Jer ovako kaže Jahve, Bog Izraelov: 'Ćup brašna neće se isprazniti niti će vrč ulja presušiti sve do dana kada Jahve dâ kišu na zemlju.'"
Jer ovako kaže Jahve, Bog Izraelov: 'Ćup brašna neće se isprazniti niti će vrč ulja presušiti sve do dana kada Jahve dâ kišu na zemlju.'"
Ona ode i učini po riječi Ilijinoj, te su danima jeli ona, on i njezin dom.
Vrč brašna ne potroši se i posuda ulja ne presuši, po Riječi koju Jahve reče preko Ilije.
Nakon ovih događaja razbolje se sin te žene, gospodarice kuće. Njegova bolest bijaše veoma teška, tako da u njemu ne preosta daha.
I reče Iliji: "Što ja imam s tobom, čovječe Božji? Došao si k meni podsjetiti na moje bezakonje i usmrtiti moga sina."
Vrč brašna ne potroši se i posuda ulja ne presuši, po Riječi koju Jahve reče preko Ilije.
Brašno se iz zdjele ne potroši niti ulja u krčagu nesta po riječi Gospodnjoj, koju reče preko Ilije.
כַּד הַקֶּמַח לֹא כָלָתָה וְצַפַּחַת הַשֶּׁמֶן לֹא חָסֵר כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד אֵלִיָּֽהוּ
kad ha./Ke.mach lo' kha.La.tah ve./tza.Pa.chat ha./She.men lo' cha.Ser ki/d.Var Yah.weh 'a.Sher di.Ber be./Yad 'e.li.Ya.hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vrč brašna ne potroši se i posuda ulja ne ponestade po riječi Jahve koju reče po ruci Ilije."
1. vrč Izvornik: כַּד [kad] Gramatika: Imenica u jednini, u veznom obliku (status constructus) prema sljedećoj riječi. Označava svakodnevnu, običnu posudu za pohranu suhih namirnica. Značenje: Ova obična, ljudska posuda postaje mjesto očitovanja božanske providnosti. Pokazuje kako se Božja sila usavršava i djeluje u malim, svakodnevnim stvarima.
2. ne potroši se Izvornik: לֹא כָלָתָה [lo' khalata] Gramatika: Negacija 'lo' uz glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda, od korijena כלה (khalah - dovršiti, prestati, potrošiti se). Značenje: Trajnost i neprekidnost opskrbe izravno se suprotstavlja prirodnom zakonu iscrpljivanja. Božja providnost ne poznaje ograničenja ljudske oskudice.
3. i posuda Izvornik: וְצַפַּחַת [vetsapachat] Gramatika: Veznik 'waw' (i) s imenicom ženskog roda u veznom obliku (status constructus), koja označava manju tikvicu, ćup ili vrčić. Značenje: Ulje je u antici bilo ključan element prehrane i simbol života te radosti. Ovdje nepresušna posuda ulja svjedoči o Božjem nepresušnom blagoslovu usred razorne gladi.
4. ne ponestade Izvornik: לֹא חָסֵר [lo' chaser] Gramatika: Negacija uz glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda, od korijena חסר (chaser - nedostajati, manjkati). Značenje: Izražava potpunost onoga što Bog daje. Božji odgovor na ljudsku vjeru i žrtvu rezultira stanjem u kojem doslovno 'nema nedostatka' za goli opstanak.
5. po riječi Izvornik: כִּדְבַר [kidvar] Gramatika: Prijedlog 'kaf' (kao, po, prema) spojen s imenicom 'davar' (riječ, govor) u veznom obliku. Značenje: Teološki centar stiha. Čudo se događa isključivo na temelju izgovorene Božje riječi i kao njena izravna posljedica, naglašavajući apsolutnu pouzdanost onoga što Bog obeća.
6. po ruci Izvornik: בְּיַד [beyad] Gramatika: Prijedlog 'bet' (u, po, pomoću) spojen s imenicom 'yad' (ruka) u veznom obliku. Značenje: Poznati biblijski idiom za posredništvo. Ruka je simbol moći i djelovanja, a Bog ovdje ostvaruje svoj naum koristeći proroka kao svoje oruđe i glasnogovornika. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tvoreno od hebrejskog glagola הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti', 'postojati' ili 'dogoditi se'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava ovo ime kroz samoobjavu 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Ilija [אֵלִיָּֽהוּ / 'eliyahu] (osoba) Znači: Moj Bog je Jahve Tvorba: Teoforsko ime u kojem se spajaju element 'el' (Bog), prisvojni sufiks 'i' (moj) te 'yahu' (skraćeni oblik imena Jahve).
Ovaj stih (1. Kraljevima 17,16) predstavlja vrhunac epizode o siromašnoj udovici iz Sarfate i snažno svjedoči o Božjoj vjernosti. U vremenu opće suše i očaja, bespogovorna poslušnost Božjoj riječi donosi natprirodnu opskrbu koja u potpunosti prkosi zakonima prirode i oskudice. Bog preuzima brigu o marginaliziranoj strankinji koja je svojim darom pokazala ogromnu vjeru.
Posebno je naglašen autoritet proročke objave. Čudo nije opisano kao nekakav slučajan ili bezličan događaj, već isključivo kao izravno ispunjenje onoga što je Jahve izrekao 'po ruci', odnosno posredstvom, svog proroka Ilije. Kroz male, svakodnevne predmete poput posuda za brašno i ulje, očituje se moćna teološka istina da Božja riječ i obećanja nikada ne iznevjere one koji na njih s povjerenjem odgovore.