Početna ›

1. Kraljevima 12,4 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Kad to ču Jeroboam, sin Nebatov - a on još bijaše u Egiptu, kamo je pobjegao pred kraljem Salomonom - Jeroboam ostade u Egiptu.

Poslaše po njega i pozvaše ga. Tada dođe Jeroboam i sav zbor Izraelov, pa progovoriše Roboamu:

"Tvoj je otac otežao naš jaram, a ti sada olakšaj tešku službu svoga oca i njegov teški jaram koji je stavio na nas, i služit ćemo ti."

Reče im: "Otiđite na tri dana, pa se vratite k meni." I narod ode.

Kralj Roboam posavjetova se sa starješinama koji su stajali pred njegovim ocem Salomonom dok bijaše živ, rekavši: "Kako savjetujete da odgovorim ovom narodu?"

Biblija

"Tvoj je otac otežao naš jaram, a ti sada olakšaj tešku službu svoga oca i njegov teški jaram koji je stavio na nas, i služit ćemo ti."

Daničić-Karadžić

Tvoj je otac metnuo na nas težak jaram; nego ti sada olakšaj ljutu službu oca svojega i teški jaram koji je metnuo na nas, pak ćemo ti služiti.

Original

אָבִיךָ הִקְשָׁה אֶת עֻלֵּנוּ וְאַתָּה עַתָּה הָקֵל מֵעֲבֹדַת אָבִיךָ הַקָּשָׁה וּמֵעֻלּוֹ הַכָּבֵד אֲשֶׁר נָתַן עָלֵינוּ וְנַעַבְדֶֽךָּ

Izgovor

'a.Vi./kha hik.Shah 'et- 'u.Le./nu ve./'a.Tah 'a.Tah ha.Kel me./'a.vo.Dat 'a.Vi./kha ha./ka.Shah u./me./'u.L/o ha./ka.Ved 'a.Sher- na.Tan 'a.Lei./nu ve./na.'av.De./ka

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Tvoj otac je otežao naš jaram, a ti sada olakšaj od posla tvoga oca teškoga i od jarma njegovoga teškoga koji je stavio na nas i služit ćemo tebi."

Analiza

1. Tvoj otac Izvornik: אָבִיךָ ['aviykha] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (otac) s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine muškog roda (tvoj). Značenje: Iako ne spominje ime, izravno se odnosi na kralja Salomona. Pokazuje kontinuitet vlasti, ali i teret nasljeđa koji novi kralj Roboam mora preuzeti.

2. je otežao Izvornik: הִקְשָׁה [hiksha] Gramatika: Glagol iz korijena q-sh-h (biti težak, tvrd), u Hifil perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Hifil glagolsko stablo daje kauzativno značenje (učinio je teškim). Značenje: Snažan glagol koji oslikava despotsku stranu Salomonove vladavine. Ovaj izraz oštro demistificira 'zlatno doba' i ukazuje na surovost prisilnih radova kojima je narod bio podvrgnut.

3. naš jaram Izvornik: עֻלֵּנוּ ['ulenu] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s pronominalnim sufiksom prvog lica množine. Značenje: Jaram je snažna biblijska metafora za podčinjenost i ropstvo, a često evocira sjećanje na egipatsko ropstvo. Ovdje narod poistovjećuje teret Salomonovih poreza i graditeljskih projekata s ropstvom.

4. olakšaj Izvornik: הָקֵל [hakel] Gramatika: Glagol iz korijena q-l-l (biti lak, brz), u Hifil imperativu, 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ovo je središnji zahtjev naroda novom kralju. Umjesto pobune, oni isprva nude kompromis, tražeći ublažavanje kraljevske tiranije i milosrdniju politiku.

5. teškoga Izvornik: הַכָּבֵד [hakaved] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini s određenim članom. Gramatički se slaže s imenicom 'jaram' (עֻלּוֹ). Značenje: Korijen k-b-d znači 'biti težak', ali i 'biti častan/slavan' (kavod). Ovo stvara ironičnu teološku igru riječi: velika slava (kavod) Salomonovog kraljevstva doslovno je bila teška (kaved) na leđima običnog puka.

6. i služit ćemo tebi Izvornik: וְנַעַבְדֶֽךָּ [vena'avdeka] Gramatika: Glagol iz korijena a-b-d (služiti, raditi) u Qal imperfektu, 1. lice množine, uz veznik 'i' te pronominalni sufiks 2. lica jednine. Značenje: Ova riječ postavlja uvjet za lojalnost sjevernih plemena. Narod je spreman dragovoljno biti u 'službi' kao odani podanici, ali odbijaju biti robovi pod tuđim jarmom.

Zaključak

Ovaj stih (preuzet iz 1. Kraljevima 12:4 ili 2. Ljetopisa 10:4) predstavlja ključni povijesni trenutak zahtjeva za pravdom i pregovora između okupljenog Izraela i novog kralja Roboama. Izraelci u njemu iznose sažetu i bolnu dijagnozu vladavine kralja Salomona – monumentalni pothvati i neviđen mir imali su ogromnu cijenu u obliku surovih poreza i prisilnog rada, zbog čega se podanici osjećaju poput robova pod jarmom.

Narod Roboamu nudi uvjetni ugovor (zavjet): voljni su ostati vjerni vladaru i služiti mu, ali isključivo ako despotski stil vladavine bude zamijenjen pravednijim odnosom. Cijela napetost stiha počiva na oštroj opreci glagola koji označavaju težinu, oštrinu i opterećenje ('otežao', 'težak', 'jaram') i molbe za lakoćom, rasterećenjem i milošću ('olakšaj'). Odbijanje ovog zahtjeva rezultirat će trajnim i tragičnim raskolom Ujedinjenog Kraljevstva Izraela i Jude.