Evo, dok ti još budeš ondje govorila s kraljem, ja ću ući za tobom i potvrditi tvoje riječi."
Evo, dok ti još budeš ondje govorila s kraljem, ja ću ući za tobom i potvrditi tvoje riječi."
Bat-Šeba uđe kralju u sobu. Kralj bijaše veoma star, a Abišaga Šunamka služila je kralju.
Bat-Šeba se nakloni i prostre pred kraljem, a kralj reče: "Što želiš?"
A ona mu reče: "Gospodaru moj, ti si se zakleo svojoj sluškinji Jahvom, svojim Bogom: 'Tvoj sin Salomon kraljevat će nakon mene i on će sjesti na moje prijestolje.'
A sada, gle, Adonija se zakraljio, a ti, gospodaru moj, kralju, to ne znaš.
Bat-Šeba se nakloni i prostre pred kraljem, a kralj reče: "Što želiš?"
I savivši se Vitsaveja pokloni se caru; a car joj reče: šta ćeš?
וַתִּקֹּד בַּת שֶׁבַע וַתִּשְׁתַּחוּ לַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ מַה לָּֽךְ
va./ti.Kod bat- She.va' va./tish.Ta.chu la./Me.lekh va/i.Yo.mer ha./Me.lekh mah- La/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I nakloni se Bat Šeba i prostre se kralju i reče kralj što tebi"
1. I nakloni se Izvornik: וַתִּקֹּד [vatikod] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine ženskog roda s waw-konsekutivnim od korijena קדד (qadad). Waw-konsekutivni označava nastavak naracije i slijed događaja u prošlosti. Značenje: Označava fizički čin savijanja ili spuštanja glave. To je uobičajen prvi korak u drevnom dvorskom bontonu kojim se iskazuje poštovanje višem autoritetu.
2. i prostre se Izvornik: וַתִּשְׁתַּחוּ [vatishtachu] Gramatika: Hitpael (ili Histafel) imperfekt 3. lica jednine ženskog roda s waw-konsekutivnim od korijena שׁחה (shachah). Refleksivni oblik glagola. Značenje: Predstavlja najviši stupanj iskazivanja podložnosti, često padanje licem do same zemlje. Zajedno s prethodnim glagolom, naglašava apsolutnu poniznost Bat Šebe pred kraljem.
3. kralju Izvornik: לַמֶּלֶךְ [lamelekh] Gramatika: Imenica מֶלֶךְ (melekh) uz koju je vezan prijedlog ל (le, 'prema' ili 'za') s asimiliranim određenim članom (ha). Značenje: Naglašava službenu prirodu ovog susreta. Bat Šeba pristupa ostarjelom Davidu u svojstvu podanice pred suverenom, a ne prvenstveno kao supruga pred mužem.
4. što tebi Izvornik: מַה לָּֽךְ [ma lakh] Gramatika: Upitna zamjenica מַה (mah, 'što') spojena s prijedlogom ל (le, 'za' ili 'tebi') i pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Ovaj idiomatski izraz (koji bi se u duhu jezika preveo kao 'Što želiš?' ili 'Koja je tvoja molba?') pokazuje kraljevu naklonost, prepoznavanje njene potrebe i spremnost da je sasluša. Imena: - Bat Šeba [בַּת שֶׁבַע / bat sheva'] (osoba) Znači: kći zakletve ili kći sedmice (obilja) Tvorba: Sastavljeno od hebrejskih riječi 'bat' (בַּת, kći) i 'sheva' (שֶׁבַע, sedam ili zakletva, budući da se broj sedam vezao uz polaganje prisega).
Ovaj stih (1 Kr 1,16) živo prikazuje dvorski protokol i napetu atmosferu oko pitanja nasljedstva prijestolja u starom Izraelu. Bat Šeba dolazi pred ostarjelog kralja Davida kako bi osigurala krunu za svog sina Salomona, u dramatičnom trenutku kada Adonija pokušava preuzeti vlast. Njezina dvostruka gesta poštovanja – naklon i padanje ničice – naglašava iznimnu važnost i formalnost njezine molbe. Davidov kratak i ohrabrujući odgovor otvara vrata za njenu presudnu intervenciju koja će usmjeriti cjelokupnu daljnju biblijsku i izraelsku povijest.