Ahab reče Obadiji: "Idi po zemlji k svim izvorima vode i k svim potocima. Možda nađemo trave i sačuvamo na životu konje i mazge, te ne istrijebimo ništa od stoke."
Ahab reče Obadiji: "Idi po zemlji k svim izvorima vode i k svim potocima. Možda nađemo trave i sačuvamo na životu konje i mazge, te ne istrijebimo ništa od stoke."
Razdijeliše sebi zemlju da prođu njome: Ahab ode sam jednim putem, a Obadija ode sam drugim putem.
Obadija bijaše na putu, i gle, ususret mu dođe Ilija. Prepozna ga, pade na svoje lice i reče: "Jesi li to ti, moj gospodaru Ilija?"
I reče mu: "Ja sam. Idi, reci svom gospodaru: 'Evo Ilije.'"
I reče: "Što sam sagriješio da svoga slugu predaješ u ruke Ahabu da me usmrti?
Obadija bijaše na putu, i gle, ususret mu dođe Ilija. Prepozna ga, pade na svoje lice i reče: "Jesi li to ti, moj gospodaru Ilija?"
A kad Avdija bijaše na putu, gle, srete ga Ilija; i on ga pozna, i pade ničice, i reče: jesi li ti, gospodaru moj Ilija?
וַיְהִי עֹבַדְיָהוּ בַּדֶּרֶךְ וְהִנֵּה אֵלִיָּהוּ לִקְרָאתוֹ וַיַּכִּרֵהוּ וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו וַיֹּאמֶר הַאַתָּה זֶה אֲדֹנִי אֵלִיָּֽהוּ
va/y.Hi 'oad.Ya.hu ba./De.rekh ve./hi.Neh 'e.li.Ya.hu li/k.ra.T/o va/i.ya.ki.Re./hu va/i.yi.Pol 'al- pa.Na/v va/i.Yo.mer ha./'a.Tah zeh 'a.do.N/i 'e.li.Ya.hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi Obadja na putu, i gle Ilija ususret njemu, i prepozna ga, i pade na lice svoje, i reče: jesi li ti taj gospodaru moj Ilija?"
1. i bi Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Vav konsekutivni uz imperfekt (3. lice jednine muškog roda) glagola 'hayah' (biti). Ovaj se oblik vrlo često koristi za uvođenje nove narativne epizode u biblijskom hebrejskom. Značenje: Izraz ukazuje na nastavak radnje i uvođenje novog događaja. Sugerira kontinuitet priče u kojoj se ostvaruje Božji providonosni plan.
2. i gle Izvornik: וְהִנֵּה [vehine] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s demonstrativnom česticom 'hine' (gle, evo). Značenje: Služi za naglo usmjeravanje pažnje čitatelja. Uvodi iznenadan i neočekivan susret, naglašavajući dramatičnost i važnost trenutka.
3. ususret njemu Izvornik: לִקְרָאתוֹ [likra'to] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, prema) s infinitivom konstrukta glagola 'kara' (susresti) i pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda ('to'). Značenje: Označava jasan, izravan i namjeran susret dviju osoba. Ukazuje na sučeljavanje ili sretanje koje mijenja dotadašnji smjer događaja.
4. i prepozna ga Izvornik: וַיַּכִּרֵהוּ [vayakirehu] Gramatika: Vav konsekutivni uz hifil imperfekt glagola 'nakar' (prepoznati, spoznati) s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine. Značenje: Prikazuje trenutak jasne identifikacije proroka. Unatoč dugoj potrazi i Ilijinu skrivanju, Obadja ga odmah i sa sigurnošću prepoznaje.
5. i pade na lice svoje Izvornik: וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו [vayipol 'al panayv] Gramatika: Vav konsekutivni uz kal imperfekt glagola 'nafal' (pasti), prijedlog 'al' (na) i imenicu 'panim' (lice) sa sufiksom. Značenje: Predstavlja tjelesnu gestu dubokog poštovanja, pokornosti i bogobojaznosti. Obadja, iako visok dvorski službenik, priznaje Ilijin neusporedivo viši duhovni autoritet.
6. gospodaru moj Izvornik: אֲדֹנִי ['adoniy] Gramatika: Imenica 'adon' (gospodar) s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine ('i' - moj). Značenje: Titula velike časti i podložnosti. Obadja iskazuje neizmjerno poštovanje Božjem predstavniku i proroku, nazivajući ga svojim gospodarom. Imena: - Obadja [עֹבַדְיָהוּ / 'ovadyahu] (osoba) Znači: Sluga Jahvin / Štovatelj Jahvin Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog korijena 'avad (služiti, štovati) i teoforskog elementa Yahu (Jahve).
- Ilija [אֵלִיָּהוּ / 'eliyahu] (osoba) Znači: Moj Bog je Jahve Tvorba: Ime je tvoreno od riječi 'El (Bog) s posesivnim sufiksom 1. lica jednine ('i - moj) i teoforskog elementa Yahu (Jahve).
Ovaj stih (1. Kraljevima 18:7) prikazuje iznimno dramatičan susret između Obadje, dvorskog upravitelja, i traženog proroka Ilije. Obadjino trenutno prepoznavanje i padanje ničice pred Ilijom jasno pokazuju duboko strahopoštovanje prema Božjem čovjeku. Iako služi pod kraljem Ahabom, koji je uveo masovno idolopoklonstvo, Obadja na ovaj način dokazuje svoju trajnu, tihu vjernost pravome Bogu i podčinjavanje Njegovom autoritetu utjelovljenom u proroku.
Značenja imena u ovom stihu nose snažnu teološku poruku koja oslikava čitavu situaciju. Obadja doslovno živi svoje ime kao 'sluga Jahvin' jer u tajnosti štiti Božje proroke, dok Ilija, čije ime znači 'Moj Bog je Jahve', u ovom trenutku preuzima središnju ulogu u dokazivanju te tvrdnje čitavom Izraelu pred nadolazeći sukob na gori Karmel. Kroz susret ove dvojice slugu istog Boga, tekst suprotstavlja tajnu pobožnost i javno proročko poslanje.