I nađoše zapisano u Zakonu, što ga Jahve zapovjedi preko Mojsija, da sinovi Izraelovi borave u sjenicama na blagdan u sedmome mjesecu
I nađoše zapisano u Zakonu, što ga Jahve zapovjedi preko Mojsija, da sinovi Izraelovi borave u sjenicama na blagdan u sedmome mjesecu
i da objave i razglase po svim svojim gradovima i u Jeruzalemu: "Iziđite na goru i donesite lišće masline, lišće uljanog drveta, lišće mirte, lišće palmi i lišće gustoga drveća da načinite sjenice, kao što je zapisano."
Tada izađe narod, donese i načini sebi sjenice, svaki na svome krovu i u svojim dvorištima, u dvorištima Kuće Božje, na trgu Vodenih vrata i na trgu Efrajimovih vrata.
Sav zbor onih koji se vratiše iz sužanjstva napravi sjenice i boravljaše u njima, jer od dana Jošue, sina Nunova, pa do onoga dana sinovi Izraelovi ne učiniše tako. I bijaše veoma velika radost.
Čitao je iz knjige Zakona Božjega iz dana u dan, od prvoga do posljednjega dana. Sedam su dana slavili blagdan, a osmoga dana bijaše svečani zbor, po odredbi.
Tada izađe narod, donese i načini sebi sjenice, svaki na svome krovu i u svojim dvorištima, u dvorištima Kuće Božje, na trgu Vodenih vrata i na trgu Efrajimovih vrata.
I narod izide i donese i načini sjenice svaki na svom krovu i u svom trijemu i u trijemovima doma Božijega i na ulici kod vrata vodenijeh i na ulici kod vrata Jefremovijeh.
וַיֵּצְאוּ הָעָם וַיָּבִיאוּ וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם סֻכּוֹת אִישׁ עַל גַּגּוֹ וּבְחַצְרֹתֵיהֶם וּבְחַצְרוֹת בֵּית הָאֱלֹהִים וּבִרְחוֹב שַׁעַר הַמַּיִם וּבִרְחוֹב שַׁעַר אֶפְרָֽיִם
va/i.ye.tze.'U ha./'Am va/i.ya.vi.'U va/i.ya.'a.Su la./Hem su.Kot 'ish 'al- ga.G/o u./ve./chatz.Ro.tei./Hem u./ve./chatz.Rot beit ha./'E.lo.Him u./vi/r.chOv Sha.'ar ha./Ma.yim u./vi/r.Chov Sha.'ar 'ef.Ra.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I izađoše narod i donesoše i napraviše sebi sjenice, čovjek na krovu svom i u dvorištima svojim i u dvorištima kuće Božje i na trgu vrata vodenih i na trgu vrata Efraimovih."
1. I izađoše... i donesoše... i napraviše Izvornik: וַיֵּצְאוּ... וַיָּבִיאוּ... וַיַּעֲשׂוּ [vayets'u... vayaviy'u... vaya'asu] Gramatika: Niz glagola u imperfektu s 'vav konsekutivnim' (vav ha-hipuch) koji pretvara buduće vrijeme u prošlo, ovdje u trećem licu množine. Gramatički označava neprekinut, logičan i brz narativni slijed radnji. Značenje: Naglašava brzu, trenutnu i zajedničku reakciju naroda na Božju Riječ. Od slušanja Zakona i razumijevanja Božje volje izraelski narod bez odgode prelazi na djelatnu poslušnost.
2. narod Izvornik: הָעָם [ha'am] Gramatika: Imenica u jednini s određenim članom, no nosi zbirno značenje zbog čega se uz nju vežu glagoli u množini. Značenje: Ukazuje na jedinstvo, jednodušnost i duhovni preporod cjelokupne zajednice u obnovi saveza s Bogom, bez klasnih ili plemenskih podjela.
3. sjenice Izvornik: סֻכּוֹת [sukot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, izvedena od korijena s-k-k (סכך) koji znači 'pokriti', 'zakloniti' ili 'isplesti'. Značenje: Ova privremena boravišta od granja i lišća svake su godine podsjećala Izraelce na putovanje pustinjom. Fizički ih uče oslanjanju na Božju providnost i zaštitu, a ne na prolazne ovozemaljske strukture i zidine.
4. čovjek na krovu svom Izvornik: אִישׁ עַל גַּגּוֹ ['iysh 'al gago] Gramatika: Imenica 'čovjek' ('iysh) ovdje funkcionira distributivno i prevodi se kao 'svatko'. Imenica 'krov' ima priloženi pronominalni sufiks trećeg lica jednine. Značenje: Fraza ističe temeljnu osobnu i obiteljsku odgovornost unutar šire zajednice. Ravni krovovi na Bliskom istoku bili su idealan intimni prostor obitelji za izgradnju sjenice.
5. u dvorištima kuće Božje Izvornik: וּבְחַצְרוֹת בֵּית הָאֱלֹהִים [uvchatsrot beyt ha'elohiym] Gramatika: Klasični konstrukcijski lanac (smikhut). Prijedlog 'u' spojen je s imenicom u 'status constructus', vezanom uz 'kuću' (također constructus) koja pripada 'Bogu' (s određenim članom). Značenje: Fokus blagdana širi se s privatnog na javno svetište, Hram. Prikazuje cjelovito prožimanje osobnog doma, javnog gradskog prostora i onog najsvetijeg kroz zajedničko bogoštovlje i život u skladu sa Zakonom. Imena: - Efraim [אֶפְרָיִם / 'efrayim] (osoba / pleme) Znači: dvostruka plodnost Tvorba: Ime je izvedeno od hebrejskog korijena p-r-h (פָּרָה) koji znači 'biti plodan' ili 'nositi plod'. Završetak '-ayim' klasičan je označitelj za dvojinu, dajući doslovno značenje dvostruke plodnosti. Tekst objašnjava: Josip daje ime svom drugom sinu rekavši: 'jer me Bog učini plodnim u zemlji moje nevolje' (Postanak 41:52).
Ovaj stih iz Knjige Nehemijine slikovito opisuje trenutnu i nepodijeljenu reakciju naroda na ponovno otkrivenu Božju Riječ. Slušanje Zakona nije ostalo tek na razini suosjećanja i pokajanja, već je isti dan preraslo u fizičku manifestaciju poslušnosti; svaka je obitelj bez oklijevanja prikupila granje te su čitav grad, od privatnih domova do javnih gradskih trgova oko Vodenih i Efraimovih vrata, ispunili sjenicama.
Fizička preobrazba Jeruzalema bila je odraz duboke duhovne transformacije društva. Nastanjujući se u tim jednostavnim, krhkim strukturama od lišća i grana usred moćnih zidina svoga grada, Izraelci su se ponizno prisjetili ovisnosti o Bogu u prošlosti, odbacili lažnu materijalnu sigurnost i proslavili duhovnu obnovu na osobnoj, društvenoj i hramskoj razini.