Idi, reci Jeroboamu: 'Ovako govori Jahve, Bog Izraelov: Zato što te uzvisih iz sredine naroda i postavih te za vođu nad Mojim narodom Izraelom,
Idi, reci Jeroboamu: 'Ovako govori Jahve, Bog Izraelov: Zato što te uzvisih iz sredine naroda i postavih te za vođu nad Mojim narodom Izraelom,
Otrgnuo sam kraljevstvo od kuće Davidove i dao ga tebi, ali ti nisi bio kao Moj sluga David, koji je čuvao Moje Zapovijedi i išao za Mnom svim svojim srcem, da čini samo ono što je pravo u Mojim očima.
Činio si više zla od svih koji bijahu prije tebe. Otišao si i načinio sebi druge bogove i livene kipove da Me razgnjeviš, a Mene si bacio iza svojih leđa.
Zato, evo, Ja dovodim zlo na kuću Jeroboamovu; istrijebit ću Jeroboamu svakoga tko mokri uza zid, i roba i slobodnjaka u Izraelu, i pomest ću kuću Jeroboamovu kao što se pomete izmet dok ga posve ne nestane.
Onoga od Jeroboamovih tko umre u gradu pojest će psi, a onoga tko umre u polju pojest će ptice nebeske, jer Jahve je govorio.'
Činio si više zla od svih koji bijahu prije tebe. Otišao si i načinio sebi druge bogove i livene kipove da Me razgnjeviš, a Mene si bacio iza svojih leđa.
Nego si radio gore od svijeh koji biše prije tebe, i otišao si i načinio sebi druge bogove i likove livene da bi me dražio, pa si me bacio na leđa svoja;
וַתָּרַע לַעֲשׂוֹת מִכֹּל אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ וַתֵּלֶךְ וַתַּעֲשֶׂה לְּךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים וּמַסֵּכוֹת לְהַכְעִיסֵנִי וְאֹתִי הִשְׁלַכְתָּ אַחֲרֵי גַוֶּֽךָ
va./Ta.ra' la./'a.Sot mi./Kol 'a.Sher- ha.Yu le./fa.Nei./kha va./Te.lekh va./ta.'a.seh- le./Kha 'E.lo.Him 'a.che.Rim u./ma.se.khOt le./hakh.'i.Se./ni ve./'o.T/i hish.Lakh.ta 'a.cha.Rei ga.Ve./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinio si zlo činiti od svih koji bijahu pred tobom, i otišao si i načinio si sebi bogove druge i livene kipove da me razgnjeviš, i mene bacio si iza leđa svojih."
1. I učinio si zlo Izvornik: וַתָּרַע [vatara'] Gramatika: Glagol u hifilu (uzročno-intenzivni binyan), imperfekt drugog lica jednine s 'vav konsekutivnim' koji radnju prebacuje u prošlost. Dolazi od korijena רוע (rua') koji znači biti loš, zao ili naškoditi. Značenje: U hifilu označava aktivno i namjerno činjenje zla. Naglašava da Jeroboamov grijeh nije bio usputan ili slučajan, već promišljen potez koji je donio nesreću.
2. od svih Izvornik: מִכֹּל [mikol] Gramatika: Sastoji se od prijedloga מִן (min - od) spojenog s imenicom כֹּל (kol - sve). Prijedlog 'min' ovdje ima komparativnu funkciju. Značenje: Služi za usporedbu Jeroboamovog zla s onim prijašnjih vladara (poput Šaula ili Salomona). Njegov je grijeh okarakteriziran kao neusporedivo gori od svega dotad viđenog u povijesti Izraela.
3. bogove druge Izvornik: אֱלֹהִים אֲחֵרִים ['elohiym 'acheriym] Gramatika: Imenica אֱלֹהִים ('elohim - bog, bogovi) uz koju stoji pridjev אֲחֵרִים ('acherim - drugi), oboje u množini. Značenje: Ova fraza izravna je aluzija na kršenje prve zapovijedi Dekaloga ('nemoj imati drugih bogova'). Predstavlja suštinu apostazije, duhovnog preljuba i prekida Saveza s Jahvom.
4. i livene kipove Izvornik: וּמַסֵּכוֹת [umasekhot] Gramatika: Veznik vav (i) te imenica u množini מַסֵּכָה (masekhah - izliveni kip), izvedena iz korijena נסך (nasakh) koji prvenstveno znači 'izliti' (npr. rastopljeni metal). Značenje: Odnosi se na zlatna telad koju je Jeroboam dao izliti i postaviti u Danu i Betelu. Time je prekršio drugu zapovijed o zabrani pravljenja livenih idola za štovanje.
5. da me razgnjeviš Izvornik: לְהַכְעִיסֵנִי [lehakh'iyseniy] Gramatika: Prijedlog לְ (le - da, za) spojen s hifil infinitivom konstruktnim od korijena כעס (ka'as - gnjeviti se, srditi) i sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Hifil ovdje izražava izravnu posljedicu, a možda i namjeru, izazivanja Božjeg gnjeva. Bog Jeroboamove postupke ne shvaća samo kao vjersku zabludu, već kao osobnu i drsku provokaciju.
6. bacio si iza leđa svojih Izvornik: הִשְׁלַכְתָּ אַחֲרֵי גַוֶּֽךָ [hishlakhta 'acharey gavekha] Gramatika: Glagol 'hishlakhta' je u hifil perfektu 2. lica jednine (od korijena šalah - baciti). Fraza završava prijedlogom 'acharey' (iza) i imenicom 'gav' (leđa) pronominalnim sufiksom 'tvojih'. Značenje: Ovo je iznimno snažna antropomorfna metafora za krajnji prijezir. 'Baciti Boga iza leđa' znači namjerno ga ignorirati, odbaciti Njegov autoritet i potpuno Ga izbaciti iz svog života.
Ovaj stih iz 1. knjige o Kraljevima (1 Kr 14,9) predstavlja vrhunac Božjeg suda koji prorok Ahija izgovara protiv kralja Jeroboama. Tekst jasno oslikava težinu Jeroboamovog grijeha: on nije samo podbacio u poštivanju Božjih zapovijedi, već je institucionalizirao idolopoklonstvo stvorivši nova svetišta i livene idole, navodeći cijeli sjeverni Izrael na grijeh. Njegovi se postupci opisuju kao zlo bez presedana.
Posebno je upečatljiva osobna i emocionalna dimenzija teksta. Bog preko proroka ne nabraja samo pravne prekršaje zakona, već koristi jezik narušenog odnosa. Izrada idola shvaćena je kao izravna provokacija s ciljem nanošenja uvrede Bogu ('da me razgnjeviš'), dok se krajnji čin odbacivanja Saveza slikovito opisuje kao 'bacanje Boga iza vlastitih leđa'. Stih zorno pokazuje kako se u biblijskom poimanju idolopoklonstvo ne smatra tek pogrešnom religijskom praksom, već duboko osobnom izdajom Gospodina.