Ahab uzađe da jede i pije, a Ilija uzađe na vrh Karmela, pognu se do zemlje i stavi lice među koljena.
Ahab uzađe da jede i pije, a Ilija uzađe na vrh Karmela, pognu se do zemlje i stavi lice među koljena.
Reče svome sluzi: "Uspni se i pogledaj prema moru." On se uspe, pogleda i reče: "Nema ničega." A on reče: "Vrati se sedam puta."
A sedmoga puta reče: "Evo, mali oblak, kao čovječji dlan, uzlazi od mora." Zatim reče: "Uzađi, reci Ahabu: 'Upregni i siđi, da te kiša ne zaustavi.'"
Ubrzo zatim Nebesa se zamračiše od oblaka i vjetra te pade velika kiša. Ahab uzjaha i pođe u Jizreel.
A Ruka Jahvina bijaše na Iliji, te on opasa svoja bedra i potrča pred Ahabom sve do Jizreela.
A sedmoga puta reče: "Evo, mali oblak, kao čovječji dlan, uzlazi od mora." Zatim reče: "Uzađi, reci Ahabu: 'Upregni i siđi, da te kiša ne zaustavi.'"
A kad bi sedmi put, reče: eno, mali oblak kao dlan čovječiji diže se od mora. Tada reče: idi, reci Ahavu: preži i idi, da te ne uhvati dažd.
וַֽיְהִי בַּשְּׁבִעִית וַיֹּאמֶר הִנֵּה עָב קְטַנָּה כְּכַף אִישׁ עֹלָה מִיָּם וַיֹּאמֶר עֲלֵה אֱמֹר אֶל אַחְאָב אֱסֹר וָרֵד וְלֹא יַעַצָרְכָה הַגָּֽשֶׁם
va/y.Hi ba./she.vi.'It va/i.Yo.mer hi.neh- 'av ke.ta.Nah ke./khaf- 'ish 'o.Lah mi./Yam va/i.Yo.mer 'a.Leh 'e.Mor 'el- 'ach.'Av 'e.Sor va./Red ve./Lo' ya.'a.tza.re./Khah ha./Ga.shem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi u sedmi (put) i on reče evo oblak mali kao dlan čovjeka uzlazi od mora i reče uzađi reci k Ahabu upregni i siđi i ne zaustavi te kiša"
1. u sedmi (put) Izvornik: בַּשְּׁבִעִית [bashevi'iyt] Gramatika: Prijedlog בּ (u/na) spojen s rednim brojem ševi'it (sedmi) u ženskom rodu, podrazumijevajući imenicu 'pa'am' (put). Značenje: Broj sedam u biblijskoj misli označava potpunost i savršenstvo. Ilijina ustrajnost do sedmog puta simbolizira potpunu vjeru i iščekivanje božanskog odgovora.
2. oblak mali kao dlan čovjeka Izvornik: עָב קְטַנָּה כְּכַף אִישׁ ['av ketana kekhaf 'iysh] Gramatika: Imenica 'av (oblak) uz pridjev ketana (mali) u ženskom rodu. Prijedlog k (kao) vezan je uz status constructus khaf (dlan) te imenicu 'iš (čovjek). Značenje: Izvrstan kontrast između neznatnog znaka (mali oblak) i ogromnog čuda (velika kiša) koje slijedi. Tekst naglašava kako Bog često djeluje i ostvaruje svoja velika obećanja iz naizgled beznačajnih početaka.
3. uzlazi od mora Izvornik: עֹלָה מִיָּם ['ola miyam] Gramatika: Aktivni particip ženskog roda 'ola (od korijena 'ala - uzlaziti) usklađen je s imenicom 'av. Prijedlog min (od) asimiliran je u imenicu jam (more). Značenje: Fizički precizan opis jer kišni oblaci dolaze s Mediterana. Duhovno, ovo je trenutak nade jer s mora napokon stiže prvi znak obećanog blagoslova i obnove života nakon teške suše.
4. upregni i siđi Izvornik: אֱסֹר וָרֵד ['esor vared] Gramatika: Dva uzastopna imperativa: 'esor (korijen 'asar - vezati, upregnuti kola) i vared (korijen jarad - sići, spojen s veznikom vav). Značenje: Izražava veliku hitnost i nepokolebljivu sigurnost proroka Ilije. Prepoznavši najmanji znak, on zna da kiša sigurno dolazi i zahtijeva brzu reakciju od kralja.
5. zaustavi te Izvornik: יַעַצָרְכָה [ya'atsarkha] Gramatika: Glagol 'atsar (zadržati, zaustaviti) u imperfektu s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine (tebe). Značenje: Ističe silovitost nadolazećeg nevremena. Kiša će biti tako snažna da će fizički onemogućiti putovanje, što svjedoči o preobilju Božje milosti nakon dugog razdoblja oskudice. Imena: - Ahab [אַחְאָב / 'ach'av] (osoba) Znači: brat očev (ili brat je otac) Tvorba: Ime je složenica od hebrejskih riječi 'ach (brat) i 'av (otac). Vjerojatno nosi teoforično značenje, ukazujući na to da je božanski otac blizak i prisutan kao brat.
Ovaj stih opisuje prijelomni trenutak na gori Karmel, koji slijedi nakon Ilijine ustrajne molitve za prekid trogodišnje suše. Znak koji sluga donosi – mali oblak veličine ljudskog dlana – predstavlja minimalan, gotovo beznačajan nagovještaj promjene. Ipak, za Iliju je to apsolutni dokaz uslišanja i on hitno upozorava kralja Ahaba da krene pred nadolazećom olujom.
Stih prenosi snažnu teološku poruku o moći ustrajne vjere (simbolizirane čekanjem do 'sedmog puta') te o tome kako božansko djelovanje često započinje kroz naizgled neznatne i ljudskom oku nevažne znakove. Iz tog malog oblaka uskoro će se izliti silovita kiša nezaustavljive Božje providnosti, obnavljajući osušeni i napaćeni Izrael.