I također, preko proroka Jehua, sina Hananijeva, Riječ Jahvina došla je Baši i njegovoj kući zbog svega zla koje je učinio u očima Jahvinim, gnjeveći Ga djelima svojih ruku tako da je postao kao kuća Jeroboamova, i zbog toga što ju je pobio.
I također, preko proroka Jehua, sina Hananijeva, Riječ Jahvina došla je Baši i njegovoj kući zbog svega zla koje je učinio u očima Jahvinim, gnjeveći Ga djelima svojih ruku tako da je postao kao kuća Jeroboamova, i zbog toga što ju je pobio.
Dvadeset i šeste godine Ase, kralja Jude, Ela, sin Bašin, zavlada nad Izraelom u Tirsi na dvije godine.
Njegov sluga Zimri, zapovjednik polovice bojnih kola, uroti se protiv njega. A on se u Tirsi opijao u kući Arse, upravitelja dvora u Tirsi.
Zimri uđe, udari ga i usmrti dvadeset i sedme godine Ase, kralja Judeje, te se zakralji umjesto njega.
Čim je počeo kraljevati i sjeo na svoje prijestolje, pobi sav dom Bašin; ne ostavi mu ni onoga koji uza zid mokri, ni njegove otkupitelje, ni njegova prijatelja.
Njegov sluga Zimri, zapovjednik polovice bojnih kola, uroti se protiv njega. A on se u Tirsi opijao u kući Arse, upravitelja dvora u Tirsi.
A sluga njegov Zimrije, starješina nad polovinom kola, diže bunu na Ilu, kad pijaše u Tersi i opi se u kući Arse, koji upravljaše domom njegovim u Tersi.
וַיִּקְשֹׁר עָלָיו עַבְדּוֹ זִמְרִי שַׂר מַחֲצִית הָרָכֶב וְהוּא בְתִרְצָה שֹׁתֶה שִׁכּוֹר בֵּית אַרְצָא אֲשֶׁר עַל הַבַּיִת בְּתִרְצָֽה
va/i.yik.Shor 'a.La/v av.D/o zim.Ri sar ma.cha.Tzit ha./Ra.khev ve./Hu' ve./tir.Tzah sho.Teh shi.Kor beit 'ar.Tza' 'a.Sher 'al- ha./Ba.yit be./tir.Tzah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zavjeri se protiv njega sluga njegov Zimri, zapovjednik polovice kola, a on u Tirsi pije pijan u kući Arse, koji (je) nad kućom u Tirsi."
1. I zavjeri se Izvornik: וַיִּקְשֹׁר [vayikshor] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s waw-konsekutivnim, treće lice jednine. Korijen קשר (q-sh-r) primarno znači 'vezati' ili 'zavezati'. Značenje: U političkom i dvorskom kontekstu ovaj glagol označava urotu, odnosno tajno vezivanje ljudi s ciljem prevrata. Naglašava izdajnički karakter čina koji prekida postojeći savez.
2. sluga njegov Izvornik: עַבְדּוֹ ['avdo] Gramatika: Imenica עֶבֶד ('eved) sa sufiksom trećeg lica jednine. Osnovno značenje je 'rob' ili 'sluga'. Značenje: Ovdje ne označava roba već podložnika, visokog vojnog časnika u kraljevoj službi. Uporaba ove riječi ističe težinu izdaje, jer se od sluge očekivala apsolutna odanost i zaštita svog gospodara.
3. zapovjednik polovice kola Izvornik: שַׂר מַחֲצִית הָרָכֶב [sar machatsiyt harakhev] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut). Riječ 'sar' označava kneza ili poglavara, dok 'rakhev' funkcionira kao zbirna imenica za bojna kola. Značenje: Otkriva Zimrijevu visoku vojnu poziciju i kontrolu nad elitnim trupama sjevernog kraljevstva. Njegov pristup mehaniziranoj vojnoj sili dao mu je moć za izvođenje brzog državnog udara.
4. pije pijan Izvornik: שֹׁתֶה שִׁכּוֹר [shote shikor] Gramatika: Glagol שָׁתָה (shatah) u Qal participu aktivnom spojen s pridjevom שִׁכּוֹר (shikor). Gramatički označava kontinuiranu radnju u trenutku urote. Značenje: Prikazuje kralja Elu u stanju krajnje nespremnosti, ranjivosti i moralne slabosti. Njegova opijenost i hedonizam predstavljaju oštar kontrast Zimrijevoj proračunatoj, smrtonosnoj akciji.
5. koji (je) nad kućom Izvornik: אֲשֶׁר עַל הַבַּיִת ['asher 'al habayit] Gramatika: Relativna zamjenica s prijedlogom i imenicom pod određenim članom. Često se koristi kao samostalna fraza. Značenje: Ovo je bila službena dvorska titula za upravitelja palače ili majordoma, osobe od najvećeg povjerenja. To što se kralj opija u njegovoj kući, a urota uspijeva, sugerira da je i Arsa možda bio suučesnik u prevratu. Imena: - Zimri [זִמְרִי / zimriy] (osoba) Znači: Moja hvala / Moja pjesma Tvorba: Izvedeno iz korijena זמר (zamar) koji znači 'pjevati', 'hvaliti' ili 'svirati', uz pronominalni sufiks prvog lica. Vjerojatno je riječ o skraćenom obliku teoforičnog imena koje bi značilo 'Jahve je moja pjesma'.
- Tirsa [תִרְצָה / tirtsa] (grad) Znači: Ugodnost / Milina Tvorba: Potječe od korijena רצה (ratsah) koji znači 'biti ugodan', 'svidjeti se' ili 'biti prihvatljiv'. Ime zasigurno odražava prirodnu ljepotu i ugodan položaj grada koji je služio kao prijestolnica.
- Arsa [אַרְצָא / 'artsa'] (osoba) Znači: Zemljani / Povezan sa zemljom Tvorba: Izvedeno od imenice אֶרֶץ (erets) koja označava zemlju, tlo ili područje. Sufiks -a na kraju često funkcionira kao aramejski hipokoristički završetak.
Ovaj stih (1. Kraljevima 16:9) majstorski ocrtava pad izraleskog kralja Ele kroz oštar kontrast u ponašanju aktera. Dok zapovjednik Zimri iz sjene organizira i provodi smrtonosnu urotu koristeći svoju kontrolu nad vojnom silom, vladar koji bi trebao štititi kraljevstvo prikazan je u trenutku potpune degradacije – opija se do besvijesti izvan svoje palače, u kući podređenog činovnika. Tekst suptilno komunicira da vlast ogrezla u samozadovoljstvo i porok neizbježno priprema vlastitu propast.
Pored povijesnog izvještaja o državnom udaru u prijestolnici Tirsi, biblijski pisac ističe teološku pouku o prolaznosti moći koja nije utemeljena na odgovornosti prema Bogu. Svi akteri ovog događaja, od opijenog kralja do izdajničkog sluge i dvorskog upravitelja, dio su ciklusa nasilja i nestabilnosti koji je trajno obilježio sjeverno izraelsko kraljevstvo.