Poslušaš li sve što ti zapovjedim, budeš li hodio Mojim putovima i činio ono što je pravo u Mojim očima, čuvajući Moje Odredbe i Moje Zapovijedi kao što je činio Moj sluga David, Ja ću biti s tobom. Sagradit ću ti pouzdan dom, kao što sam sagradio Davidu, i dat ću ti Izraela.
Ponizit ću potomstvo Davidovo zbog ovoga, ali ne zauvijek.'"
Salomon je tražio da usmrti Jeroboama, ali Jeroboam ustade i pobježe u Egipat k Šišaku, kralju Egipta, te ostade u Egiptu do Salomonove smrti.
A ostala djela Salomonova, sve što je učinio i njegova mudrost, zar nisu zapisana u knjizi djela Salomonovih?
A dani u kojima je Salomon kraljevao u Jeruzalemu nad svim Izraelom bijahu četrdeset godina.
Salomon je tražio da usmrti Jeroboama, ali Jeroboam ustade i pobježe u Egipat k Šišaku, kralju Egipta, te ostade u Egiptu do Salomonove smrti.
Zato tražaše Solomun da ubije Jerovoama; ali se Jerovoam podiže i pobježe u Misir k Sisaku caru Misirskom, i bi u Misiru dokle ne umrije Solomun.
וַיְבַקֵּשׁ שְׁלֹמֹה לְהָמִית אֶת יָרָבְעָם וַיָּקָם יָרָבְעָם וַיִּבְרַח מִצְרַיִם אֶל שִׁישַׁק מֶֽלֶךְ מִצְרַיִם וַיְהִי בְמִצְרַיִם עַד מוֹת שְׁלֹמֹֽה
va/y.va.Kesh she.lo.Moh le./ha.Mit 'et- ya.ra.ve.'Am va/i.Ya.kom ya.ra.ve.'Am va/i.yiv.Rach mitz.Ra.yim 'el- shi.Shak Me.lekh- mitz.Ra.yim va/y.Hi ve./mitz.Ra.yim 'ad- Mot she.lo.Moh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zatraži Salomon usmrtiti Jeroboama, i usta Jeroboam i pobježe u Egipat k Šišaku kralju Egipta, i bi u Egiptu do smrti Salomonove."
1. I zatraži Izvornik: וַיְבַקֵּשׁ [vayvakesh] Gramatika: Glagol u Piel binyanu (intenzivna radnja) s 'waw konsekutivnim' koji označava narativnu prošlost. Izražava aktivno i ustrajno traženje ili nastojanje. Značenje: Ukazuje na Salomonovu odlučnu namjeru da ukloni političku prijetnju. Piel naglašava da to nije bila samo prolazna misao, već stvarna, intenzivna potraga za suparnikovim životom.
2. usmrtiti Izvornik: לְהָמִית [lehamiyt] Gramatika: Infinitiv konstruktni glagola u Hiphil binyanu (uzročno značenje) s prijedlogom 'le' (za/da). Doslovno znači 'prouzročiti smrt'. Značenje: Izraz implicira kraljevsku moć i autoritet; Salomon ga vjerojatno ne bi ubio osobno, već bi naredio njegovo smaknuće. Ovo pokazuje koliko se Salomon udaljio od svoje početne mudrosti i pao u tiraniju.
3. i usta Izvornik: וַיָּקָם [vayakam] Gramatika: Glagol u Qal binyanu s 'waw konsekutivnim' od korijena koji znači 'ustati'. Značenje: U biblijskom hebrejskom ovo se često koristi kao idiomatski uvod u akciju, označavajući spremnost, odlučnost i početak važnog pothvata. Ovdje označava trenutak kada Jeroboam prelazi iz pasivnosti u aktivan bijeg.
4. i pobježe Izvornik: וַיִּבְרַח [vayivrach] Gramatika: Glagol u Qal binyanu s 'waw konsekutivnim'. Osnovno značenje je bježati ili uteći od opasnosti. Značenje: Naglašava Jeroboamovu ranjivost unatoč proročanstvu koje mu je dalo vlast. Iako odabran za kralja, prisiljen je spašavati goli život pred nadmoćnim, opasnim kraljem Salomonom.
5. kralju Egipta Izvornik: מֶֽלֶךְ מִצְרַיִם [melekh mitsrayim] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut) imenica. Prva imenica 'melekh' (kralj) vezana je za genitiv 'mitsrayim' (Egipat). Značenje: Ova fraza uvodi stranu silu u izraelske unutarnje sukobe. Spominjanje faraona kao Jeroboamova zaštitnika ističe preokret – Izraelci sada bježe u Egipat po spas od vlastitog kralja. Imena: - Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv, mir Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'shalom' (שָׁלוֹם) koji znači 'mir', uz sufiks '-oh' koji može značiti pripadnost (odnosno 'njegov mir'). Tekst objašnjava: U 1. Ljetopisa 22:9 stoji da mu je ime Salomon jer je Gospodin obećao dati mir (shalom) Izraelu u njegove dane. Promjena imena: Prorok Natan nazvao ga je i Jedidija (Jahvin miljenik) pri rođenju (2. Sam 12:25), no tijekom cijele povijesti ostaje poznat i vlada kao Salomon.
- Jeroboam [יָרָבְעָם / yarav'am] (osoba) Znači: Neka se narod množi / Narod se spori Tvorba: Složeno ime tvoreno od korijena 'ravav' (biti brojan, množiti se) ili 'riyv' (sporiti se, boriti se) i imenice 'am' (narod). Znači ili zagovaranje naroda ili njegovu brojnost.
- Egipat [מִצְרַיִם / mitsrayim] (pokrajina) Znači: Dva tjesnaca / Dvostruka nevolja Tvorba: Riječ nosi hebrejski dualni sufiks '-ayim', što označava dvoje (vjerojatno Gornji i Donji Egipat). Povezuje se i s korijenom 'tsar', što znači uzak prolaz, tjesnac ili nevolja.
- Šišak [שִׁישַׁק / shiyshak] (osoba) Znači: Egipatsko ime nesigurnog značenja Tvorba: Ovo je hebrejska fonetska transliteracija imena prvog faraona 22. dinastije, Šošenka I. Nema prepoznatljivo hebrejsko etimološko značenje jer je strana posuđenica.
Ovaj stih prikazuje mračni završetak Salomonove vladavine i ključni trenutak u raspadu ujedinjenog izraelskog kraljevstva. Salomon, nekada slavljen zbog mudrosti i gradnje Hrama, ovdje se pretvara u okrutnog vladara koji nasiljem pokušava osporiti proročanstvo i eliminirati svog suparnika, gubeći iz vida Božju volju i oslanjajući se isključivo na grubu moć.
Sudbina Jeroboama također je duboko ironična: u potrazi za spasom od kralja Božjeg izabranog naroda, on mora pobjeći u Egipat. Zemlja koja je nekoć bila simbol ropstva i teškog ugnjetavanja Izraelaca sada paradoksalno postaje utočište i sigurna luka od vlastitog židovskog suverena. Ovim obratom tekst snažno naglašava moralni i politički kolaps unutar Izraela koji će ubrzo dovesti do nepopravljivog raskola.