Početna ›

1. Kraljevima 1,14 — Prva knjiga o Kraljevima

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A sada pođi, dat ću ti savjet, pa spasi svoj život i život svoga sina Salomona.

Idi i uđi kralju Davidu te mu reci: 'Nisi li se ti, moj gospodaru kralju, zakleo svojoj sluškinji: Tvoj sin Salomon kraljevat će poslije mene i on će sjediti na mome prijestolju? Zašto je onda Adonija postao kraljem?'

Evo, dok ti još budeš ondje govorila s kraljem, ja ću ući za tobom i potvrditi tvoje riječi."

Bat-Šeba uđe kralju u sobu. Kralj bijaše veoma star, a Abišaga Šunamka služila je kralju.

Bat-Šeba se nakloni i prostre pred kraljem, a kralj reče: "Što želiš?"

Biblija

Evo, dok ti još budeš ondje govorila s kraljem, ja ću ući za tobom i potvrditi tvoje riječi."

Daničić-Karadžić

I gle, dok ti još budeš ondje govoreći s carem, ja ću doći za tobom, i dopuniću tvoje riječi.

Original

הִנֵּה עוֹדָךְ מְדַבֶּרֶת שָׁם עִם הַמֶּלֶךְ וַאֲנִי אָבוֹא אַחֲרַיִךְ וּמִלֵּאתִי אֶת דְּבָרָֽיִךְ

Izgovor

hi.Neh o.Da/kh me.da.Be.ret sham 'im- ha./Me.lekh va./'a.Ni 'a.Vo' 'a.cha.Ra.yi/kh u./mi.le.Ti 'et- de.va.Ra.yi/kh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Evo još ti govoriš tamo s kraljem i ja ući ću za tobom i ispunit ću [oznaka akuzativa] riječi tvoje"

Analiza

1. još ti Izvornik: עוֹדָךְ ['odakh] Gramatika: Prilog עוֹד ('od) koji znači 'još' sa sufiksom za 2. lice jednine ženskog roda. Doslovno se prevodi kao 'tvoje još', što funkcionira kao nezavisni izraz za istovremenost. Značenje: Izražava ideju neposrednosti i istovremenosti radnje. Naglašava da Natanov ulazak treba biti precizno tempiran točno u trenutku njenog govora kako bi se postigao željeni efekt.

2. govoriš Izvornik: מְדַבֶּרֶת [medaberet] Gramatika: Particip aktivni glagola דָּבַר (davar) u konjugaciji Piel, ženski rod jednine. U hebrejskom jeziku particip često označava trajnu radnju ili onu koja je upravo u tijeku. Značenje: Oslikava aktivnu i živu scenu njezina obraćanja ostarjelom kralju. Njezina je audijencija okvir unutar kojeg će se dogoditi ključni proročki zahvat pred suverenom.

3. za tobom Izvornik: אַחֲרַיִךְ ['acharayikh] Gramatika: Prijedlog אַחַר (achar) uzet u obliku množine, s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine ženskog roda. Značenje: Nosi istovremeno prostorno i vremensko značenje. Natan će doslovno stupiti u prostoriju iza nje, ali i uslijediti vremenski tek nakon što ona postavi temelj njihovog slučaja.

4. i ispunit ću Izvornik: וּמִלֵּאתִי [umile'tiy] Gramatika: Glagol מָלֵא (male') u perfektu (qatal) konjugacije Piel, 1. lice jednine s waw-konsekutivnim. Zbog 'waw' čestice, perfekt u ovom nizu prelazi u značenje futura. Značenje: Ova riječ ne znači puko ponavljanje, već nadopunjavanje, potvrđivanje i dodavanje težine. Natan obećava da će svojim statusom i autoritetom potvrditi njene riječi pred Davidom.

5. riječi tvoje Izvornik: דְּבָרָֽיִךְ [devarayikh] Gramatika: Imenica דָּבָר (davar) u množini, u konstruktnom stanju sa sufiksom 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Hebrejski termin 'davar' označava i 'riječ' i 'stvar' odnosno 'slučaj'. Natan neće samo potvrditi izgovorene riječi, nego će podržati i zaokružiti cijeli slučaj koji je ona iznijela o očuvanju prijestolja.

Zaključak

Ovaj stih (1. Kraljevima 1:14) majstorski prikazuje strateški i dramatični trenutak u rješavanju krize oko nasljeđivanja Davidovog prijestolja. Prorok Natan instruira Batsabu kako pristupiti ostarjelom kralju te dogovara taktički dvostruki udar. U trenutku dok ona bude predstavljala opasnost i prijetnju zbog Adonijinog neovlaštenog krunjenja, on će neočekivano ući i potvrditi njezinu priču.

Posebnu teološku i narativnu snagu nosi Natanovo obećanje da će 'ispuniti njene riječi'. On kao Božji prorok daje njezinim iskazima krajnji autoritet, pretvarajući dvorsku interakciju u ostvarenje božanske volje i nauma. Time se stvara nepobitno dvostruko svjedočanstvo koje će izvesti Davida iz njegove pasivnosti, te rezultirati postavljenjem Salomona kao zakonitog nasljednika, čime se čuva obećanje o Davidovoj lozi.