Žena Jeroboamova učini tako. Ustade, ode u Šilo i dođe u Ahijinu kuću. A Ahija nije mogao vidjeti jer su mu se oči ukočile od starosti.
Žena Jeroboamova učini tako. Ustade, ode u Šilo i dođe u Ahijinu kuću. A Ahija nije mogao vidjeti jer su mu se oči ukočile od starosti.
A Jahve je rekao Ahiji: "Evo, žena Jeroboamova dolazi tražiti od tebe riječ o svome sinu, jer je bolestan. Govorit ćeš joj tako i tako. A kada dođe, pretvarat će se da je druga."
Kad Ahija začu zvuk njezinih koraka dok je ulazila na vrata, reče: "Uđi, ženo Jeroboamova! Zašto se pretvaraš da si druga, a ja sam k tebi poslan s teškom viješću?
Idi, reci Jeroboamu: 'Ovako govori Jahve, Bog Izraelov: Zato što te uzvisih iz sredine naroda i postavih te za vođu nad Mojim narodom Izraelom,
Otrgnuo sam kraljevstvo od kuće Davidove i dao ga tebi, ali ti nisi bio kao Moj sluga David, koji je čuvao Moje Zapovijedi i išao za Mnom svim svojim srcem, da čini samo ono što je pravo u Mojim očima.
Kad Ahija začu zvuk njezinih koraka dok je ulazila na vrata, reče: "Uđi, ženo Jeroboamova! Zašto se pretvaraš da si druga, a ja sam k tebi poslan s teškom viješću?
I Ahija čuvši šuštanje nogu njezinijeh kad uđe na vrata, reče: hodi, ženo Jerovoamova; što se činiš da si druga? Ja sam poslan k tebi da ti zlo kažem.
וַיְהִי כִשְׁמֹעַ אֲחִיָּהוּ אֶת קוֹל רַגְלֶיהָ בָּאָה בַפֶּתַח וַיֹּאמֶר בֹּאִי אֵשֶׁת יָרָבְעָם לָמָּה זֶּה אַתְּ מִתְנַכֵּרָה וְאָנֹכִי שָׁלוּחַ אֵלַיִךְ קָשָֽׁה
va/y.Hi khi/sh.Mo.a' 'a.chi.Ya.hu 'et- Kol rag.Lei./ha ba.'Ah va./Pe.tach va/i.Yo.mer Bo.'i 'E.shet ya.ra.ve.'Am La./mah Zeh 'at mit.na.ke.Rah ve./'A.no.Khi sha.Lu.ach 'e.La.yi/kh ka.Shah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi kad ču Ahija zvuk nogu njezinih dolazećih na ulaz, i reče: Uđi ženo Jeroboamova, zašto ovo ti praviš se drugom, a ja poslan k tebi s teškim."
1. kad ču / pri slušanju Izvornik: כִשְׁמֹעַ [kishmo'a] Gramatika: Prijedlog "ka" (כ, kao/pri/kada) spojen s infinitivom konstruktom glagola "shama" (שָׁמַע, čuti, slušati). Ovaj gramatički oblik naglašava neposrednost i istovremenost radnje – čim je čuo, odmah je progovorio. Značenje: Ukazuje na prorokovu duhovnu budnost i oštrinu usprkos njegovoj fizičkoj sljepoći i starosti. Bog mu je već unaprijed objavio njen dolazak, stoga njegov sluh ovdje predstavlja božanski izoštrenu percepciju koja probija svaku ljudsku krinku.
2. praviš se drugom / prerušavaš se Izvornik: מִתְנַכֵּרָה [mitnakera] Gramatika: Particip hitpael, ženski rod jednina od korijena N-K-R (נָכַר). Stablo hitpael izražava povratnu ili refleksivnu radnju, što ovdje doslovno znači "praviti sebe stranim/tuđim" ili "pretvarati se nekim drugim". Značenje: Otkriva uzaludnost ljudskog pokušaja da se prevari Boga. Žena pokušava prikriti svoj identitet (jer joj je muž Jeroboam u sukobu s Bogom), ali pred Božjim duhom svako ljudsko pretvaranje pada u vodu.
3. poslan Izvornik: שָׁלוּחַ [shaluach] Gramatika: Pasivni particip (Qal) glagola "shalach" (שָׁלַח, poslati). Povezan sa zamjenicom "a ja" (ve'anokhiy), tvori trajnu oznaku njegovog statusa poslanika. Značenje: Ahija ne govori u svoje ime niti smišlja vlastitu poruku, on je samo instrument ili glasnik (vjesnik) onoga koji ga je poslao (Jahve). Njegova proročka riječ ima apsolutni autoritet upravo zbog Onoga koji šalje poruku.
4. (s) teškim / tvrdo Izvornik: קָשָֽׁה [kasha] Gramatika: Pridjev ženskog roda jednine od korijena Q-Sh-H (קָשֶׁה, tvrd, grub, strog). Gramatički se slaže s izostavljenom, ali podrazumijevanom imenicom ženskog roda koja znači "vijest" (besora). Značenje: Kontrastira lažnoj nadi koju je žena došla tražiti za svog bolesnog sina. Riječ označava tešku, neopozivu presudu koja se odnosi na uništenje Jeroboamove dinastije i smrt njezina djeteta. Imena: - Ahija [אֲחִיָּהוּ / 'achiyahu] (osoba) Znači: Jahve je moj brat / Brat Jahvin Tvorba: Ime je tvoreno od imenice 'ach (אָח, brat) sa sufiksom prvog lica "moj" i teoforičkog elementa Yahu (יָהוּ, Jahve). Predstavlja teološku izjavu o intimnom, srodničkom odnosu s Bogom koji pruža zaštitu.
- Jeroboam [יָרָבְעָם / yarav'am] (osoba) Znači: Neka se narod bori / Narod se množi Tvorba: Najvjerojatnije dolazi od glagola rav (רִיב, parničiti, boriti se) ili rabab (רָבַב, biti velik, množiti se) i imenice 'am (עַם, narod). Etimologija ukazuje ili na vođu koji se bori za narod ili na obećanje mnoštva.
Ovaj stih (1. Kraljevima 14,6) donosi dramatičan susret u kojem se suočavaju ljudska prijevara i božansko sveznanje. Pokušavajući izbjeći posljedice otpada svoga muža kralja Jeroboama, kraljica dolazi starom i slijepom proroku Ahiji preobučena u običnu ženu, nadajući se dobroj vijesti o svom bolesnom sinu. Međutim, Bog preduhitruje njezin dolazak te prorokove fizički slijepe oči bivaju zamijenjene proročkim vidom – on je 'vidi' i prepoznaje čim čuje njezine korake.
Teološka poruka stiha je neumoljivost Božje istine: ne postoji maska, odjeća niti ljudsko lukavstvo koje može zavarati Gospodina. Susret počinje razotkrivanjem iluzije, a završava prorokovom objavom svoga poslanja. On odmah daje do znanja da nije on taj koji upravlja događajima, nego je samo glasnik poslan s 'teškom' viješću o fatalnoj presudi nad cijelom Jeroboamovom kućom. Stih snažno naglašava autoritet proročke riječi i bespomoćnost grešnika pred sudom koji neminovno dolazi.