1. Kraljevima 12,21 — Prva knjiga o Kraljevima

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I dođoše [ketiv] / i dođe [qere] Roboam (u) Jeruzalem i okupi [akuzativ] sav dom Judin i [akuzativ] pleme Benjaminovo, stotinu i osamdeset tisuća izabranih (koji) čine rat, da bi se borili s domom Izraelovim, da bi vratili [akuzativ] kraljevstvo Roboamu sinu Salomonovu."

1. i okupi Izvornik: וַיַּקְהֵל [vayakhel] Gramatika: Glagol u hifil konjugaciji (kauzativ), imperfekt s vav-konsekutivnim. Dolazi od korijena 'qahal' što znači sabrati ili sazvati skupštinu. Značenje: Označava službeno i autoritativno sazivanje vojske. Ovdje Roboam vrši svoju kraljevsku ovlast u pokušaju da silom uguši pobunu i uspostavi kontrolu nad pobunjenim plemenima.

2. izabranih Izvornik: בָּחוּר [bachur] Gramatika: Pasivni particip glagola 'bachar' (izabrati). U vojnom kontekstu koristi se kao imenica za mlade, snažne muškarce odabrane za vojnu službu. Značenje: Ukazuje na elitu, najbolje vojnike koje su Juda i Benjamin mogli ponuditi. Ovi su ljudi bili probrani zbog svoje snage i vještine, naglašavajući ozbiljnost i razmjere Roboamovog vojnog pohoda.

3. čine rat Izvornik: עֹשֵׂה מִלְחָמָה ['ose milchama] Gramatika: Konstruktivni niz (status constructus) gdje je 'ose' aktivni particip glagola 'asah' (činiti, raditi), a 'milchama' znači rat ili bitka. Značenje: Ova fraza opisuje iskusne ratnike, obučene za borbu i vješte u ratovanju. Naglašava da okupljena vojska nije samo neobučena masa, već profesionalna vojna sila spremna na direktan sukob.

4. da bi se borili Izvornik: לְהִלָּחֵם [lehilachem] Gramatika: Infinitiv konstrukt u nifal konjugaciji s prijedlogom 'le' (za, da bi). Korijen 'lacham' znači boriti se, a u nifalu često nosi povratno ili recipročno značenje (boriti se jedan protiv drugoga). Značenje: Izražava neposrednu svrhu mobilizacije vojske. Tragično je što je ovaj rat usmjeren protiv 'doma Izraelova', vlastite braće, čime se dramatično zapečaćuje raskol i početak građanskog rata.

5. da bi vratili Izvornik: לְהָשִׁיב [lehashiyv] Gramatika: Infinitiv konstrukt u hifil konjugaciji (uzročni oblik) glagola 'shuv' (vratiti se) s prijedlogom 'le' (da bi). Doslovno znači 'uzrokovati povratak' ili 'povratiti'. Značenje: Otkriva Roboamov politički cilj – apsolutna restauracija jedinstvene monarhije. Korištenje ovog glagola ukazuje na njegovo čvrsto uvjerenje da mu cijelo kraljevstvo zakonito pripada i da je nepravedno otuđeno. Imena: - Roboam [רְחַבְעָם / rechav'am] (osoba) Znači: narod se proširio ili on proširuje narod Tvorba: Sastoji se od glagolskog korijena 'rachav' (proširiti, učiniti prostranim) i imenice 'am' (narod).

- Jeruzalem [יְרוּשָׁלִַם / yerushalaim] (grad) Znači: grad boga Šalema ili grad mira Tvorba: Vjerojatno tvoreno od zapadnosemitske riječi 'yaru' (osnovati, grad) i imena kanaanaskog božanstva večernje zvijezde 'Shalem', što se u kasnijoj tradiciji asonancijom vezalo uz 'shalom' (mir).

- Juda [יְהוּדָה / yehuda] (narod) Znači: hvaljen ili neka Bog bude hvaljen Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'yadah', što znači zahvaljivati, slaviti ili hvaliti. Tekst objašnjava: Post 29,35: Lea mu daje to ime pri rođenju jer kaže: 'Ovaj put ću hvaliti Jahvu'.

- Benjamin [בִּנְיָמִן / binyamin] (narod) Znači: sin desne ruke ili sin juga Tvorba: Sastavljeno od elemenata 'ben' (sin) i 'yamin' (desna ruka, što u drevnoj orijentaciji prema istoku označava jug). Tekst objašnjava: Post 35,18: Rahela na samrti zbog teškog poroda djetetu daje ime Ben-Oni (sin moje boli), ali otac Jakov to mijenja u Benjamin (sin desne ruke / sreće). Promjena imena: Izvorno nazvan Ben-Oni, no Jakov mijenja ime u Benjamin kako bi izbjegao loše slutnje i pretvorio ga u ime časti i snage.

- Izrael [יִשְׂרָאֵל / yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori ili onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je tvoreno od glagola 'sara' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: Post 32,28: Ime je dano s objašnjenjem 'Jer si se borio s Bogom i s ljudima, i pobijedio si'. Promjena imena: Jakov je preimenovan u Izrael nakon cjelonoćne mistične borbe s anđelom (Bogom) na prijelazu potoka Jabok.

- Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: miroljubiv ili njegov mir Tvorba: Korijen imena je imenica 'shalom' (mir), s pridodanim pronominalnim sufiksom 'njegov' ili u funkciji pasivnog pridjeva (onaj koji ima mir). Tekst objašnjava: 1 Ljet 22,9: Bog unaprijed objavljuje Davidu djetetovo ime riječima: '...zvat će se Salomon jer ću u njegovo doba dati Izraelu mir i pokoj'.

Ovaj stih dramatično oslikava neposredne posljedice povijesnog raskola Ujedinjenog Kraljevstva oko 930. pr. Kr. Nakon što su sjeverna plemena u Šekemu odbacila njegovu okrutnu vlast, Roboam se povlači u Jeruzalem i, umjesto da prepozna Božju volju u podjeli, poseže za sirovom silom. Okupljanje ogromne vojske od 180.000 elitnih vojnika iz odanih plemena Jude i Benjamina svjedoči o njegovoj političkoj zaslijepljenosti i očajničkoj želji da zadrži Davidovo naslijeđe.

Stih uvodi duboku tragediju bratoubilačkog rata – 'dom Judin' stoji izravno nasuprot 'domu Izraelovu'. Izrazita ironija leži u samom kraju teksta koji spominje Roboama kao 'sina Salomonova', podsjećajući na oca čije ime znači mir (Salomon), dok njegov sin regrutira vojnike 'čineći rat'. Ipak, kako će pokazati neposredni nastavak biblijskog izvještaja, ovaj pomno pripremljeni vojni pohod bit će zaustavljen riječju proroka Šemaje, čime se potvrđuje da se povijesni tokovi i opstanak kraljevstava na koncu odvijaju prema Božjem suverenitetu, a ne prema snazi oružja.