Abijam leže sa svojim očevima i pokopaše ga u Davidovu gradu, a umjesto njega zavlada njegov sin Asa.
Abijam leže sa svojim očevima i pokopaše ga u Davidovu gradu, a umjesto njega zavlada njegov sin Asa.
Dvadesete godine Jeroboama, kralja Izraela, zakralji se Asa, kralj Judeje.
Četrdeset i jednu godinu vladao je u Jeruzalemu, a ime njegove majke bijaše Maaka, kći Abšalomova.
Asa je činio ono što je ispravno u Jahvinim očima, kao njegov otac David.
Uklonio je iz zemlje hramske bludnike i odstranio sve idole koje su načinili njegovi oci.
Četrdeset i jednu godinu vladao je u Jeruzalemu, a ime njegove majke bijaše Maaka, kći Abšalomova.
Četrdeset i jednu godinu carova u Jerusalimu. A materi mu bješe ime Maha kći Avesalomova.
וְאַרְבָּעִים וְאַחַת שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם וְשֵׁם אִמּוֹ מַעֲכָה בַּת אֲבִישָׁלֽוֹם
ve./'ar.ba.'Im ve./'a.Chat sha.Nah ma.Lakh bi./ru.sha.Lim ve./Shem 'i.M/o ma.'a.Khah bat- 'a.vi.sha.Lom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I četrdeset i jednu godinu vladao je u Jeruzalemu, i ime majke njegove (bilo je) Maaka, kći Abišalomova."
1. i četrdeset i jednu godinu Izvornik: וְאַרְבָּעִים וְאַחַת שָׁנָה [ve'arba'iym ve'achat shana] Gramatika: Brojevna konstrukcija u kojoj se viši broj (četrdeset, množina) spaja veznikom s nižim (jedna, ženski rod), te modifikator (godina, ženski rod jednina). Značenje: Ukazuje na neuobičajeno dug vremenski period vladavine, signalizirajući stabilnost i kontinuitet vladara u kontrastu s čestim promjenama na susjednim prijestoljima.
2. vladao je Izvornik: מָלַךְ [malakh] Gramatika: Glagol (qal perfekt, 3. lice jednine muškog roda) od korijena m-l-k. Perfekt označava dovršenu radnju ili stanje u prošlosti. Značenje: Središnji glagol u biblijskim povijesnim knjigama kojim se označava i uspostavlja suverenitet kralja. Obuhvaća cjelokupno obnašanje kraljevske vlasti.
3. i ime majke njegove Izvornik: וְשֵׁם אִמּוֹ [veshem 'imo] Gramatika: Imenica 'shem' (ime) u status constructusu (vezanom stanju) s imenicom 'em' (majka), na koju je dodan pronominalni sufiks 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Isticanje majke vladara u judejskim kraljevskim kronikama bilo je uobičajeno zbog njene ključne uloge ('gebira' - kraljica majka) u prijenosu vlasti i snažnog političkog utjecaja.
4. kći Izvornik: בַּת [bat] Gramatika: Imenica ženskog roda u status constructusu, služi za iskazivanje pripadnosti ili srodstva (čija kći). Značenje: Služi za identifikaciju osobe i njezine loze. Povezivanje s očevim imenom utvrđuje njezino cijenjeno društveno i obiteljsko podrijetlo. Imena: - Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / Yerushalaim] (grad) Znači: Temelj Šalema / Grad mira Tvorba: Smatra se da je ime složenica od zapadnosemitskog korijena 'y-r-w' (osnovati, položiti temelj) i imena kanaanskog božanstva 'Shalem'. Kasnije je narodno reinterpretirano kao grad mira ('shalom').
- Maaka [מַעֲכָה / Ma'akha] (osoba) Znači: Tlačiti, zgnječiti Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena מָעַךְ (ma'akh), što znači 'pritisnuti' ili 'zgnječiti'. Može asocirati na snagu, čvrstinu ili utjecaj.
- Abišalom [אֲבִישָׁלוֹם / 'Aviyshalom] (osoba) Znači: Moj otac je mir Tvorba: Teoforično ime koje se sastoji od riječi 'av' (otac) uz sufiks 1. lica jednine 'i' (moj) te riječi 'shalom' (mir), što izražava pouzdanje u mir ili sigurnost. Promjena imena: Poznatiji u kraćem obliku kao Absalom (Avshalom) s istim značenjem ('Otac je mir').
Ovaj stih iz 1. Knjige o Kraljevima (1. Kr 15,10) donosi osnovne povijesne podatke o vladavini judejskog kralja Ase. Njegova vladavina od čak četrdeset i jedne godine ističe iznimno dugo razdoblje relativne stabilnosti, što stoji u oštrom kontrastu s učestalim prevratima i ubojstvima koja su se tada događala u sjevernom kraljevstvu Izraelu.
Isticanje imena kraljeve majke (zapravo bake) Maake, kćeri Abišalomove, svjedoči o njezinoj važnoj funkciji kraljice majke ('gebira'). Njezin politički i vjerski utjecaj na dvoru u Jeruzalemu bio je ogroman, sve dok je kralj Asa, u sklopu svojih radikalnih vjerskih reformi i centralizacije bogoštovlja, nije svrgnuo s tog položaja zbog njezinog idolopoklonstva božici Ašeri.