Zimri uđe, udari ga i usmrti dvadeset i sedme godine Ase, kralja Judeje, te se zakralji umjesto njega.
Zimri uđe, udari ga i usmrti dvadeset i sedme godine Ase, kralja Judeje, te se zakralji umjesto njega.
Čim je počeo kraljevati i sjeo na svoje prijestolje, pobi sav dom Bašin; ne ostavi mu ni onoga koji uza zid mokri, ni njegove otkupitelje, ni njegova prijatelja.
Zimri uništi sav dom Bašin prema Riječi koju je Jahve izgovorio Baši preko proroka Jehua.
zbog svih grijeha Baše i grijeha njegova sina Ele, koje su počinili i kojima su naveli Izrael na grijeh, da razgnjeve Jahvu, Boga Izraelova, svojim ništavilima.
A ostala djela Ele i sve što je učinio, nisu li zapisana u knjizi ljetopisa kraljeva Izraela?
Zimri uništi sav dom Bašin prema Riječi koju je Jahve izgovorio Baši preko proroka Jehua.
Tako Zimrije zatr sav dom Vasin po riječi Gospodnjoj koju reče za Vasu preko Juja proroka,
וַיַּשְׁמֵד זִמְרִי אֵת כָּל בֵּית בַּעְשָׁא כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל בַּעְשָׁא בְּיַד יֵהוּא הַנָּבִֽיא
va/i.yash.Med zim.Ri 'et kol- beit ba'.Sha' ki/d.Var Yah.weh 'a.Sher di.Ber 'el- ba'.Sha' be./Yad ye.Hu' ha./na.Vi'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uništi Zimri sav dom Baše po riječi Jahve koju izgovori k Baši po ruci Jehua proroka."
1. I uništi Izvornik: וַיַּשְׁמֵד [vayashmed] Gramatika: Glagol u hifil imperfektu trećeg lica jednine s vav-konsekutivnim. Hifil ovdje označava kauzativnu ili aktivnu radnju potpunog istrebljenja. Značenje: Označava Božji sud proveden kroz ljudsko djelovanje u kojem je pobunjenik oruđe apsolutnog uništenja. Radnja se ne prikazuje samo kao političko nasilje, već kao provedba božanske volje.
2. sav dom Izvornik: אֵת כָּל בֵּית ['et kal beyt] Gramatika: Čestica za direktni objekt ('et) ispred riječi za sve (kal) i imenice 'kuća' (beyt) u konstruktnom stanju. Značenje: Frazem 'sav dom' figurativno označava čitavu vladarsku dinastiju i sve muške potomke. Ukazuje na zastrašujuću potpunost i neopozivost Božjeg suda nad kraljevskom linijom koja je ustrajala u grijehu.
3. po riječi Izvornik: כִּדְבַר [kidvar] Gramatika: Prijedlog 'k' (kao, prema) spojen s imenicom 'davar' (riječ) u konstruktnom stanju koja je vezana za Božje ime. Značenje: Predstavlja temeljni teološki koncept u kojem se povijest odvija točno onako kako je Bog izrekao. Božja riječ nije samo informacija, već djelatna i nezaustavljiva sila koja oblikuje stvarnost.
4. po ruci Izvornik: בְּיַד [beyad] Gramatika: Prijedlog 'b' (u, po, pomoću) uz imenicom 'yad' (ruka) u konstruktnom stanju; čest idiom za posredništvo. Značenje: Naglašava posredničku ulogu proroka u objavi Božje volje. Prorok je samo prijenosnik (ruka), dok je pravi izvor, autoritet i izvršitelj izrečenog suda sam Bog.
5. proroka Izvornik: הַנָּבִֽיא [hanaviy'] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom (ha). Dolazi od semitskog korijena koji znači 'proglasiti' ili 'biti pozvan'. Značenje: Ističe službeni status i autoritet onoga koji govori. Njegova primarna funkcija nije pretkazivanje budućnosti, nego autoritativno objavljivanje Božjih presuda aktualnoj svjetovnoj vlasti. Imena: - Zimri [זִמְרִי / zimriy] (osoba) Znači: Moja pjesma, Moja slava Tvorba: Dolazi od korijena Z-M-R (zamar) koji znači 'pjevati' ili 'svirati', uz pronominalni sufiks za 1. lice jednine. Vjerojatno je skraćeni oblik teoforskog imena Zimrija (Jahve je moja pjesma).
- Baša [בַּעְשָׁא / ba'sha'] (osoba) Znači: Nepoznato Tvorba: Ime nema sigurnu niti pouzdanu etimologiju u hebrejskom. Neki znanstvenici pretpostavljaju da bi moglo biti povezano s aramejskim korijenom za 'zlo' ili da je skraćenica imena koje sadrži element 'Baal', no to je samo nagađanje.
- Jahve [יְהוָה / yehva] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime se tvori od arhaičnog oblika hebrejskog glagola H-Y-H / H-V-H (hayah / havah), što znači 'biti' ili 'postati', obično shvaćeno kao kauzativni oblik (On daje da bude). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 objašnjeno je frazom 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh), naglašavajući Božju neovisnu i vječnu egzistenciju te prisutnost sa svojim narodom.
- Jehu [יֵהוּא / yehu'] (osoba) Znači: Jahve je On Tvorba: Sastavljeno od skraćenog oblika božanskog imena (Ye ili Yahu, od Jahve) i hebrejske osobne zamjenice trećeg lica jednine 'hu' (on). Služi kao snažna deklaracija vjere.
Ovaj stih (1. Kraljevima 16,12) savršeno sažima deuteronomističku teologiju povijesti koja dominira starozavjetnim povijesnim knjigama. U središtu je moćan koncept suverene Božje riječi koja je djelotvorna i nezaustavljiva; ono što Jahve izgovori posredstvom svojih proroka, u ovom slučaju preko Jehua, neumitno se ispunjava u stvarnosti, čak i kada to podrazumijeva krvave prevrate poput Zimrijeva državnog udara.
Zimrijev čin potpunog istrebljenja Bašine dinastije tako se ne interpretira puko kao uspješan politički atentat ili borba za prijestolje, već prvenstveno kao neizbježno izvršenje božanske presude. Stih time prenosi snažnu teološku poruku: ni ljudska zloća, ni prividni povijesni kaos, niti političke ambicije pojedinaca ne izmiču Božjoj apsolutnoj kontroli. Povijest služi isključivo kao pozornica na kojoj se, često i kroz ljudske slabosti i grijehe, ostvaruje Božja pravednost.