Kada je Izebela istrebljivala Jahvine proroke, Obadija je uzeo stotinu proroka te ih sakrio po pedesetoricu u pećinu i opskrbljivao ih kruhom i vodom.
Kada je Izebela istrebljivala Jahvine proroke, Obadija je uzeo stotinu proroka te ih sakrio po pedesetoricu u pećinu i opskrbljivao ih kruhom i vodom.
Ahab reče Obadiji: "Idi po zemlji k svim izvorima vode i k svim potocima. Možda nađemo trave i sačuvamo na životu konje i mazge, te ne istrijebimo ništa od stoke."
Razdijeliše sebi zemlju da prođu njome: Ahab ode sam jednim putem, a Obadija ode sam drugim putem.
Obadija bijaše na putu, i gle, ususret mu dođe Ilija. Prepozna ga, pade na svoje lice i reče: "Jesi li to ti, moj gospodaru Ilija?"
I reče mu: "Ja sam. Idi, reci svom gospodaru: 'Evo Ilije.'"
Razdijeliše sebi zemlju da prođu njome: Ahab ode sam jednim putem, a Obadija ode sam drugim putem.
I podijeliše među se zemlju kuda će ići; Ahav otide jednijem putem sam, a Avdija otide drugim putem sam.
וַֽיְחַלְּקוּ לָהֶם אֶת הָאָרֶץ לַֽעֲבָר בָּהּ אַחְאָב הָלַךְ בְּדֶרֶךְ אֶחָד לְבַדּוֹ וְעֹֽבַדְיָהוּ הָלַךְ בְּדֶרֶךְ אֶחָד לְבַדּֽוֹ
va/y.cha.le.Ku la./Hem 'et- ha./'A.retz la./'a.vor- Ba/h 'ach.'Av ha.Lakh be./De.rekh 'e.Chad le./va.D/o ve./'oad.Ya.hu ha.Lakh be./de.rekh- 'e.Chad le./va.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I razdijeliše sebi zemlju za proći njome, Ahab pođe putem jednim sâm, i Obadija pođe putem jednim sâm."
1. I razdijeliše Izvornik: וַֽיְחַלְּקוּ [vaychaleku] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji (imperfekt 3. lica množine) s vav-konsekutivnim koji radnju pretvara u prošlost. Piel oblik često označava aktivnu, uzročnu i intenzivniju radnju. Značenje: Ukazuje na sustavan i strateški pristup rješavanju problema nedostatka resursa. Radnja označava formalnu podjelu odgovornosti i teritorija između kralja i njegova upravitelja radi postizanja maksimalne učinkovitosti u pretraživanju.
2. za proći Izvornik: לַֽעֲבָר [la'avar] Gramatika: Glagol 'avar' (preći, proći) u Qal konstruktnom infinitivu kojemu prethodi prijedlog 'le' (za, da), izražavajući namjeru ili svrhu. Značenje: Oslikava temeljito patroliranje ili obilaženje dodijeljenog teritorija. Naglašava osobni angažman u potrazi za spasom preostalog blaga u jeku teške suše i gladi.
3. sâm Izvornik: לְבַדּוֹ [levado] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (za, prema), imenice 'bad' (odvojenost, dio) i pronominalnog sufiksa 3. lica jednine. Doslovno se prevodi kao 'za svoju odvojenost'. Značenje: Ova riječ dvaput ponovljena u stihu snažno naglašava potpunu izolaciju protagonista. Prikazuje očajnu situaciju u kojoj su najviši državni dužnosnici prisiljeni djelovati bez velike pratnje, suočeni s pustoši. Imena:
- Ahab [אַחְאָב / ach'av] (osoba) Znači: očev brat Tvorba: Sastavljeno od hebrejskih riječi 'ach' (brat) i 'av' (otac). Ime vjerojatno odražava rodbinske ili teološke veze unutar obitelji.
- Obadija [עֹֽבַדְיָהוּ / ovadyahu] (osoba) Znači: Jahvin sluga Tvorba: Teoforsko ime sastavljeno od imenice 'eved' (sluga, rob) i božanskog imena 'Yahu' (skraćeni oblik od Jahve). Odražava osobnu predanost Bogu.
Ovaj stih iz 1. Kraljevima 18 živo dočarava očaj i težinu trogodišnje suše i gladi u Sjevernom kraljevstvu. Situacija je toliko kritična da se najmoćniji ljudi u zemlji – sam kralj Ahab i upravitelj njegova dvora Obadija – moraju osobno razdvojiti i pretraživati pustopoljine u nadi da će pronaći oskudne izvore vode i paše kako bi spasili kraljevsku stoku. Njihova fizička razdvojenost i djelovanje nasamo ('sâm') stvaraju atmosferu tjeskobe, ranjivosti i pustoši.
Istovremeno, ovakav raspored događaja služi kao providnosna narativna priprema. To što je Obadija odvojen i sâm omogućuje njegov dramatični i nasamo vođeni susret s prorokom Ilijom u sljedećim stihovima. Izvanredno je i to da sluga Jahvin (što mu ime doslovno znači) i idolopoklonički kralj u ovom trenutku dijele istu sudbinu borbe za goli opstanak, ne znajući da je kraj suše i božanska intervencija sasvim blizu.