačem pobili Tvoje proroke. Ostao sam samo ja, a traže moj život da mi ga oduzmu."
Jahve mu reče: "Idi, vrati se svojim putem u pustinju Damaska, dođi i pomaži Hazaela za kralja nad Aramom.
Jehua, sina Nimsijeva, pomazat ćeš za kralja nad Izraelom, a Elizeja, sina Šafatova, iz Abel Mehole, pomazat ćeš za proroka umjesto sebe.
Onoga tko pobjegne od Hazaelova mača usmrtit će Jehu, a onoga tko pobjegne od Jehuova mača usmrtit će Elizej.
Jahve mu reče: "Idi, vrati se svojim putem u pustinju Damaska, dođi i pomaži Hazaela za kralja nad Aramom.
Tada mu reče Gospod: idi, vrati se svojim putem u pustinju Damaštansku, i kad dođeš pomaži Azaila za cara nad Sirijom.
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו לֵךְ שׁוּב לְדַרְכְּךָ מִדְבַּרָה דַמָּשֶׂק וּבָאתָ וּמָשַׁחְתָּ אֶת חֲזָאֵל לְמֶלֶךְ עַל אֲרָֽם
va/i.Yo.mer Yah.weh 'e.La/v lekh shuv le./dar.ke./Kha mid.Ba.ra/h da.Ma.sek u./Va.ta u./ma.shach.Ta 'et- cha.za.'El le./Me.lekh 'al- 'a.Ram
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Jahve njemu: idi, vrati se na put svoj, u pustinju Damaska, i dođi i pomaži Hazaela za kralja nad Aramom."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine s wau-konsekutivnim. Ovaj se oblik uobičajeno koristi za izražavanje slijeda radnji u hebrejskom povijesnom narativu. Značenje: Označava Božju inicijativu u prekidu Ilijine šutnje, straha i očaja. Bog mu se ponovno obraća dajući mu novu i ključnu zadaću.
2. idi vrati se Izvornik: לֵךְ שׁוּב [lekh shuv] Gramatika: Dva Qal imperativa zaredom (od glagola 'halakh' - ići i 'shuv' - vratiti se). Spajanje dvaju imperativa daje iskazu izrazitu oštrinu i hitnost. Značenje: Bog ne dopušta Iliji da ostane u pasivnosti i skrivanju na Horebu. Ovaj poziv predstavlja obnavljanje njegove proročke službe i nalog da se suoči sa svijetom iz kojeg je pobjegao.
3. na put svoj Izvornik: לְדַרְכְּךָ [ledarkekha] Gramatika: Imenica 'derekh' (put) uz prijedlog lamed (k, prema) i pronominalni sufiks 2. lica jednine (tvoj). Značenje: Bog ga šalje natrag istim putem kojim je u strahu pobjegao. Ilija mora proći kroz vlastite strahove kako bi dovršio misiju koju mu Bog povjerava.
4. u pustinju Izvornik: מִדְבַּרָה [midbara] Gramatika: Imenica 'midbar' (pustinja) uz lokativni nastavak -a (he locale), što eksplicitno označava smjer kretanja - prema pustinji. Značenje: Pustinja (divljina) je biblijsko mjesto pročišćenja, tranzicije, ali i Božje providnosti. Ilijin put u pustinju Damaska izlazak je iz vlastite zemlje na strano, ali Bogom upravljano tlo.
5. i pomaži Izvornik: וּמָשַׁחְתָּ [umashachta] Gramatika: Qal perfekt 2. lica jednine s wau-konsekutivnim. Unutar niza koji započinje imperativima, ovakav perfekt funkcionira kao zapovijed (i pomazat ćeš / i pomaži). Značenje: Pomazanje je sveti čin odvajanja i davanja autoriteta. Nalažući Iliji da pomaže stranog kralja, Bog demonstrira svoj suverenitet i vlast nad svim kraljevstvima, a ne samo nad Izraelom. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji daje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postojati) u kauzativnom obliku (Onaj koji uzrokuje da jest). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh).
- Damask [דַמָּשֶׂק / damasek] (grad) Znači: Nesigurna etimologija Tvorba: Staro ime iz predsemitskog ili ranog semitskog sloja (akadski Dimašqa). Moguće je da znači 'dobro natopljeno mjesto', no nema pouzdane jezične potvrde.
- Hazael [חֲזָאֵל / chaza'el] (osoba) Znači: Bog vidi / Bog je vidio Tvorba: Teoforsko ime nastalo spajanjem korijena 'chazah' (vidjeti, promatrati) i 'El' (Bog).
- Aram [אֲרָֽם / 'aram] (narod) Znači: Uzvišen / Visija Tvorba: Vjerojatno potječe od hebrejskog korijena 'rum', što znači biti visok ili uzvišen. Ime se odnosi na planinska područja i narod koji ih je naseljavao (Aramejci u Siriji).
Ovaj stih (1. Kraljevima 19,15) ključna je točka preokreta u životu proroka Ilije. Nakon što je iscrpljen pobjegao na planinu Horeb želeći okončati svoju službu, Bog ga susreće i odbija njegovu ostavku. Nalogom 'idi, vrati se' Bog mu vraća svrhu i odgovornost. Fizičko putovanje natrag u smjeru iz kojeg je pobjegao predstavlja Ilijino suočavanje s opasnostima koje je ostavio iza sebe, no sada s obnovljenim autoritetom.
Posebno je znakovit nalog za pomazanje Hazaela, stranca i ne-Izraelca, za kralja nad Aramom. Time Bog ruši uska nacionalna shvaćanja božanstva u drevnom Bliskom istoku, suvereno pokazujući da je On Gospodar svekolike ljudske povijesti. Kroz imenovanje stranog vladara, Jahve započinje proces discipliniranja svog naroda Izraela, koristeći strane narode kao oruđe svoje providnosti i pravde.