Ja vam, braćo, nisam mogao govoriti kao duhovnim ljudima, već kao tjelesnim ljudima, kao Kristovoj nejačadi.
Ja vam, braćo, nisam mogao govoriti kao duhovnim ljudima, već kao tjelesnim ljudima, kao Kristovoj nejačadi.
Dao sam vam piti mlijeko, a ne krutu hranu: vi je ne biste podnijeli. Ali, vi je ne biste podnijeli ni danas,
jer vi ste još tjelesni. Budući da među vama ima zavisti i prepirki, niste li vi tjelesni i ne postupate li posve ljudski?
Kad jedan govori: "Ja pripadam Pavlu", a drugi: "Ja Apolonu", ne postupate li posve ljudski?
Dao sam vam piti mlijeko, a ne krutu hranu: vi je ne biste podnijeli. Ali, vi je ne biste podnijeli ni danas,
Mlijekom vas napojih a ne jelom, jer još ne mogaste, i ni sad još ne možete,
γάλα ὑμᾶς ἐπότισα, καὶ οὐ βρῶμα· οὔπω γὰρ ἐδύνασθε, ἀλλ᾽ οὐδὲ ἔτι νῦν δύνασθε·
gala humas epotisa kai ou brōma oupō gar edunasthe all᾽ oude eti nun dunasthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mlijekom vas napojih, ne hranom, ne još jer mogoste. ali ni još sada možete,"
1.γάλα (mlijekom) - grč. γάλα (gala). Imenica, akuzativ, srednji rod. U teološkom smislu označava osnovne, početničke istine kršćanske vjere, prilagođene duhovnoj dojenčadi (novovjernicima) koja ne mogu podnijeti složeniji nauk.
2.ὑμᾶς (vas) - grč. ὑμᾶς (hymas). Osobna zamjenica, akuzativ množine. Pavao se obraća vjernicima u Korintu, naglašavajući zajedničkog primatelja njegove brige.
3.ἐπότισα (napojih / dadoh piti) - grč. ποτίζω (potizō). Glagol, aorist, aktivni indikativ, 1. lice jednine. Pavao koristi stočarsku ili roditeljsku metaforu, ističući svoju ulogu duhovnog njegovatelja koji im je dao ono što su mogli probaviti.
4.οὐ βρῶμα (ne hranom / jelo) - grč. οὐ (ou) + βρῶμα (brōma). Imenica βρῶμα označava čvrstu hranu. Teološki predstavlja dublje, zrelije duhovne istine, Božju mudrost (o kojoj govori u prethodnom poglavlju) koja zahtijeva duhovnu zrelost.
5.οὔπω γὰρ (ne još jer / jer još ne) - grč. οὔπω (oupō) + γὰρ (gar). Prilog i veznik koji objašnjavaju razlog zašto im je Pavao davao isključivo mlijeko – njihovo duhovno stanje u prošlosti nije dopuštalo čvrstu hranu.
6.ἐδύνασθε (mogoste / bijaste u stanju) - grč. δύναμαι (dynamai). Glagol, imperfekt, srednje/pasivno stanje deponentnog glagola, 2. lice množine. Označava njihovu trajnu nesposobnost u prošlom vremenu da prime napredniji nauk.
7.ἀλλʼ οὐδὲ ἔτι νῦν (ali ni još sada) - grč. ἀλλὰ (alla) + οὐδὲ (oude) + ἔτι (eti) + νῦν (nyn). Snažan kontrast i vremenska progresija. Pavao izražava ukor jer se njihovo stanje nezrelosti neopravdano produžilo do sadašnjosti.
8.δύνασθε (možete / ste u stanju) - grč. δύναμαι (dynamai). Glagol, prezent, 2. lice množine. Potvrđuje njihovu trenutnu, kontinuiranu duhovnu nesposobnost uzrokovanu njihovom tjelesnošću i međusobnim podjelama.
Ovaj stih (1. Korinćanima 3:2) predstavlja snažnu Pavlovu dijagnozu duhovnog stanja korintske crkve. Kroz poznatu metaforu prehrane dojenčadi ('mlijeko' nasuprot 'tvrdoj hrani'), on ilustrira jasnu razliku između elementarnih evanđeoskih istina i dubljeg teološkog razumijevanja duhovnih stvarnosti.
Glavna poruka stiha je oštar ukor zbog duhovne stagnacije. Iako je bilo sasvim prirodno da na početku svog kršćanskog hoda budu poput djece, njihova trenutna nesposobnost da prime dublju duhovnu hranu ukazuje na ozbiljan problem. Oni su i dalje 'tjelesni', vođeni ljudskim podjelama i oholološću umjesto Božjim Duhom, što ih drži u stanju produženog duhovnog djetinjstva i sprječava istinski rast u zrelosti.