Natan reče Bat-Šebi, Salomonovoj majci: "Zar nisi čula da se Adonija, sin Hagitin, zakraljio, a naš gospodar David to ne zna?
Natan reče Bat-Šebi, Salomonovoj majci: "Zar nisi čula da se Adonija, sin Hagitin, zakraljio, a naš gospodar David to ne zna?
A sada pođi, dat ću ti savjet, pa spasi svoj život i život svoga sina Salomona.
Idi i uđi kralju Davidu te mu reci: 'Nisi li se ti, moj gospodaru kralju, zakleo svojoj sluškinji: Tvoj sin Salomon kraljevat će poslije mene i on će sjediti na mome prijestolju? Zašto je onda Adonija postao kraljem?'
Evo, dok ti još budeš ondje govorila s kraljem, ja ću ući za tobom i potvrditi tvoje riječi."
Bat-Šeba uđe kralju u sobu. Kralj bijaše veoma star, a Abišaga Šunamka služila je kralju.
Idi i uđi kralju Davidu te mu reci: 'Nisi li se ti, moj gospodaru kralju, zakleo svojoj sluškinji: Tvoj sin Salomon kraljevat će poslije mene i on će sjediti na mome prijestolju? Zašto je onda Adonija postao kraljem?'
Hajde, otidi k caru Davidu i reci mu: nijesi li se ti, gospodaru moj care, zakleo sluškinji svojoj govoreći: Solomun sin tvoj biće car poslije mene, i on će sjedjeti na prijestolu mojem? Zašto se dakle zacari Adonija?
לְכִי וּבֹאִי אֶל הַמֶּלֶךְ דָּוִד וְאָמַרְתְּ אֵלָיו הֲלֹֽא אַתָּה אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲמָֽתְךָ לֵאמֹר כִּֽי שְׁלֹמֹה בְנֵךְ יִמְלֹךְ אַחֲרַי וְהוּא יֵשֵׁב עַל כִּסְאִי וּמַדּוּעַ מָלַךְ אֲדֹנִיָֽהוּ
le.Khi u./Vo.'i 'el- ha./Me.lekh da.Vid ve./'a.Mart 'e.La/v ha./lo'- 'a.Tah 'a.do.N/i ha./Me.lekh nish.Ba'.ta la./'a.ma.te./Kha le./Mor ki- she.lo.Moh ve.ne/Kh yim.Lokh 'a.cha.Ra/i ve./Hu' ye.Shev 'al- kis.'/I u./ma.Du.a' ma.Lakh 'a.do.ni.Ya.hu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Idi i uđi k kralju Davidu i reci njemu zar ne ti gospodaru moj kralju zakleo si se sluškinji svojoj govoreći da Salomon sin tvoj će kraljevati nakon mene i on će sjediti na prijestolju mojem i zašto se zakraljio Adonija"
1. idi i uđi Izvornik: לְכִי וּבֹאִי [lekhiy uvo'iy] Gramatika: Dva imperativa u ženskom rodu jednine (od glagola 'halakh' i 'bo') spojena veznikom 'vav'. Označavaju odlučnu, neposrednu i hitnu zapovijed. Značenje: Prorok Natan ovim riječima potiče Bat-Šebu na trenutnu akciju spašavanja njezina života i osiguravanja prijestolja za njezinog sina Salomona pred nadolazećom krizom.
2. zakleo si se Izvornik: נִשְׁבַּעְתָּ [nishba'ta] Gramatika: Glagol u nifal perfektu, 2. lice jednine muškog roda. Korijen שׁבע (sh-v-a) usko je povezan s brojem sedam, implicirajući obvezivanje sedmerostrukom izjavom. Značenje: Naglašava apsolutnu neopozivost i sakralnost Davidovog ranijeg obećanja. Zakletva kralja izrečena pred Bogom pravno ga i moralno obvezuje unatoč njegovoj trenutačnoj starosti i pasivnosti.
3. sluškinji svojoj Izvornik: לַאֲמָֽתְךָ [la'amatkha] Gramatika: Prijedlog 'le' (za), imenica 'amah' (sluškinja) i sufiks za 2. lice muškog roda jednine. Izraz se često koristi kao formula samoponiženja pri obraćanju nadređenom u dvorskom protokolu. Značenje: Bat-Šeba, iako kraljeva miljenica i majka potencijalnog prijestolonasljednika, mora pristupiti s krajnjom poniznošću i poštivanjem dvorskog protokola pred ostarjelim, ali još uvijek suverenim kraljem.
4. će sjediti na prijestolju mojem Izvornik: יֵשֵׁב עַל כִּסְאִי [yeshev 'al kis'iy] Gramatika: Glagol 'yashav' (sjediti) u imperfektu 3. lica muškog roda, prijedlog 'al (na) i imenica 'kise'' (prijestolje) sa sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Ovo je uobičajen idiom i snažna metafora za preuzimanje vrhovne kraljevske vlasti i punog autoriteta. Sjediti na Davidovu prijestolju znači postati legitimni nositelj Davidovog saveza s Bogom.
5. i zašto se zakraljio Izvornik: וּמַדּוּעַ מָלַךְ [umadu'a malakh] Gramatika: Upitni prilog spojen veznikom (i zašto), uz glagol 'malakh' u qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Perfekt ovdje označava dovršenu radnju. Značenje: Pitanje postavlja oštar i šokantan kontrast Davidovoj zakletvi. Ukazuje na činjenicu da je Adonija već poduzeo korake preuzimanja vlasti, čime Davidov neispunjen zavjet postaje gorući problem države. Imena:
- David [דָּוִד / david] (osoba) Znači: Ljubljeni, voljeni Tvorba: Ime potječe od semitskog korijena d-w-d (דוד) koji znači 'voljeti' ili 'stric'. Obično se prevodi kao 'ljubljeni' ili 'miljenik'.
- Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Njegov mir, Mirotvorac Tvorba: Izvedeno od korijena sh-l-m (שׁלם) koji znači 'mir', 'potpunost' ili 'blagostanje', najvjerojatnije s pronominalnim sufiksom 'njegov'. Tekst objašnjava: Iako ovaj stih ne nudi etimologiju, 1. Ljetopisa 22:9 objašnjava da mu je ime dano jer će biti čovjek mira (shalom) u čije će vrijeme Izrael imati mir.
- Adonija [אֲדֹנִיָֽהוּ / 'adoniyahu] (osoba) Znači: Moj Gospodar je Jahve Tvorba: Teoforsko ime složeno od elemenata 'adon' (gospodar), prisvojnog sufiksa 'i' (moj) i 'yahu' (skraćeni oblik Božjeg imena Jahve).
Ovaj stih (1. Kraljevima 1:13) prikazuje ključni trenutak dvorske spletke i borbe za nasljedstvo u kasnim godinama kralja Davida. Prorok Natan upućuje Bat-Šebu da podsjeti ostarjelog kralja na njegovu zakletvu pred Bogom. Suočavajući Davida s krizom u kojoj je Adonija samovoljno i mimo njegove volje preuzeo vlast, stihom se potiče neodgodiva kraljeva reakcija. Tim činom naposljetku će se spasiti životi Bat-Šebe i njezinog sina, te postaviti temelj za pravedno ustoličenje Salomona kao zakonitog nasljednika i ostvaritelja mesijanske loze.