Četrdeset i jednu godinu vladao je u Jeruzalemu, a ime njegove majke bijaše Maaka, kći Abšalomova.
Četrdeset i jednu godinu vladao je u Jeruzalemu, a ime njegove majke bijaše Maaka, kći Abšalomova.
Asa je činio ono što je ispravno u Jahvinim očima, kao njegov otac David.
Uklonio je iz zemlje hramske bludnike i odstranio sve idole koje su načinili njegovi oci.
Također je svoju majku Maaku uklonio s položaja kraljice, jer je načinila grozotu Ašeri. Asa je posjekao njezinu grozotu i spalio je u potoku Kidronu.
A uzvišice ne nestadoše; ipak, srce Asino bijaše potpuno s Jahvom sve njegove dane.
Uklonio je iz zemlje hramske bludnike i odstranio sve idole koje su načinili njegovi oci.
Jer istrijebi adžuvane iz zemlje i ukinu sve gadne bogove koje bjehu načinili oci njegovi.
וַיַּעֲבֵר הַקְּדֵשִׁים מִן הָאָרֶץ וַיָּסַר אֶת כָּל הַגִּלֻּלִים אֲשֶׁר עָשׂוּ אֲבֹתָֽיו
va/i.ya.'a.Ver ha./ke.de.Shim min- ha./'A.retz va/i.Ya.sar 'et- kol- ha./gi.lu.Lim 'a.Sher 'a.Su 'a.vo.Ta/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ukloni hramske bludnike iz zemlje i odstrani sve idole koje napraviše oci njegovi."
1. I ukloni Izvornik: וַיַּעֲבֵר [vaya'aver] Gramatika: Waw konsekutivni (uzastopni) s imperfektom hifila, 3. lice jednine muškog roda od korijena עָבַר ('avar - prijeći). Hifil (kauzativ) ovdje znači 'učiniti da prijeđu', odnosno 'odstraniti' ili 'protjerati'. Značenje: Označava aktivno, odlučno djelovanje kralja koji protjeruje kultne prostitutke iz društva. Glagol implicira temeljito i prisilno čišćenje zemlje.
2. hramske bludnike Izvornik: הַקְּדֵשִׁים [hakedeshiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom. Korijen קָדַשׁ (qadash) izvorno znači 'biti svet, odvojen'. Značenje: Riječ je o ironičnoj upotrebi korijena za svetost; odnosi se na muškarce 'posvećene' kanaanskim kultovima plodnosti (hramska prostitucija). Njihova prisutnost u zemlji smatrana je teškim grijehom protiv Jahve.
3. i odstrani Izvornik: וַיָּסַר [vayasar] Gramatika: Waw konsekutivni s imperfektom hifila, 3. lice jednine muškog roda od korijena סוּר (sur - okrenuti se, odstupiti). U hifilu znači 'ukloniti, odbaciti'. Značenje: Upotpunjuje prvo djelovanje, naglašavajući iskorjenjivanje idolopoklonstva. Ovo je čest tehnički izraz u Bibliji za reformatorske pothvate pobožnih judejskih kraljeva.
4. idole Izvornik: הַגִּלֻּלִים [hagiluliym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s određenim članom. Izvedena od korijena גָּלַל (galal) koji se povezuje s valjanjem (često asocira na komade drveta ili izmet). Značenje: Izrazito podrugljiv izraz koji biblijski pisci (osobito u Knjigama o Kraljevima i Ezekijelu) koriste za idole. Prikazuje ih ne kao bogove, već kao bezvrijedne, prljave i odbojne predmete.
5. oci njegovi Izvornik: אֲבֹתָֽיו ['avotayv] Gramatika: Imenica u množini (s nepravilnim ženskim nastavkom -ot na muški korijen 'av) i pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Odnosi se na kraljeve pretke koji su uveli ili tolerirali idolopoklonstvo u Judi. Naglašava radikalan prekid s grešnom tradicijom vlastite obitelji radi vjernosti Bogu.
Ovaj stih (koji se u 1. Kraljevima 15,12 odnosi na judejskog kralja Asu) sažima temeljitu i beskompromisnu vjersku reformu. Uklanjanjem 'posvećenih' hramskih prostitutki i idolopokloničkih kipova, kralj provodi dvostruko čišćenje domovine: moralno i teološko. Pisac koristi izrazito ironične i podrugljive riječi za elemente tuđih kultova — nazivajući bludnike 'svetima' (qedeshiym), a idole 'brabonjcima' (giluliym) — kako bi istaknuo potpunu besmislenost idolopoklonstva naspram Jahvine čistoće.
Posebno je značajno što kralj-reformator nije stao samo na ispravljanju općih nacionalnih grijeha, već se morao suočiti i s naslijeđem vlastite obitelji. Uništavanjem onoga što su 'napravili oci njegovi', on pokazuje da je odanost Božjem zakonu iznad obiteljske tradicije ili poštovanja prema prethodnicima, čime uspostavlja novi temelj ispravnog odnosa s Bogom.