Početna ›

1. Kraljevima 15,28 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
1. Kraljevima 15,26

Činio je zlo u očima Jahvinim; hodio je putem svoga oca i u njegovu grijehu kojim je naveo Izrael na grijeh.

1. Kraljevima 15,27

Baša, sin Ahijin iz kuće Jisakarove, uroti se protiv njega. Baša ga ubi u Gibetonu, koji pripadaše Filistejcima, a Nadab i sav Izrael opsjedahu Gibeton.

1. Kraljevima 15,28

Baša ga usmrti treće godine Ase, kralja Jude, i zavlada umjesto njega.

1. Kraljevima 15,29

Čim poče kraljevati, pobi sav dom Jeroboamov. Ne ostavi Jeroboamu nijednu živu dušu dok ga nije istrijebio, po Riječi koju Jahve izreče preko Svoga sluge Ahije iz Šila.

1. Kraljevima 15,30

Zbog grijeha Jeroboamovih, koje je počinio i kojima je naveo Izraela na grijeh, te zbog gnjeva kojim je razgnjevio Jahvu, Boga Izraelova.

Biblija

Baša ga usmrti treće godine Ase, kralja Jude, i zavlada umjesto njega.

Daničić-Karadžić

I tako ga ubi Vasa treće godine carovanja Asina nad Judom, i zacari se na njegovo mjesto.

Original

וַיְמִתֵהוּ בַעְשָׁא בִּשְׁנַת שָׁלֹשׁ לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּֽיו

Izgovor

va/y.mi.Te./hu va'.Sha' bi/sh.Nat sha.Losh le./'a.Sa' Me.lekh ye.hu.Dah va/i.yim.Lokh tach.Ta/v

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I-usmrti-ga Baša u-godini trećoj Ase kralja Jude i-zavlada umjesto-njega."

Analiza

1. I usmrti ga Izvornik: וַיְמִתֵהוּ [vaymitehu] Gramatika: Glagol od korijena מוּת (mut - umrijeti) u Hifil (uzročnom) binyanu, imperfect s vav-konsekutivnim (wayyiqtol) za prošlu radnju. Na kraju ima pronominalni sufiks trećeg lica jednine ('ga'). Značenje: Izražava direktnu, smrtonosnu i nasilnu akciju. U biblijskom narativu ova riječ označava čin političkog atentata kojim Baša postaje božansko oruđe uništenja Jeroboamove loze zbog njihovih grijeha, iako djeluje iz ljudske ambicije.

2. u godini trećoj Izvornik: בִּשְׁנַת שָׁלֹשׁ [bishnat shalosh] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) prefiksiran na imenicu 'shanah' (godina) koja je u status constructusu (vezanom stanju 'shnat') praćena brojem tri. Značenje: Ovo je tipična historiografska formula sinkronizacije kojom pisac Knjiga o kraljevima usklađuje vremenske linije i vladavine sjevernog (Izrael) i južnog (Juda) kraljevstva.

3. i zavlada Izvornik: וַיִּמְלֹךְ [vayimlokh] Gramatika: Glagol od korijena מָלַךְ (malakh - vladati, biti kralj) u Qal (osnovnom) binyanu, u obliku imperfecta s vav-konsekutivnim. Značenje: Označava prisvajanje kraljevskog autoriteta, u ovom slučaju čin uzurpacije. Uzdizanje Baše na vlast predstavlja uspostavu nove dinastije u Sjevernom kraljevstvu proljevanjem krvi.

4. umjesto njega Izvornik: תַּחְתָּֽיו [tachtayv] Gramatika: Prijedlog תַּחַת (tachat), što primarno znači 'pod' ili 'ispod', a u prenesenom značenju 'umjesto', spojen sa sufiksom trećeg lica jednine. Značenje: Naglašava potpunu i nasilnu smjenu na prijestolju. Izraelsko prijestolje sada zauzima uzurpator, označavajući prekid dosadašnjeg legitimiteta. Imena: - Baša [בַעְשָׁא / va'sha'] (osoba) Znači: Možda 'Zao' (od ba'ash - zasmrdjeti) ili 'Baal čuje' (kao skraćeni oblik). Tvorba: Etimologija imena nije sasvim jasna i sigurna. Može potjecati od hebrejskog korijena 'ba'ash' što znači 'zasmrdjeti' ili 'biti odbojan/zao', ili može biti skraćeno teoforsko ime koje u sebi sadrži ime božanstva Baala.

- Asa [אָסָא / asa'] (osoba) Znači: Liječnik, iscjelitelj, ili 'Jahve je iscijelio'. Tvorba: Ime je vjerojatno hipokoristik (skraćeni oblik) dužeg teoforskog imena (npr. Asajah) i vuče korijen iz riječi koja označava liječenje ili iscjeljenje, usko srodne s aramejskim terminom 'asya' (liječnik).

- Juda [יְהוּדָה / yehuda] (pokrajina) Znači: Hvaljen, slavljen, onaj koji zahvaljuje. Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog glagola יָדָה (yadah), što u Hifil konjugaciji znači 'zahvaljivati', 'priznavati' ili 'hvaliti' Boga. Tekst objašnjava: U Knjizi Postanka 29,35 Lea daje ime svom četvrtom sinu Judi uz riječi: 'Ovaj put hvalit ću (odeh) Jahvu! Zato mu nadjene ime Juda.'

Zaključak

Ovaj redak iz Prve knjige o kraljevima 15,28 donosi koncizan historiografski zapis o nasilnom prevratu u Sjevernom kraljevstvu (Izrael). Kratkom, ali oštrom sintaksom opisuje se kako Baša ubija Nadaba (Jeroboamovog sina) i preuzima prijestolje, čime ispunjava proročanstvo o uništenju Jeroboamove grešne loze. Pisac ne troši riječi na moraliziranje u samom stihu, već hladno evidentira politički atentat i preuzimanje trona.

Posebno je zanimljiva literarna struktura koja uzurpatorovo preuzimanje vlasti na sjeveru mjeri i usklađuje prema godinama vladavine kralja Ase na jugu. To naglašava temeljni biblijski teološko-povijesni kontrast: dok u južnom kraljevstvu (Judi) relativno stabilno vlada Davidova loza pod Božjim obećanjem, sjeverno je kraljevstvo od samog početka prepušteno kaosu, krvavim dinastičkim prevratima i stalnoj nestabilnosti uzrokovanoj vjerskim otpadništvom.