Hodio je svim putovima Jeroboama, sina Nebatova, i u njegovim grijesima kojima je naveo Izraela na grijeh, razgnjevivši Jahvu, Boga Izraela, njihovim ništavilima.
Hodio je svim putovima Jeroboama, sina Nebatova, i u njegovim grijesima kojima je naveo Izraela na grijeh, razgnjevivši Jahvu, Boga Izraela, njihovim ništavilima.
A ostala djela Omrijeva koja je učinio i njegova moć koju je pokazao, zar nisu zapisana u knjizi ljetopisa kraljeva izraelskih?
Omri počinu sa svojim ocima i bi pokopan u Samariji, a njegov sin Ahab zavlada umjesto njega.
Ahab, sin Omrijev, zavlada nad Izraelom trideset i osme godine Ase, kralja Jude, i vladao je Ahab, sin Omrijev, nad Izraelom u Samariji dvadeset i dvije godine.
Ahab, sin Omrijev, učini zlo u očima Jahvinim više od svih koji bijahu prije njega.
Omri počinu sa svojim ocima i bi pokopan u Samariji, a njegov sin Ahab zavlada umjesto njega.
I počinu Amrije kod otaca svojih, i bi pogreben u Samariji; a na njegovo se mjesto zacari Ahav sin njegov.
וַיִּשְׁכַּב עָמְרִי עִם אֲבֹתָיו וַיִּקָּבֵר בְּשֹׁמְרוֹן וַיִּמְלֹךְ אַחְאָב בְּנוֹ תַּחְתָּֽיו
va/i.yish.Kav 'a.me.Ri 'im- 'a.vo.Ta/v va/i.yi.ka.Ver be./sho.me.Ron va/i.yim.Lokh 'ach.'Av be.N/o tach.Ta/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I leže Omri s ocima svojim, i bi pokopan u Samariji, i zakralji se Ahab, sin njegov, umjesto njega."
1. I leže Izvornik: וַיִּשְׁכַּב [vayishkav] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt, Qal konjugacija, 3. lice jednine muškog roda od korijena שָׁכַב (šakav - ležati). Ovaj oblik u biblijskom hebrejskom tipično označava narativnu prošlost i nastavak radnje. Značenje: Ovo je uobičajena biblijska eufemistička formula za smrt vladara. Označava odlazak na počinak, implicirajući miran prijelaz iz ovozemaljskog života prirodnim putem, za razliku od nasilne smrti na bojnom polju ili u prevratu.
2. s ocima svojim Izvornik: עִם אֲבֹתָיו ['im 'avotayv] Gramatika: Prijedlog עִם ('im - sa) uz imenicu אָב ('av - otac) u množini, spojenu s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine (njegov). Značenje: Izraz predočava staroizraelsko vjerovanje u sjedinjenje s precima nakon smrti u Šeolu. Za jednoga kralja, ovo također znači da se dostojanstveno pridružio nizu zakonitih povijesnih vladara.
3. i bi pokopan Izvornik: וַיִּקָּבֵר [vayikaver] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt, Nifal (pasivna) konjugacija, 3. lice jednine muškog roda od korijena קָבַר (qavar - pokopati). Značenje: Biti dolično pokopan smatralo se ključnim blagoslovom i znakom časti, dok je nedostatak groba bio znak sramote. Pokop u novoj kraljevskoj prijestolnici dodatno legitimira Omrijevu dinastiju.
4. i zakralji se Izvornik: וַיִּמְלֹךְ [vayimlokh] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt, Qal konjugacija, 3. lice jednine muškog roda od korijena מָלַךְ (malakh - vladati, kraljevati, postati kraljem). Značenje: Ovo je službeni i tehnički izraz za preuzimanje prijestolja. U ovom kontekstu označava gladak i neosporan prijenos moći na nasljednika.
5. umjesto njega Izvornik: תַּחְתָּֽיו [tachtayv] Gramatika: Prijedlog תַּחַת (tachat - ispod, umjesto) sa spojenim pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Doslovno značenje je "pod njim" ili "na njegovom mjestu". Riječ zaključuje standardnu formulu o nasljeđivanju, pravno potvrđujući smjenu generacija i učvršćivanje vlasti novog vladara. Imena:
- Omri [עָמְרִי / 'amriy] (osoba) Znači: Nesigurna etimologija (možda "Snop", "Moj je udio Jahve" ili "Sluga") Tvorba: Pouzdanog objašnjenja nema. Može potjecati od hebrejskog korijena 'amar' (vezati u snopove), biti skraćeni teoforski oblik (Jahve je moj udio/život) ili dolaziti od arapskog 'ghamar' (služiti, dugo živjeti).
- Samarija [שֹׁמְרוֹן / beshomron (s prijedlogom), shomron (nominativ)] (grad) Znači: Mesto straže, Stražarnica Tvorba: Jezično gledano, toponim je izveden iz korijena שָׁמַר (šamar - čuvati, promatrati, stražariti) uz dodatak lokativnog sufiksa -on, što sugerira utvrđenu osmatračnicu. Tekst objašnjava: Tekst u 1. Kraljevima 16:24 objašnjava da je kralj Omri kupio to brdo od čovjeka po imenu Šemer (שֶׁמֶר) i nazvao novoizgrađeni grad po njemu - Šomron.
- Ahab [אַחְאָב / 'ach'av] (osoba) Znači: Brat oca (stric) Tvorba: Složeno od hebrejskih riječi אָח (ach - brat) i אָב (av - otac). Vjerojatno se radi o imenu od milja koje sugerira da dječak zamjenjuje ili podsjeća na djedovog brata.
Ovaj stih iz 1. knjige o Kraljevima (16:28) predstavlja klasičnu deuteronomističku povijesnu formulu kojom pisac redovito zaključuje zapise o vladavini pojedinog kralja. Omri je bio jedan od politički i vojno najmoćnijih vladara Sjevernog (Izraelskog) kraljevstva, utemeljitelj vlastite dinastije i graditelj nove fiksne prijestolnice Samarije, na što pisac i suptilno ukazuje bilježeći mjesto njegovog pokopa. Njegova mirna smrt u vlastitoj postelji svjedoči o relativnom razdoblju mira i stabilnosti koje je uspio ostvariti u državi.
Nadalje, tekst izražava ključni državnički trenutak: nesmetan prijenos suverene vlasti na njegovog sina Ahaba. U ranoj povijesti Sjevernog kraljevstva, koju su obilježavali neprestani državni udari, atentati i nasilne promjene na prijestolju, jednostavna objava 'i zakralji se Ahab, sin njegov, umjesto njega' svjedočanstvo je o snažnoj, centraliziranoj moći koju je Omri uspostavio, čime je uspješno osigurao dinastički kontinuitet svoga doma.