Tada Ilija reče svemu narodu: "Pristupite k meni!" I sav narod pristupi k njemu, a on popravi srušeni Jahvin Žrtvenik.
Tada Ilija reče svemu narodu: "Pristupite k meni!" I sav narod pristupi k njemu, a on popravi srušeni Jahvin Žrtvenik.
Ilija uze dvanaest kamenova, prema broju plemena sinova Jakova, kojemu je bila upućena Jahvina Riječ: "Izrael će biti tvoje ime."
Od tog kamenja izgradi Žrtvenik u Ime Jahvino i načini jarak oko Žrtvenika, zapremine dviju mjera sjemena.
Zatim složi drva, rasiječe junca i stavi ga na drva, pa reče: "Napunite četiri vrča vodom i izlijte na paljenicu i na drva!"
Onda reče: "Ponovite!" I ponoviše. Reče: "Učinite i treći put!" I učiniše i treći put.
Od tog kamenja izgradi Žrtvenik u Ime Jahvino i načini jarak oko Žrtvenika, zapremine dviju mjera sjemena.
I načini od toga kamenja oltar u ime Gospodnje, i oko oltara iskopa opkop širok da bi se mogle posijati dvije mjere žita.
וַיִּבְנֶה אֶת הָאֲבָנִים מִזְבֵּחַ בְּשֵׁם יְהוָה וַיַּעַשׂ תְּעָלָה כְּבֵית סָאתַיִם זֶרַע סָבִיב לַמִּזְבֵּֽחַ
va/i.yiv.Neh 'et- ha./'a.va.Nim miz.Be.ach be./Shem Yah.weh va/i.Ya.'as te.'a.Lah ke./Veit sa.Ta.yim Ze.ra' sa.Viv la./miz.Be.ach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izgradi to kamenje [u] žrtvenik u ime Jahve i napravi jarak kao kuća dvije seje sjemena uokolo žrtvenika."
1. I izgradi Izvornik: וַיִּבְנֶה [vayivne] Gramatika: Glagol od korijena 'b-n-h' (graditi) u imperfektu s narativnim nastavkom 'waw consecutivum', što radnju izražava u povijesnom prošlom vremenu. Ovaj oblik tipičan je za biblijsku prozu kojom se opisuje uzastopni niz događaja. Značenje: Ilijino 'građenje' nije puko mehaničko slaganje, već namjeran čin duhovne i fizičke obnove. Njegova radnja predstavlja ponovnu uspostavu pravog bogoslužja nasuprot prevladavajućem baalizmu u Izraelu.
2. žrtvenik Izvornik: מִזְבֵּחַ [mizbecha] Gramatika: Imenica muškog roda izvedena iz korijena 'z-b-h' (zaklati, prinijeti krvnu žrtvu) uz prefiks 'mem' koji označava mjesto vršenja radnje. Riječ je ovdje u apsolutnom stanju. Značenje: Žrtvenik je središte biblijskog bogoštovlja, mjesto susreta svetog Boga i grešnog naroda kroz zamjensku žrtvu. Obnavljajući ga, Ilija jasno pokazuje narodu nužnost pomirenja prema drevnim propisima Zakona.
3. u ime Izvornik: בְּשֵׁם [beshem] Gramatika: Imenica 'shem' (ime) nalazi se u veznom stanju (status constructus) sa spojenim prijedlogom 'be' (u, s, pomoću). Ovakva konstrukcija označava izravnu pripadnost i zastupanje onoga čije ime slijedi. Značenje: Ilija ne djeluje na vlastitu ruku niti traži vlastitu slavu, već sve čini izričitim autoritetom jedinog pravog Boga. Ovdje se Božje ime radikalno suprotstavlja lažnim autoritetima kojima narod tada robuje.
4. jarak Izvornik: תְּעָלָה [te'ala] Gramatika: Imenica ženskog roda nastala od korijena 'a-l-h' (ići gore, uspinjati se). Doslovno označava kanal, vodeni rov ili žlijeb kojim voda 'izlazi' odnosno kojim se usmjerava. Značenje: Jarak je pažljivo iskopan kako bi kasnije bio potpuno ispunjen vodom, što je iznimno neobično za prinošenje paljenice. Cilj mu je ljudski gledano onemogućiti paljenje vatre, kako bi nadolazeće Božje čudo bilo neosporno.
5. kao kuća (zapremnina) Izvornik: כְּבֵית [keveyt] Gramatika: Imenica 'bayit' (kuća) u status constructus vezana prijedlogom 'ke' (kao, poput). U ovom se kontekstu 'kuća' koristi preneseno za označavanje kapaciteta, posude ili zapremnine kojom se nešto mjeri. Značenje: Ovaj izraz slikovito ističe veličinu i značajan obujam iskopanog jarka. Time se naglašava opseg Ilijine pripreme i sigurnost njegove vjere pred nadolazećim nadnaravnim odgovorom s neba.
6. dvije seje Izvornik: סָאתַיִם [sa'tayim] Gramatika: Imenica koja stoji u dualu, tvorena od osnovne riječi 'se'ah' (drevna mjera za žito). Karakteristični nastavak '-ayim' točno precizira da se radi o paru, odnosno o dvije mjerne jedinice. Značenje: Navođenje iznimno precizne zapremnine služi kao potvrda autentičnosti i povijesnosti samog izvještaja. Jarak je primao otprilike 15 litara zapremnine sjemena, no preneseno na volumen za vodu, to ukazuje na prostor koji traži potpunu preplavljenost kako bi Bog pokazao svoju slavu. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton je najvjerojatnije izveden od starohebrejskog glagolskog korijena 'hawah' ili 'hayah', što znači biti, postati ili postojati. Oblik snažno upućuje na kauzativno značenje - Onaj koji uzrokuje da stvari budu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Božje ime se izravno tumači glagolom postojanja kroz objavu 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh).
Ovaj stih iz 1. Kraljevima 18:32 opisuje ključni trenutak dramatičnog suočavanja na gori Karmel, u kojem prorok Ilija fizički i duhovno obnavlja pravo štovanje u Izraelu. Gradnjom žrtvenika u 'ime Jahvino', on pred narodom jasno podiže Božji autoritet i suprotstavlja ga poganskim kultovima, podsjećajući Izraelce na njihov prekršeni, no i dalje važeći drevni savez. Ilijina metodičnost u građenju nosi snažnu poruku povratka izvornom bogoštovlju.
S druge strane, iskopavanje širokog jarka i njegova priprema svjedoči o Ilijinoj neupitnoj vjeri u nadnaravno djelovanje. Odlukom da žrtvenik okruži prostorom čiji je jedini cilj biti natopljen vodom, prorok postavlja uvjete u kojima bi obična vatra bila trenutačno ugašena. Tim činom on osigurava da će skori Božji odgovor ognjem s neba nedvojbeno potvrditi Njegovu nadmoć, brišući svaku pomisao na obmanu i ostavljajući narod pred neosporivom stvarnošću živoga Boga.