Pokopaše ga i oplaka ga sav Izrael, prema Riječi Jahvinoj koju izreče preko Svoga sluge, proroka Ahije.
Pokopaše ga i oplaka ga sav Izrael, prema Riječi Jahvinoj koju izreče preko Svoga sluge, proroka Ahije.
A ostala djela Jeroboamova, kako je ratovao i kako je kraljevao, gle, zapisana su u knjizi Ljetopisa kraljeva Izraela.
A dani u koje je Jeroboam kraljevao bijahu dvadeset i dvije godine. Potom počinu sa svojim ocima, a umjesto njega zakralji se njegov sin Nadab.
A Roboam, sin Salomonov, kraljevao je u Judi. Roboam je imao četrdeset i jednu godinu kada je počeo kraljevati, a sedamnaest je godina vladao u Jeruzalemu, gradu koji Jahve odabra od svih Izraelovih plemena da ondje stavi Svoje Ime. Ime njegove majke bijaše Naama, Amonka.
Juda učini zlo u očima Jahvinim te Ga svojim grijesima, što ih počiniše, izazvaše na ljubomoru više od svega što učiniše njihovi oci.
A dani u koje je Jeroboam kraljevao bijahu dvadeset i dvije godine. Potom počinu sa svojim ocima, a umjesto njega zakralji se njegov sin Nadab.
A carova Jerovoam dvadeset i dvije godine; i počinu kod otaca svojih, a Nadav sin njegov zacari se na njegovo mjesto.
וְהַיָּמִים אֲשֶׁר מָלַךְ יָרָבְעָם עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה וַיִּשְׁכַּב עִם אֲבֹתָיו וַיִּמְלֹךְ נָדָב בְּנוֹ תַּחְתָּֽיו
ve./hai./ya.Mim 'a.Sher ma.Lakh ya.ra.ve.'Am 'es.Rim u./she.Ta.yim sha.Nah va/i.yish.Kav 'im- 'a.vo.Ta/v va/i.yim.Lokh na.Dav be.N/o tach.Ta/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dani koje je kraljevao Jeroboam dvadeset i dvije godine, i počinu s ocima svojim, i zakralji se Nadab sin njegov umjesto njega."
1. I dani Izvornik: וְהַיָּמִים [vehayamiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (yamiym) s određenim članom (ha) i veznikom (ve). Značenje: Uobičajeni biblijski uvod za kronološko sažimanje nečijeg života ili vladavine. Ističe povijesni okvir i prolaznost ljudskog vremena.
2. je kraljevao Izvornik: מָלַךְ [malakh] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Označava dovršenu radnju Jeroboamovog kraljevanja i povijesni faktualitet njegove vladavine nad odcijepljenim Izraelom.
3. dvadeset i dvije godine Izvornik: עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה ['esriym ushtayim shana] Gramatika: Brojevna sintagma uz imenicu ženskog roda (shana) u jednini, što je česta hebrejska konstrukcija za brojeve iznad deset. Značenje: Precizan historiografski podatak karakterističan za Knjige o kraljevima koji smješta vladavinu u točno određeno vrijeme.
4. i počinu Izvornik: וַיִּשְׁכַּב [vayishkav] Gramatika: Glagol u imperfektu (qal), 3. lice jednine s konsekutivnim waw. Konsekutivni waw pretvara imperfekt u prošlo narativno vrijeme. Značenje: Eufemizam u Starom zavjetu za smrt, posebno za kraljeve. Naglašava miran kraj ciklusa ljudskog života u kontrastu s burnim zbivanjima tijekom vladavine.
5. s ocima svojim Izvornik: עִם אֲבֹתָיו ['im 'avotayv] Gramatika: Prijedlog ('im) u kombinaciji s imenicom u množini ('avot) i pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda (-ayv). Značenje: Teološki važna fraza koja ukazuje na odlazak precima u Šeol. Izražava osjećaj pripadnosti i zajedništva s obiteljskom i nacionalnom linijom čak i nakon smrti.
6. umjesto njega Izvornik: תַּחְתָּֽיו [tachtayv] Gramatika: Prijedlog (tachat - pod, ispod, umjesto) s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Pravni i politički izraz za dinastički kontinuitet. Označava prijenos kraljevske ovlasti sa starog vladara na njegovog nasljednika. Imena: - Jeroboam [יָרָבְעָם / yarav'am] (osoba) Znači: Narod se umnožava / Neka se narod umnoži / Narod se prepire Tvorba: Ime je izvedeno iz imenice 'am' (narod) i glagolskog korijena 'ruv' (prepirati se, boriti se) ili 'ravav' (biti brojan, umnožiti).
- Nadab [נָדָב / nadav] (osoba) Znači: Velikodušan / Spreman / Plemenit Tvorba: Izvedeno od hebrejskog glagola 'nadav' koji znači poticati, dragovoljno dati ili biti plemenit. Vjerojatno skraćeni (teoforski) oblik imena Nadabja (Jahve je velikodušan).
Ovaj stih (1. Kraljevima 14:20) predstavlja klasičnu deuteronomističku formulu kojom se zaključuje izvještaj o vladavini biblijskog kralja. Služi kao historiografski sažetak Jeroboamove vladavine nad sjevernim kraljevstvom Izraelom, nudeći točan kronološki podatak o njezinu trajanju (dvadeset i dvije godine), bilježeći njegovu smrt te potvrđujući prijenos prijestolja na njegova sina.
Zanimljivo je da, unatoč Jeroboamovom golemom grijehu i uvođenju idolopoklonstva – što ga je u biblijskoj tradiciji obilježilo kao arhetip zlog kralja ('grijeh Jeroboamov') – tekst o njegovoj smrti koristi tradicionalnu i mirnu formulaciju 'počinu sa svojim ocima'. To naglašava objektivnu neizbježnost smrtnog kraja svakog čovjeka, istovremeno pripremajući pozornicu za nastavak (kratkotrajne) dinastičke linije s njegovim sinom Nadabom.