Pete godine kralja Roboama uzađe Šišak, kralj Egipta, na Jeruzalem.
Pete godine kralja Roboama uzađe Šišak, kralj Egipta, na Jeruzalem.
Uze riznice Doma Jahvina i riznice kraljeva dvora, sve uze; uze i sve zlatne štitove koje načini Salomon.
Kralj Roboam načini umjesto njih mjedene štitove i povjeri ih zapovjednicima stražara koji su čuvali ulaz u kraljev dvor.
I kad god bi kralj ulazio u Dom Jahvin, stražari bi ih nosili, a potom ih vraćali u odaju stražara.
A ostala djela Roboamova i sve što je učinio, zar nisu zapisana u knjizi ljetopisa kraljeva Jude?
Kralj Roboam načini umjesto njih mjedene štitove i povjeri ih zapovjednicima stražara koji su čuvali ulaz u kraljev dvor.
I na njihovo mjesto načini car Rovoam štitove od mjedi, i predade ih starješinama nad stražarima, koji čuvahu vrata doma careva.
וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ רְחַבְעָם תַּחְתָּם מָגִנֵּי נְחֹשֶׁת וְהִפְקִיד עַל יַד שָׂרֵי הָרָצִים הַשֹּׁמְרִים פֶּתַח בֵּית הַמֶּֽלֶךְ
va/i.Ya.'as ha./Me.lekh re.chav.'Am tach.Ta/m ma.gi.Nei ne.Cho.shet ve./hif.Kid 'al- yad sa.Rei ha./ra.Tzim ha./Sho.me.Rim Pe.tach beit ha./Me.lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I načini kralj Roboam umjesto njih štitove mjedene i povjeri na ruku zapovjednika stražara koji čuvaju ulaz kuće kralja"
1. I načini Izvornik: וַיַּעַשׂ [vaya'as] Gramatika: Glagol 'asah (činiti, praviti) u Qal imperfektu trećeg lica jednine muškog roda s waw konsekutivnim. Waw konsekutivni pretvara imperfekt u perfekt, označavajući radnju koja se nadovezuje na prethodne događaje u prošlosti. Značenje: Ukazuje na izravnu kraljevu akciju kojom pokušava nadomjestiti opljačkane zlatne štitove. Iako je izradio nove, oni su od jeftinijeg materijala, što jasno ukazuje na pad sjaja i bogatstva.
2. umjesto njih Izvornik: תַּחְתָּם [tachtam] Gramatika: Prijedlog 'tachat' (pod, ispod, umjesto) spojen s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Značenje: Fizički i simbolički naglašava zamjenu – mjed zamjenjuje zlato. Time se teološki oslikava degradacija Judinog kraljevstva, gdje se umjesto izvorne Božje slave sada nudi tek osiromašena zamjena.
3. štitove mjedene Izvornik: מָגִנֵּי נְחֹשֶׁת [maginey nechoshet] Gramatika: Imenica 'magen' (štit) u množini u status constructus (vezanom stanju), povezana s imenicom 'nechoshet' (mjed, bronca, bakar). Značenje: Štitovi su služili kao kraljevski ceremonijalni predmeti i simboli moći. Prijelaz sa zlatnih na mjedene štitove vizualni je podsjetnik na gubitak silnog bogatstva koje je bilo prisutno u doba kralja Salomona.
4. i povjeri Izvornik: וְהִפְקִיד [vehifkiyd] Gramatika: Glagol 'paqad' (posjetiti, nadgledati, povjeriti) u Hifil perfektu trećeg lica jednine muškog roda, spojen s waw konjunktivom. Hifil ovdje označava uzročnu ili povjeravajuću radnju. Značenje: Ističe kraljev autoritet da organizira zaštitu zamjenskog blaga. Usprkos padu vrijednosti inventara, formalne mjere sigurnosti i kraljevskog protokola i dalje su morale biti strogo održavane.
5. stražara Izvornik: הָרָצִים [haratsiym] Gramatika: Određeni član 'ha' i particip aktivni Qal od glagola 'ruts' (trčati) u množini muškog roda. Doslovno znači 'trkača', no koristi se kao imenica za osobnu gardu. Značenje: Trkači su bili elitna oružana pratnja uz kraljeva kola i straža u palači. Njihov angažman u čuvanju mjedenih štitova pokazuje pokušaj da se tim manje vrijednim predmetima održi privid najviše državne važnosti. Imena: - Roboam [רְחַבְעָם / rechav'am] (osoba) Znači: narod se proširio Tvorba: Ime je sastavljeno od hebrejskog glagola 'rachav' (proširiti, učiniti prostranim) i imenice 'am' (narod). Ime vjerojatno izražava blagoslov ili nadu u ekspanziju naroda.
Ovaj stih (1. Kraljevima 14:27 / 2. Ljetopisa 12:10) izravno opisuje reakciju judejskog kralja Roboama nakon što je egipatski faraon Šišak opljačkao blago iz Gospodnjeg Hrama i kraljevske palače, uključujući znamenite zlatne štitove koje je načinio Salomon. Izrađivanjem mjedenih štitova koji su zamijenili zlatne, biblijski pisac vizualno i materijalno ocrtava dramatično slabljenje kraljevstva neposredno nakon njegove podjele.
Mjed umjesto zlata ovdje funkcionira kao snažna povijesna i teološka metafora za smanjenu slavu, pad političke moći i gubitak punog Božjeg blagoslova. Ipak, postavljanjem elitne straže da redovito čuvaju te jeftinije štitove na ulazu u palaču, Roboam očajnički pokušava očuvati privid nekadašnjeg zlatnog sjaja i zaštititi preostale simbole svog narušenog autoriteta.