Bilo je čak i hramskih bludnika u zemlji; činili su po svim gnusobama naroda koje je Jahve protjerao ispred sinova Izraela.
Bilo je čak i hramskih bludnika u zemlji; činili su po svim gnusobama naroda koje je Jahve protjerao ispred sinova Izraela.
Pete godine kralja Roboama uzađe Šišak, kralj Egipta, na Jeruzalem.
Uze riznice Doma Jahvina i riznice kraljeva dvora, sve uze; uze i sve zlatne štitove koje načini Salomon.
Kralj Roboam načini umjesto njih mjedene štitove i povjeri ih zapovjednicima stražara koji su čuvali ulaz u kraljev dvor.
I kad god bi kralj ulazio u Dom Jahvin, stražari bi ih nosili, a potom ih vraćali u odaju stražara.
Uze riznice Doma Jahvina i riznice kraljeva dvora, sve uze; uze i sve zlatne štitove koje načini Salomon.
I uze blago iz doma Gospodnjega i blago iz doma careva, sve to uze; i uze sve štitove zlatne koje načini Solomun.
וַיִּקַּח אֶת אֹצְרוֹת בֵּית יְהוָה וְאֶת אֽוֹצְרוֹת בֵּית הַמֶּלֶךְ וְאֶת הַכֹּל לָקָח וַיִּקַּח אֶת כָּל מָגִנֵּי הַזָּהָב אֲשֶׁר עָשָׂה שְׁלֹמֹֽה
va/i.yi.Kach 'et- 'o.tze.Rot beit- Yah.weh ve./'Et 'otz.rOt beit ha./Me.lekh ve./'Et ha./Kol la.Kach va/i.yi.Kach 'et- kol- ma.gi.Nei ha./za.Hav 'a.Sher 'a.Sah she.lo.Moh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uze blaga kuće Jahve i blaga kuće kralja i sve uze i uze sve štitove zlata koje načini Salomon"
1. I uze Izvornik: וַיִּקַּח [vayikach] Gramatika: Imperfekt s waw konsekutivnim (qal), treće lice jednine od glagola 'laqach' (uzeti). Waw konsekutivni pretvara imperfekt u prošlo vrijeme, označavajući radnju koja se nastavlja u nizu događaja. Značenje: Izražava brzu, odlučnu i nezaustavljivu akciju pljačkanja od strane egipatskog faraona Šišaka. Ukazuje na Božje dopuštenje oduzimanja materijalne sigurnosti Izraela zbog kraljevog i narodnog grijeha.
2. blaga Izvornik: אֹצְרוֹת ['otsrot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, nalazi se u konstruktnom stanju od korijena 'otsar' (riznica, spremište). Konstruktno stanje povezuje imenicu s onom koja slijedi, stvarajući genitivnu vezu ('blaga od kuće'). Značenje: Predstavlja akumulirano bogatstvo i prosperitet koje je Salomon godinama skupljao i umnažao. Njihov nagli gubitak simbolizira kraj zlatnog doba Izraela i iluzornost oslanjanja isključivo na materijalno bogatstvo.
3. uze (sve) Izvornik: לָקָח [lakach] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), treće lice jednine muškog roda. Njegovo naglašeno ponavljanje na kraju prve klauze (nakon riječi 'hakol' - sve) svraća pozornost na konačnost radnje. Značenje: Ponavljanje korijena za 'uzeti' u istom stihu snažno naglašava potpunost i temeljitost pljačke. Tekst podcrtava da svetište i palača nisu samo oštećeni, već su do temelja ispražnjeni od svih dragocjenosti.
4. štitove Izvornik: מָגִנֵּי [maginey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju ('štitovi od...'), izvedena od jednine 'magen' (štit). Značenje: Zlatni štitovi bili su ultimativni simbol kraljevske moći, sigurnosti i slave koje je Izrael nekada uživao na cijelom Bliskom istoku. Njihov nestanak označava stvarni gubitak božanske zaštite i spuštanje naroda u ranjivost.
5. načini Izvornik: עָשָׂה ['asa] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), treće lice jednine muškog roda od korijena 'asah' (činiti, napraviti). Odnosna zamjenica 'asher' (koje) veže ga za izrađene štitove. Značenje: Podsjeća na ogroman ljudski napor i Salomonov veliki graditeljski, ali i politički pothvat. Pokazuje kako sve što je sagrađeno vlastitim trudom brzo propada i mijenja vlasnika kada se izgubi savez i blagoslov s Bogom. Imena:
- Jahve [יְהוָה / yehva] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Koji biva, Postojeći Tvorba: Ime je izvedeno iz starog hebrejskog glagolskog korijena hawah (הָוָה) ili hayah (הָיָה), što znači 'biti' ili 'postati', najvjerojatnije u kauzativnom obliku koji označava onoga koji daje da sve postoji. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh), vežući ga neposredno uz vječno postojanje i neprestanu prisutnost sa svojim narodom.
- Salomon [שְׁלֹמֹֽה / shelomo] (osoba) Znači: Mirotvorac, Mirni Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena š-l-m (שָׁלוֹם, shalom), što u osnovi znači 'mir', 'cjelovitost' ili 'blagostanje', kojemu je dodan sufiks koji personalizira osobinu. Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22,9 Bog unaprijed govori Davidu da će se njegov sin zvati Salomon (Šlomo) jer će mu Gospodin u njegove dane dati mir (shalom) i spokoj od svih neprijatelja uokolo. Promjena imena: Prorok Natan ga je odmah po rođenju, prema Jahvinom nalogu, prozvao Jedidja ('Jahvin miljenik', 2 Sam 12,25), no u narodu i povijesti ostao je trajno poznat pod imenom Salomon.
Ovaj stih (1 Kr 14,26) dramatično oslikava nagli pad izraelske slave neposredno nakon Salomonove smrti i podjele kraljevstva. Višestruko ponavljanje glagola 'uzeti' (lakach) snažno naglašava apsolutnu temeljitost egipatske pljačke kojom su opustošene i sakralna (Hram) i sekularna (kraljevska palača) riznica. Sve ono što je predstavljalo nacionalnu sigurnost, enormno bogatstvo i poseban blagoslov nestalo je u samo jednom povijesnom pohodu.
Gubitak zlatnih štitova, koji su na kraju stiha eksplicitno navedeni kao Salomonovo djelo, služi kao moćna teološka metafora. Ti su štitovi predstavljali ljudski vrhunac moći i raskoši, ali tekst podsjeća da bez vjernosti Božjem savezu Izrael gubi svoju istinsku božansku zaštitu. Zlatno doba mira i prosperiteta ovime je definitivno završeno, a nekad slavno kraljevstvo svedeno je na osiromašenog podanika moćnijim stranim silama.