A svećenik Sadok, Benaja, sin Jojadin, prorok Natan, Šimej, Rei i Davidovi junaci ne bijahu s Adonijom.
A svećenik Sadok, Benaja, sin Jojadin, prorok Natan, Šimej, Rei i Davidovi junaci ne bijahu s Adonijom.
Adonija žrtvova ovce, goveda i tovljenike kod Zoheledskog kamena, koji je kraj izvora Rogela, te pozva svu svoju braću, kraljeve sinove, i sve Judine ljude, kraljeve sluge.
Ali ne pozva proroka Natana, ni Benaju, ni junake, ni svoga brata Salomona.
Natan reče Bat-Šebi, Salomonovoj majci: "Zar nisi čula da se Adonija, sin Hagitin, zakraljio, a naš gospodar David to ne zna?
A sada pođi, dat ću ti savjet, pa spasi svoj život i život svoga sina Salomona.
Ali ne pozva proroka Natana, ni Benaju, ni junake, ni svoga brata Salomona.
Ali ne pozva Natana proroka, ni Venaje, ni ostalijeh junaka, ni Solomuna brata svojega.
וְֽאֶת נָתָן הַנָּבִיא וּבְנָיָהוּ וְאֶת הַגִּבּוֹרִים וְאֶת שְׁלֹמֹה אָחִיו לֹא קָרָֽא
ve./'Et na.Tan ha./na.Vi' u./ve.na.Ya.hu ve./'Et ha./gi.bo.Rim ve./'Et she.lo.Moh 'a.Chi/v lo' ka.Ra'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A Natana proroka i Benaju i junake i Salomona brata svoga ne pozva."
1. proroka Izvornik: הַנָּבִיא [hanaviy'] Gramatika: Imenica u jednini s određenim članom 'ha-'. Ukazuje na specifičnu, dobro poznatu osobu na dvoru. Značenje: Prorok je ovdje službeni Božji glasnogovornik i savjetnik kralja. Njegovo izostavljanje naglašava nedostatak božanskog legitimiteta za Adonijin čin.
2. i Benaju Izvornik: וּבְנָיָהוּ [uvnayahu] Gramatika: Vlastito ime s prefiksom 've' (veznik 'i') koji se ovdje vokalizira kao 'u' ispred suglasnika sa ševa. Značenje: Benaja je bio zapovjednik kraljeve osobne straže. Njegov izostanak ukazuje na to da uzurpator nema podršku unutarnjeg sigurnosnog aparata.
3. junake Izvornik: הַגִּבּוֹרִים [hagiboriym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, s određenim članom. Dolazi od korijena 'gabar' što znači biti snažan ili moćan. Značenje: Pojam se odnosi na Davidovu elitnu vojnu jedinicu, najvjernije i najiskusnije ratnike. Njihovo nepozivanje pokazuje rascijep u samoj vojsci.
4. brata svoga Izvornik: אָחִיו ['achiyv] Gramatika: Imenica 'ach' (brat) sa sufiksom za treće lice jednine muškog roda ('njegov brat'). Značenje: Naglašava obiteljsku vezu, ali u kontekstu dvorskih spletki ukazuje na izravnog rivala za prijestolje kojeg Adonija namjerno isključuje.
5. ne pozva Izvornik: לֹא קָרָֽא [lo' kara'] Gramatika: Negacija 'lo' ispred glagola 'kara' u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Glagol 'kara' ovdje označava službeni poziv na žrtvenu gozbu koja služi kao političko savezništvo. Nepozivanje je jasan čin političkog isključivanja i neprijateljstva. Imena:
- Natan [נָתָן / natan] (osoba) Znači: Dao je (Bog) Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagola 'natan' što znači 'dati'. Skraćeni je oblik teoforičnih imena poput Jonatan ('Jahve je dao') ili Netanel ('Bog je dao').
- Benaja [בְנָיָהוּ / benayahu] (osoba) Znači: Jahve je sagradio / Jahve je stvorio Tvorba: Sastavljeno od glagola 'banah' (graditi, sazidati) i teoforičkog elementa 'Yahu' (Jahve).
- Salomon [שְׁלֹמֹה / shelomo] (osoba) Znači: Miroljubiv / Njegov mir Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena 'shalom' koji označava mir, potpunost i blagostanje. Tekst objašnjava: Prva knjiga Ljetopisa 22:9 objašnjava ovo ime proroštvom izrečenim Davidu: 'zvat će se Salomon (Šelomo), jer ću dati mir (šalom) i pokoj Izraelu u njegove dane.' Promjena imena: U 2. Samuelovoj 12:24-25 navodi se da ga je po rođenju Natan prozvao Jedidja ('Jahvin miljenik'), no prevladalo je ime Salomon.
Ovaj stih (1. Kraljevima 1:10) detaljno ocrtava linije političkog razdora na Davidovom dvoru tijekom njegovih posljednjih dana. Dok Adonija pokušava preuzeti prijestolje organizirajući veliku žrtvenu gozbu na koju zove mnoge uglednike, on strateški i namjerno izostavlja ključne aktere. Izostavljanje Natana, Benaje, elitnih ratnika i Salomona nije slučajno, već predstavlja jasnu objavu političkog prekida.
Time Adonija de facto definira tko pripada suprotnoj strani koja polaže pravo na legitiman prijenos vlasti podržan proročkim glasom (Natan) i elitnim vojnim zapovjedništvom (Benaja i junaci). Glagol 'ne pozva' ovdje je bremenit značenjem: u antičkom svijetu poziv na zajednički obrok označava savezništvo i zaštitu, stoga nepozivanje ovih ključnih ljudi nedvojbeno signalizira da će oni u Adonijinom kraljevstvu biti smatrani neprijateljima i protivnicima.